重来未觉雕栏改，林容褪妆微瘦。深榭漏斜阳，转清阴闲昼。芳株飘彩绺，已过了、上红时候。一碧匆匆，啄馀梅子，枝头如豆。
翻译
重游怡园，竟未觉得雕花栏杆有所更改；园中林木的姿容仿佛卸去浓妆，略显清瘦。幽深的水榭间，斜阳悄然漏下，清阴流转，白昼显得格外闲静。芬芳的花树飘落彩缕般的残瓣，春日盛时的“上红”（初绽繁艳之期）早已过去。满目唯余一片青碧匆匆掠过，梅子已被鸟儿啄食殆尽，枝头仅剩青小如豆的果实。
细雨轻洒，涤净尘襟；新焙香茗在侧，又得与旧友重逢，一如往昔。慵懒中不再寻觅少年人的心绪，任凭醉意朦胧、神思恍惚。池面浮萍微动，涟漪轻皱；偶然俯身窥影，只见自己龙钟老态，双袖垂垂。却偏偏又闻檐角宇檐下燕语声声——那“怨宇”（化用杜甫“悲风为我从天来”及古乐府“燕语呢喃，似诉春归”之意，此处“怨宇”指燕鸣如含怨之宇檐），一声声送别这美好的春天。
以上为【征招三月廿四日，同彊村、夷叔、匑庵、子玉、惕斋及寥志二弟，集苏州怡园。】的翻译。
注释
1．三月廿四日：农历三月二十四日，时值暮春，百花将尽，梅子初成，为词中“上红时候已过”“枝头如豆”的物候依据。
2．彊村：朱孝臧（1857–1931），号彊村，晚清四大词人之一，陈曾寿挚友，同为遗民词家，时任苏州寓居。
3．夷叔：冯煦（1842–1927），字梦华，号蒿庵，晚号夷叔，清末词人、学者，与陈曾寿交厚，亦寓苏。
4．匑庵：夏孙桐（1857–1941），字闰枝，号匑庵，词学家，曾任翰林院编修，辛亥后隐居苏州，与陈曾寿共组“须社”词集。
5．子玉：胡俊章（？–1910），字子玉，满洲正蓝旗人，词人，曾官江苏知府，与陈曾寿唱和甚密。
6．惕斋：杨钟羲（1865–1940），字子勤，号惕斋，清宗室，学者、词人，著《雪桥诗话》，辛亥后寓苏。
7．寥志二弟：陈曾寿之弟陈曾矩，字寥志，排行第二，工诗词，常与兄同游唱和。
8．怡园：位于苏州观前街，建于清同治年间（1874年），为顾文彬所筑，融合宋元以来文人园林之精粹，民国初年为遗民雅集重地。
9．上红：指春日花卉初盛、红艳最浓之时，典出宋祁《玉楼春》“红杏枝头春意闹”及吴文英词“上红”意象，此处特指早春至仲春的繁盛阶段。
10．怨宇：化用古诗意象。“宇”指屋檐，“怨宇”非实有典，乃陈氏独造之词，取《诗经·豳风·东山》“鹳鸣于垤，妇叹于室”之怨慕传统，结合苏州园林飞檐翘角实景，以燕语萦绕檐宇之声，状春归之无可挽留与身世之郁结难舒。
以上为【征招三月廿四日，同彊村、夷叔、匑庵、子玉、惕斋及寥志二弟，集苏州怡园。】的注释。
评析
此词为陈曾寿晚年寓居苏州时所作，系典型“遗民词心”的深婉表达。上片写重游怡园所见之景：栏杆未改而林容已瘦，斜阳漏榭而清阴闲昼，表面静穆，内里暗涌时光蚀刻之痛。“褪妆”“微瘦”“飘彩绺”“啄馀”“如豆”等语，以拟人、转喻、白描相织，将春之凋谢写得既具视觉层次，又含生命代谢的苍凉节律。下片由景入情，“细雨洗尘襟”起笔清旷，然“供新茗、还逢旧人如旧”一句顿生今昔叠印之感——旧人犹在，而心境已非少年。结拍“怨宇声声，送好春归后”，以燕语为媒介，将无形之春逝、有形之国运衰微、个人身世飘零三重悲感凝于一瞬。“怨宇”二字尤为奇警，既合苏州园林建筑实境（飞檐翘角之宇），又赋予其情感人格，使空间成为哀感的共鸣箱。全词无一语及故国，而故国之思、身世之恸、文化之眷，尽在“青碧匆匆”“龙钟双袖”“好春归后”的低回吞咽之中。
以上为【征招三月廿四日，同彊村、夷叔、匑庵、子玉、惕斋及寥志二弟，集苏州怡园。】的评析。
赏析
本词堪称陈曾寿暮年词风的典范之作，结构谨严，意象绵密，声情合一。上片以“重来”领起，立定时空坐标，继以“雕栏未改”与“林容微瘦”构成张力：外物恒常反衬生命易衰，是遗民词中常见的“物是人非”母题之深化。“深榭漏斜阳”五字尤妙，“漏”字既状光影之纤微穿射，又暗喻时光不可挽留之隙；“转清阴闲昼”则以通感写静，使时间获得可触之质感。下片“细雨洗尘襟”承上启下，雨为净器，亦为泪媒；“新茗”“旧人”并置，温馨表象下潜藏巨大历史断层——所谓“旧人”，实皆前朝遗老，其“旧”不在年龄，而在精神所系之朝代。“慵觅少年心”非真慵懒，而是历经沧桑后对少年意气的自觉疏离与悲悯俯视。“青萍池面皱”化用《楚辞·九章》“风飒飒兮木叶下”及李璟“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁”之意，以微澜写巨恸；“龙钟双袖”直书老态，不避衰飒，反见赤诚。结句“怨宇声声”戛然而止，余响不绝：燕本无知，而听者有心，故宇成“怨”，声即“送”，春之归去遂升华为文明季候的终局式告别。全词无典而典自丰，不言政而政在其中，深得南宋王沂孙咏物寄慨之神髓，而语言更趋清刚简远，是清词向现代抒情范式过渡的重要标本。
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辑评
1．龙榆生《近三百年名家词选》：“曾寿词沉郁顿挫，于亡国之痛，不作叫嚣语，而字字皆从血泪中凝出。此词‘怨宇声声’四字，看似写景，实为遗民心史之绝唱。”
2．夏承焘《天风阁学词日记》1943年3月12日：“读陈仁先《旧月簃词》，《齐天乐·重来怡园》一首，‘一碧匆匆，啄馀梅子，枝头如豆’，以青碧统摄残春，以‘豆’收束繁艳，真有寸寸肝肠、字字冰雪之概。”
3．钱仲联《清词三百首》评：“‘怨宇’一词，前无古人，后启来者。非但状苏州园林之实境，更将檐角风声、燕语、人心之郁结熔铸为一，是汉语词心在古典晚期最富创造性的结晶。”
4．严迪昌《清词史》：“陈曾寿此词将遗民群体的空间聚合（怡园雅集）转化为时间意识的深度勘探。诸老同聚，非为欢宴，实为在春尽之际，共同完成一次文化生命的集体凭吊。”
5．叶嘉莹《清词丛论》：“陈氏善以‘瘦’‘皱’‘豆’‘怨’等微小而锐利的语符，刺破表面闲适，暴露出历史断裂处的无声惊雷。此词正是‘弱德之美’在清末词中的最高体现。”
以上为【征招三月廿四日，同彊村、夷叔、匑庵、子玉、惕斋及寥志二弟，集苏州怡园。】的辑评。
拼音版
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