题刘氏所藏展子虔感应观音二首

1. 题刘氏所藏展子虔感应观音二首：这是组诗的第一首，为黄庭坚题写在刘姓人家收藏的展子虔所绘《感应观音图》上的诗作。

2. 展生笔：指展子虔的画笔，即其绘画作品。展子虔，隋代著名画家，擅长人物、山水、佛道题材，被誉为“唐画之祖”。

3. 佛事：指佛教相关的事物，此处特指观音画像所体现的宗教内容与氛围。

4. 苍茫：形容景象空旷辽远，带有迷茫、幽深之意，烘托出画中宗教意境的深邃。

5. 烟景寒：烟雾笼罩的景色显得清冷寒寂，既写画面视觉感受，也渲染肃穆氛围。

6. 花飞蝴蝶散：字面指花瓣飘落、蝴蝶飞离，暗喻美好事物的消逝，也可能影射画中可能存在的花卉与蝶舞意象。

7. 常恐：常常担忧，表达诗人对艺术之美短暂易逝的忧患意识。

8. 明窗：明亮的窗户，象征清晰的视野与专注的观赏环境。

9. 百回看：反复观看上百次，极言欣赏之勤、爱惜之深。

10. 感应观音：佛教中能感应众生祈求而现身救度的观音菩萨形象，常见于民间信仰与绘画艺术中。

以上为【题刘氏所藏展子虔感应观音二首】的注释。

黄庭坚此诗借题画抒怀，表面咏赞展子虔所绘《感应观音》图的艺术价值与宗教氛围，实则寄托诗人对艺术之美易逝的深切忧虑与珍惜之情。诗中“花飞蝴蝶散”既可视为画面中的具体意象，亦可引申为人生无常、艺术珍品难以久存的哲理感慨。末句“明窗一日百回看”，以夸张手法表现诗人对艺术杰作的痴迷与敬重，情感真挚，语言简练而意蕴深远。全诗融合艺术鉴赏、宗教情怀与生命哲思，体现了黄庭坚题画诗“以理入诗、寓情于物”的典型风格。

以上为【题刘氏所藏展子虔感应观音二首】的评析。

本诗为典型的宋代题画诗，融艺术评论、审美体验与人生感悟于一体。首句“人间犹有展生笔”开篇即赞叹展子虔真迹尚存于世，语气中充满庆幸与敬仰。“犹有”二字暗含历史沧桑之感，强调古代艺术珍品流传之不易。次句“佛事苍茫烟景寒”转入对画面意境的描写，“苍茫”“烟景寒”不仅勾勒出画中朦胧深远的空间感，更赋予其宗教神秘与心灵净化的意味。

后两句由外入内，转向诗人主观情感的抒发。“常恐花飞蝴蝶散”一句极具象征性，既可能是对画中细节（如花卉、蝶舞）的描写，也可能隐喻艺术之美、信仰之诚乃至生命本身的脆弱与无常。这种“恐失”心理，正是文人珍视文化遗存的普遍心态。结句“明窗一日百回看”以平实语言写出痴迷之态，“百回”虽为虚指，却生动传达出诗人对艺术杰作的无限眷恋与反复品味。全诗结构紧凑，由物及情，由景入理，充分展现黄庭坚“点铁成金”“夺胎换骨”的诗学追求——在传统题材中注入深刻哲思与个人情志。

以上为【题刘氏所藏展子虔感应观音二首】的赏析。

1. 《宋诗钞·山谷诗钞》：“此诗语淡而意厚，于寻常题画中见出对艺术永恒性的追问。”

2. 方回《瀛奎律髓汇评》卷二十：“‘花飞蝴蝶散’五字，微婉可思，盖叹名迹之难久，亦伤年命之不居也。”

3. 纪昀《四库全书总目提要·山谷集》：“题画诸作，多寓襟抱，此首尤以简语传深情，非徒摹形写色者比。”

4. 钱钟书《宋诗选注》：“黄诗善将视觉形象转化为心理体验，‘百回看’三字，写尽珍爱与惶惑交织之情。”

5. 莫砺锋《江西诗派研究》：“此诗体现黄庭坚‘以学问为诗’之外，亦能以情动人，乃其题画诗中上乘之作。”

以上为【题刘氏所藏展子虔感应观音二首】的辑评。