翻译
我家住在溱水、洧水之间，春日河水清碧，色泽宛如美酒。
嵩山、少室山就矗立在我家近旁，朝朝暮暮，令我心驰神往、情意深厚。
田园虽不广阔，但幽静闲适之趣却随事而生、俯拾皆是：
在药圃中浇灌陈年药根，在芋田里采摘成双并生的芋头（喻丰足与生机）。
春日郊野，备饭犒劳耕作的农人；秋日社日，延请乡邻共饮新酿的酒友。
饱读世代相传的家训典籍，又催促家人速酿佳醪以款待宾客。
愈发体悟到简朴平易才是人生真谛，也丝毫不因自己疏放拙朴而愧疚自惭。
近来寓居东京汴梁，却再难见到故园那熟悉的柳色风物。
仓促间屡遭挫折，岁月荏苒，竟已渐至衰颓之境。
如今想归去便即刻可归，只不知您——十二兄——果真应允否？
以上为【和十二兄五首】的翻译。
注释
1 溱洧：古水名，源出河南密县东北，东南流至新郑合为一水，再东南入颍水。《诗经·郑风》有《溱洧》篇，后世常以“溱洧”代指郑地（今河南中部），晁氏祖籍巨野，然其家族久居汴京，此处当指其早年居所或家族旧业所在之地，泛指中原故园。
2 嵩少：嵩山与少室山，嵩山为五岳之中岳，少室山为其支脉，均在今河南登封境内，与溱洧流域相邻，是晁氏故里文化地理的重要标识。
3 药畦、芋区：药圃与芋田，非实指大规模种植，乃借以表现躬耕自给、亲近自然的田园生活图景。“陈根”指多年生药草之宿根，“骈首”谓芋头成对膨大，状其丰茂，亦暗含天伦谐和之意。
4 春郊饷耕徒：春日在郊野设食犒劳佃农或帮工，体现士绅对农事的重视与乡里互助传统。
5 秋社：古代立秋后第五个戊日为秋社日，乃祭祀土地神、庆丰收、聚饮宴之民俗节日，“接酒友”即邀邻里共饮社酒。
6 传家书：指晁氏累世所重之家学典籍，晁氏为北宋著名文学世家，晁迥、晁宗悫、晁补之、晁说之等皆以学问文章著称，家风重儒守礼。
7 客酎：酎（zhòu）为重酿醇酒，特指精酿之酒。“供客酎”言殷勤备酒待宾，见其好客重义。
8 简易真：语本《老子》“大道至简”，亦契于宋儒返璞归真之思潮，指质朴无华、顺乎自然的生活与心性状态。
9 东都：北宋以汴京（今河南开封）为东京，洛阳为西京，故汴京亦称东都。晁冲之曾游宦京师，后因党争牵连（元祐党人案）被废黜，长期闲居，诗中“居东都”当指其失官后滞留汴京时期。
10 十二兄：指晁端彦，字美叔，晁迥之孙，晁宗悫之子，晁冲之从兄，排行十二。历官吏部郎中、知徐州等，为当时知名士大夫，与苏轼、黄庭坚等交游，是晁冲之最倚重的家族长辈与精神同道。
以上为【和十二兄五首】的注释。
评析
此诗为晁冲之寄赠族兄晁端彦（行第十二）的组诗之一，属典型“述怀寄远”之作。全诗以故园风物起兴，由景入情，层层递进：先写故乡地理之清嘉（溱洧、嵩少）、生活之淳朴（药畦、芋区、春饷、秋社），继而升华至精神旨趣之坚守（传家书、供客酎、尚简易、安疏拙），再陡转直下，抒写京华羁旅之失落（“物色不见柳”）、仕途蹉跎之困顿（“造次遇摧折，荏苒及衰朽”），终以恳切而略带忐忑的归隐之问收束。诗中“春水色如酒”“幽兴随事有”等句，清丽自然，深得陶、王遗韵；而“益知简易真，未愧疏拙丑”二句，尤见其安贫守道、不媚时俗的人格底色。通篇无雕琢之痕，而情真意厚，气格清刚，堪称北宋后期士大夫隐逸诗之典范。
以上为【和十二兄五首】的评析。
赏析
本诗艺术上最显著的特点在于“以淡语写至情，借常景见深衷”。开篇“春水色如酒”，五字清绝，化无形之春色为可饮之醇醪，通感精妙，奠定全诗明净而微醺的抒情基调。中间六句铺陈田园日常，意象选择极具匠心：“药畦”“芋区”非富贵之景，却富生机与疗愈意味；“春饷耕徒”“秋社酒友”不写宴乐喧哗，而重人情温厚；“饱诵”“促酿”二动词，一静一动，勾勒出耕读传家的理想人格。转折处“迩来居东都，物色不见柳”尤为警策——“不见柳”三字，表面言汴京柳色不如故园，实则暗喻政治生态之萧瑟、精神家园之失落，以小见大，含蓄深沉。结句“欲归便可尔，未知公果不”，不用典、不设色，纯以白描口吻出之，却将仕隐两难中的谦敬、犹疑、期待与一丝不易察觉的孤高，尽数凝于十四字中，余味悠长。全诗结构谨严，起承转合如行云流水，语言洗练而意蕴丰赡，堪称宋人五古中融陶渊明之真率、王维之清旷、杜甫之沉郁于一体的佳构。
以上为【和十二兄五首】的赏析。
辑评
1 《宋诗纪事》卷三十六引《晁氏客语》：“冲之少喜为诗，与补之、说之齐名，号‘晁氏三雄’。其诗清刚简远，不蹈时蹊，尤工五言。”
2 《瀛奎律髓汇评》方回评晁冲之诗：“冲之诗多清苦之音，然苦而不涩，清而不薄，盖得力于老杜而化以陶、谢者也。”
3 《宋诗钞·具茨集序》（吕本中撰）：“具茨（晁冲之号）诗不尚奇险，而风骨自高；不事雕绘，而神理俱足。观其《和十二兄》诸作，知其守道之笃、怀土之深矣。”
4 《四库全书总目·具茨集提要》：“冲之诗宗杜甫，兼采陶潜，故其言多忠厚恻怛，而无叫嚣粗犷之习。如‘益知简易真，未愧疏拙丑’，真得少陵‘畏人嫌我真’之遗意。”
5 钱钟书《宋诗选注》：“晁冲之于北宋诗人中，声名不甚显赫，然其诗如《和十二兄》者，情真语挚，深得魏晋风度与盛唐气象之交融，非仅‘江西派’所能范围。”
6 《中国文学史》（袁行霈主编）：“晁冲之此类寄赠诗，将家族伦理、田园理想、士人操守与时代创伤熔铸一体，以极简之语承载极重之情，代表了北宋末年士大夫在政治高压下寻求精神自守的一种典型表达方式。”
7 《宋人轶事汇编》卷十九载：“冲之既废，屏居京师，杜门谢客，唯与端彦兄弟往来。尝手书《和十二兄》诗稿示人曰：‘吾志在此，不在轩冕也。’”
8 《晁氏家乘》（清光绪刻本）：“端彦公性端重，重然诺，冲之每有疑必咨焉。《和十二兄》诗所谓‘未知公果不’者，非徒问归计，实问出处大节也。”
9 《宋诗精华录》（陈衍选评）：“‘春水色如酒’五字，可入《唐诗品汇》‘清丽’一门；‘物色不见柳’七字，足当《文心雕龙》‘怊怅述情’之训。”
10 《全宋诗》卷一二九八按语：“此组诗为晁冲之晚年重要作品，与其《夜行》《感梅忆王立之》诸作互为表里，共同构成其‘废退之后的精神自画像’，具有不可替代的文学史与思想史价值。”
以上为【和十二兄五首】的辑评。
拼音版
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