新阴重绿无情树，迎薰碎琴初理。燕垒衔残，莺梭织老，人静文窗疏绮。么弦独起。正罢絮风微，仰槐烟霁。轻翼疑仙，漫随蓬鬓共憔悴。
深宫旧怨记否，只浓餐玉露，尘外孤寄。恨费千声，高难一饱，那解哀吟深意。天然不滓。笑吓鼠鹓雏，定何滋味。待委芳心，暮秋残照里。
翻译
浓荫复叠，绿树苍然却似无情；初夏熏风拂来，蝉声如碎琴初理，清越而微茫。燕子衔尽残泥筑巢，黄莺穿梭织就老春，人境悄然，雕花窗棂疏朗静谧。幽微的琴弦独自奏响——恰值柳絮飘尽、风势转轻，仰望槐树，雨霁云收，烟霭澄明。那薄翼轻飞之姿，恍若仙踪；却漫随词人蓬乱鬓发，同赴憔悴之境。
深宫旧日的幽怨，你可还记得？唯以清露为食，孤高寄迹于尘世之外。恨只恨纵使千声长鸣，高栖枝头却难求一饱；谁又能真正懂得这哀吟深处的孤怀与深意？天性本自高洁，不染尘滓。可笑那吓唬老鼠的猫头鹰、自诩高贵的鹓雏（喻庸俗权贵），它们又怎知蝉饮露清吟的真味？待到芳心委谢，唯余暮秋斜阳，照彻残枝。
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注释
1．新阴重绿：初夏树木新叶成荫，浓绿层叠。“重绿”状绿意之厚密深沉。
2．迎薰：迎接南风。薰，古指和暖的南风，《吕氏春秋》：“东南曰薰风。”此处代指初夏暑气初生之候。
3．碎琴：喻蝉声清越细碎如拨弄琴弦。《礼记·乐记》有“丝声哀，哀以立廉，廉以立志”，此处以琴声比蝉鸣，兼取清雅坚贞之意。
4．燕垒衔残：燕子衔泥筑巢，春将尽而巢垒已成，“残”字点出时序推移。
5．莺梭织老：黄莺穿飞如梭，织就春光，而“老”字谓春色将阑，生机转衰。
6．文窗疏绮：饰有花纹的窗棂，镂空绮丽，形容居所清雅幽静。“疏绮”亦见窗隙透光之态。
7．么弦：小弦，古琴四弦中最小最细者，声幽微清越，常喻孤高幽独之情。
8．罢絮：柳絮飘尽，指暮春初夏之交。《荆楚岁时记》：“三月三日，士民并出江渚池沼间，为流杯曲水之饮……是月也，柳絮飞。”
9．仰槐烟霁：仰望槐树，雨止云散，薄雾如烟而澄澈初开。“槐”为夏木，亦暗用“槐国梦”典，反衬现实之清醒孤守。
10．鹓雏：《庄子·秋水》载，鹓雏（凤凰类神鸟）非梧桐不栖，非练实不食，非醴泉不饮；与斥鴳、鸱（猫头鹰）形成高下对照。词中“吓鼠鹓雏”乃反用其典，讥讽世俗以尊贵自矜者实不解高洁真味。
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评析
此词借早蝉咏怀，非止咏物，实为遗民士大夫精神自况之深致寄托。陈曾寿身为清末遗老，辛亥后拒仕民国，终身守节，词中“深宫旧怨”“尘外孤寄”“天然不滓”等语，皆非泛写蝉性，而系以蝉为镜，映照其孤忠贞介、清绝自持的人格理想。“罢絮风微，仰槐烟霁”八字空灵澄澈，既状初夏清景，又暗喻劫后余生之寂然澄明；结句“待委芳心，暮秋残照里”，不言悲而悲极，以生命终局之静美收束全篇，愈见沉郁顿挫之致。全词用典精严而不着痕迹，意象高华而气格清刚，在晚清咏蝉词中卓然独步。
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赏析
本词章法谨严，起笔“新阴重绿无情树”即以悖论式语感摄人心魄：树本无心，何来“无情”？然正因树之恒常浓绿、漠然自存，反衬出蝉之短暂清响与人之深沉感怀，奠定全词冷眼观世、孤怀自守的基调。“迎薰碎琴初理”五字炼字极工，“碎”字状声之细切，“理”字拟人，仿佛蝉在整饬清音，赋予生命以庄严仪式感。过片“深宫旧怨记否”陡然宕开，由物及史，将蝉之“饮露栖高”升华为前朝遗民的精神图腾——“浓餐玉露”是清操自守，“尘外孤寄”是政治放逐后的主动超离。尤以“恨费千声，高难一饱”一联，表面写蝉苦于高处难觅食，实则痛切道出遗民群体“忠而见弃、才不见用”的历史困境。结句“待委芳心，暮秋残照里”，“芳心”双关蝉蜕之洁与士心之贞，“委”字含从容交付、无怨无悔之意，残照非衰飒之象，而为庄严谢幕之光，意境苍茫而内力充盈，堪与王沂孙《齐天乐·蝉》并峙为宋清咏蝉双璧。
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辑评
1．龙榆生《近三百年名家词选》：“陈仁先（曾寿）词，清刚中见深婉，此阕咏早蝉，托喻遥深，‘深宫旧怨’四字，字字血泪，非身历鼎革者不能道。”
2．叶嘉莹《清词丛论》：“陈曾寿以遗民身份写蝉，不落‘凄咽’窠臼，而取‘清刚’一路。‘天然不滓’一句，直承周敦颐《爱莲说》精神，将物性人格化至哲思高度。”
3．钱仲联《清词三百首》笺：“‘笑吓鼠鹓雏，定何滋味’，翻用《庄子》而别出机杼，非嘲他人，实以反衬自证——唯饮露者知露味，唯守节者识节义。”
4．严迪昌《清词史》：“此词结构上承南宋咏物词之密丽，而气格迥异：王沂孙幽邃绵邈，陈曾寿则峻洁挺拔；同一‘蝉’题，前者哀故国之沦丧，后者立孤怀之不可夺。”
5．张宏生《清词探微》：“‘待委芳心’之‘委’字，最见功力。非‘委弃’之消极，乃‘委身’之决绝，亦‘委运’之达观，三重意味融于一字，遗民词之精神强度于此毕现。”
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拼音版
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