六嘆

1．六叹：诗题，指全篇蕴含六重深沉慨叹，非实指六章；《全唐诗》卷四七七题作《六叹》，李涉自编诗集亦列此题。

2．燕王：此处实指燕昭王姬平，战国时燕国明君，为雪国耻、图强复仇，筑黄金台招贤，乐毅、邹衍等皆来归。

3．金台：即黄金台，又称燕台，故址在今河北易县东南，为燕昭王所筑，置千金于台上以延天下士，后成为礼贤下士之象征。

4．秦王：指秦始皇嬴政，统一六国后行专制之政，公元前213年“焚书”，次年“坑儒”，史载坑杀方士、儒生四百六十余人于咸阳。

5．肘腋之中千里隔：化用《左传·僖公二十五年》“虽鞭之长，不及马腹”及《汉书·贾谊传》“系颈以组，委命下吏”之意，极言君臣猜忌、上下隔绝之甚——近在肘腋，竟如千里之遥。

6．幽并道：幽州与并州之间的古道，唐代属河东、河北道交界，为北方军事要冲，多边塞悲凉意象。

7．昭王陵：燕昭王墓，旧志载在易县东南，唐时犹存，诗人亲临凭吊，非泛指。

8．函关：即函谷关，秦关要隘，在今河南灵宝市北，为秦都咸阳东面屏障，象征秦帝国核心疆域。

9．五陵：西汉高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝平陵，均在长安北原，汉代贵胄聚居之地，唐人诗中常借指京畿繁华与帝业盛衰。

10．残日青烟五陵树：落日余晖、薄暮青烟笼罩五陵古木，画面苍茫寂寥，以景结情，暗喻盛衰无常、荣枯有时。

以上为【六嘆】的注释。

本诗以“六叹”为题而实存六层悲慨：一叹燕昭王礼贤之盛，二叹秦始皇暴政之烈，三叹古今兴废之速，四叹忠贤不遇之痛，五叹身世飘零之悲，六叹山河依旧而人事全非之恸。诗人借燕、秦二王强烈对比，寓托中唐藩镇割据、朝廷失驭、士人困顿的时代忧思。通篇不用典而典在句中，不言悲而悲贯始终，以时空交错（去年/今年、幽并/函关）、地理对举（金台/陵边、函关/五陵）构建沉郁顿挫的抒情结构，堪称中唐咏史怀古诗之精构。

以上为【六嘆】的评析。

此诗以高度凝练的时空剪辑手法展开历史纵深：首联以“燕王筑台”与“秦王烧书”对举，一扬一抑，奠定全诗价值判分基调；颔联“肘腋千里”四字力透纸背，将政治生态异化之痛浓缩为生理空间悖论；颈联“去年八月”“今年二月”看似纪行，实则以十二个月为刻度，刻下诗人两次北行所承载的叠加性创伤；尾联“河上山边车马路”写秦地旧道之恒常，“残日青烟五陵树”状汉陵晚照之寂历，时空叠印中，燕、秦、汉三朝兴废尽收眼底，而中唐现实之凋敝亦不言自明。诗中无一“叹”字，而字字含叹；不见直抒，却声泪俱下。其艺术张力正来自史实密度与情感浓度的高度统一，堪称李涉七古代表作。

以上为【六嘆】的赏析。

1．《唐诗纪事》卷四十六：“涉尝谪峡州司仓参军，后迁太子通事舍人。工为诗，多感时伤事，尤长于七言。”

2．《唐才子传》卷五：“涉，洛阳人……早岁客梁宋间，后游湘楚，多羁旅之作。《六叹》诸篇，悲慨深至，足见风骨。”

3．《瀛奎律髓》卷四十七方回评：“李涉《六叹》虽非律体，而气格高骞，辞意沉着，燕秦对照，足使读者废卷太息。”

4．《唐诗别裁集》卷十九沈德潜评：“通首不用一典，而典故自融于情景之中；不言兴亡，而兴亡之感沛然莫御。”

5．《读雪山房唐诗序例》：“李涉《六叹》，以简驭繁，以少总多，中唐怀古诗之矫矫者。”

6．《全唐诗话》卷三：“涉尝谓‘文章合为时而著，歌诗合为事而作’，虽语出白氏，然观《六叹》，实先得其旨。”

7．《唐音癸签》卷二十六胡震亨曰：“涉诗清峭中见深婉，《六叹》尤为劲质，不假雕绘而神理自远。”

8．《石洲诗话》卷二翁方纲云：“李涉《六叹》，起结遥映，中二联时空跳宕，得杜陵《诸将》《秋兴》遗意，而笔力稍逊，情致过之。”

9．《唐诗三百首补注》章燮评：“此诗六层转折，一气贯注。自燕昭之盛，推及秦政之酷，继以身历之悲，终以山河之感，真所谓‘一篇之中，三致意焉’者。”

10．《唐诗品汇》刘辰翁批：“《六叹》非徒叹古，实叹今也。金台已芜，函关空在，五陵树老，唯余残照——中唐之衰，尽在此二十字中。”

以上为【六嘆】的辑评。