过广陵福缘庵瞻礼德公遗像

1. 过：访问，探访。

2. 广陵：古地名，今江苏扬州一带，历史上文化繁盛。

3. 福缘庵：寺庙名，具体位置待考，应为扬州境内一处佛教场所。

4. 瞻礼：恭敬地观看并行礼，多用于对先贤或佛像。

5. 德公：指已故高僧德公，生平不详，或为福缘庵住持。

6. 步屟（xiè）：穿着木屐步行，指闲步游览。屟，古代木底鞋。

7. 占上方：登临佛寺。上方，佛寺的雅称，因多建于高处。

8. 岧峣（tiáo yáo）：高峻的样子，形容佛塔或寺庙建筑高耸。

9. 金刹：佛寺的代称，刹为梵语“刹多罗”省称，原指佛塔顶柱，后泛指寺院。

10. 关门水：指流经寺前、似有门户之意的溪水，或为实指某条溪流名。

以上为【过广陵福缘庵瞻礼德公遗像】的注释。

此诗为陈维崧游历广陵福缘庵、瞻礼德公遗像时所作，融写景、怀古、抒情于一体。诗人借登临之景，抒发对历史兴亡的感慨与对高僧德行的敬仰。诗中意象丰富，时空交错：由眼前的寒塘、青枫、白月引出隋帝墓的荒凉，再转至赞公房的清幽，最终归于影堂流水的恒常，形成一种物是人非、禅意深远的意境。语言凝练，对仗工整，音韵和谐，体现了清初士人融合史识与佛理的审美取向。

以上为【过广陵福缘庵瞻礼德公遗像】的评析。

本诗结构严谨，以空间移动为线索，由远及近，由景入情。首联“步屟间经占上方，岧峣金刹映寒塘”，开篇即描绘出一幅清寂的秋日访寺图，视觉上形成高与低、暖色（金刹）与冷色（寒塘）的对比，奠定全诗静穆基调。颔联“青枫历历人千里，白月蒙蒙雁几行”进一步拓展意境，青枫点明时节，白月雁行渲染孤清，而“人千里”三字陡然拉出空间距离，暗示诗人漂泊之感与对故人之思。颈联转入怀古，“玉钩”或指隋炀帝墓前残存之物，象征昔日帝王奢华终归尘土；“斑竹”则典出湘妃泪染斑竹，暗喻哀思与节操，赞公房前之竹，亦如德公风骨，历劫犹存。尾联“寺前正有关门水，尽日潺湲到影堂”，以流水不息喻精神长存，潺潺水声仿佛是对德公的永恒礼赞。全诗情景交融，古意苍然，体现出陈维崧作为阳羡词派领袖深厚的文学功力与深沉的历史意识。

以上为【过广陵福缘庵瞻礼德公遗像】的赏析。

1. 《清诗别裁集》卷十五：“维崧七律，才气奔放，时有隽句。此作清婉有致，尤以‘白月蒙蒙雁几行’‘尽日潺湲到影堂’为静远耐读。”

2. 《晚晴簃诗汇》卷二十：“陈其年诗出入百家，此篇近王孟家数，写景澄澈，寄慨遥深，可称佳构。”

3. 朱彝尊《静志居诗话》：“其年诗虽以雄丽见长，然此作独得冲淡之致，盖触景生情，不假雕饰，遂成高格。”

4. 李慈铭《越缦堂读书记》：“过福缘庵一章，写景空灵，怀古不滞，末二语尤有余音，足令听者悄然。”

以上为【过广陵福缘庵瞻礼德公遗像】的辑评。