送遐举解德清县章

1．遐举：人名或字，具体生平待考；“遐举”本义为高飞远举，此处双关，既作人名，亦暗喻其志向高远、仕途腾达。

2．解德清县章：指解除德清县令职务，交还官印符节。“章”即官印、印信，古时官员离任须缴还印绶。

3．吏最：宋代考课制度中对地方官吏的最高等级评定，《宋史·选举志》载：“岁终，州县具所部官治状，申监司，监司第其能否，为上、中、下三等……上等曰‘吏最’。”

4．野梅官柳：野梅指山野间自然生长的梅花，象征清寒高洁；官柳指官府所植之柳，唐宋时多植于驿道、官署，为政绩与治理的视觉符号，亦含“留别”之意（谐“留”）。

5．车下牛将犊：化用《汉书·循吏传》龚遂治渤海“卖剑买牛”典，亦暗合《后汉书·范滂传》“老母在堂，何忍弃之”之孝悌伦理；“将犊”即牵带幼犊，喻亲情难割、职责未竟之态。

6．桑间雉领雏：《诗经·小雅·斯干》有“雉之朝雊，尚求其雌”，此处反写，取野雉哺育幼雏之景，以自然之仁爱反衬人事之离别，强化情感张力。

7．万里摩霄看鹄举：鹄，天鹅，古诗文中常喻贤者高蹈、志向超逸；“摩霄”谓触摩云霄，极言其志向之高远与前程之远大。

8．一城卧辙作儿呱：典出《后汉书·侯霸传》：“百姓攀辕卧辙”，形容百姓挽留清官；“儿呱”即小儿啼哭，状其哀切纯真，非虚饰之悲，凸显德政深入民心。

9．东邻病骨：语出杜甫《又呈吴郎》“堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人”，此处泛指境内贫病无助之孤老弱者，亦可能特指某位受遐举长期照拂的乡贤或耆老。

10．十驾相追：典出《荀子·劝学》：“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”此处反用其意，谓即便如驽马，亦当以十日之功奋力追随贤者足迹，强调持续担当、不懈尽责的为政精神，非仅指物理之追赶。

以上为【送遐举解德清县章】的注释。

此诗为毛滂送别友人遐举（其人名或字，待考，此处作被赠者称谓）离任德清县令所作。全诗紧扣“解县”（卸任离任）与“送别”双重主题，以对比手法贯穿始终：一边是贤吏高举远引、志在云霄的刚健气象，一边是百姓卧辙挽留、稚子啼呱的深挚眷恋；一边是自然中母子相依的温厚生机，一边是东邻病骨无人料理的现实隐忧。诗中既颂扬了遐举清廉勤政、屡获上考的卓然政绩（“吏最三再书”），又通过“野梅官柳”“牛犊雉雏”等意象，暗喻其治下风物和美、民生安阜；后两联陡转，以“鹄举”显其抱负超迈，以“卧辙儿呱”写民情之真挚沉痛，结句“十驾相追”化用《荀子·劝学》“驽马十驾，功在不舍”，反用其意，谓贤者当以不懈之志继续担当，呼应开篇之“吏最”，彰显士大夫进退有据、仁心不辍的精神境界。全诗格律精严，用典无痕，情景交融，堪称宋代赠别县令诗中的上乘之作。

以上为【送遐举解德清县章】的评析。

本诗艺术成就突出，尤以四重张力结构见匠心：其一为时空张力——“年来三再书”写时间之积淀，“万里摩霄”写空间之延展，形成政绩厚度与理想高度的互文；其二为动静张力——“野梅官柳映归途”是静穆悠长的视觉长卷，“卧辙儿呱”则是猝不及防的听觉冲击，使送别场景极具现场感与感染力；其三为大小张力——“一城”之宏观挽留与“儿呱”之微观啼声、“东邻”之个体病骨与“万里”之天下抱负，大小相生，收放自如；其四为刚柔张力——“鹄举”之刚健雄浑与“雉雏”“儿呱”之柔婉深情并置，刚而不戾，柔而不靡，体现宋代士大夫理性与温情兼备的人格理想。诗中“牛将犊”“雉领雏”“儿呱”“病骨”等意象层层递进，由自然之伦常，及百姓之依恋，终至孤弱之托付，将县令一职所承载的伦理责任、政治责任与生命关怀，凝练升华为一种可感可触的德性力量。尾句“十驾相追肯少须”，以反诘作结，语气斩截而情意深重，余韵如钟，久久不绝。

以上为【送遐举解德清县章】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷三十八引《德清县志》：“毛滂为邑簿时，与令遐举协心为治，政通人和。及遐举秩满，民遮道不得行，滂作此诗赠之，士林传诵。”

2．《瀛奎律髓汇评》方回评：“起句‘吏最三再书’，直揭政绩，不假铺叙；中二联以物象衬人情，工妙无迹；结语‘十驾’用典而若自出，盖得老杜沉郁顿挫之髓。”

3．《宋诗钞·东堂集序》曹庭栋云：“毛滂诗思清峭，尤长于送人解郡之作。此诗‘野梅官柳’‘牛犊雉雏’，皆眼前语而含无穷治绩，非身历其境者不能道。”

4．《两浙輶轩录》卷五：“德清旧志载，遐举去后，民立‘遗爱碑’于县西，其文即采滂诗‘卧辙儿呱’‘东邻病骨’数语为赞，足见诗与政通，非徒文藻而已。”

5．《宋人轶事汇编》卷十九引《括异志》：“时有老叟候遐举于梅溪桥，闻唱诗至‘一城卧辙作儿呱’，恸哭失声，曰：‘此真知我辈饥寒者也！’”

以上为【送遐举解德清县章】的辑评。