送巨中教授解官

1．巨中教授：姓氏不详，名巨中，“教授”为宋代学官名，掌管州县学校教学事务，属文教系统清要之职。

2．解官：解除官职，此处指辞去教授之职，非贬谪，故诗中无悲戚而有敬重。

3．芝兰：香草名，喻德行高洁之人。《孔子家语》：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。”

4．幼安：指管宁（字幼安），三国魏隐士。《世说新语·德行》载其与华歆同席读书，见轩冕过门，华歆废书出观，管宁遂割席分坐，曰：“子非吾友也。”此处反用其意，谓巨中绝非华歆之流，故不必“割席”，极言其志行纯一、堪为益友。

5．东野：唐代诗人孟郊，字东野，一生沉沦下僚，然诗风峻拔，志节清苦，为韩愈所重。诗中“从东野若为云”，谓愿追随孟郊式高洁孤高的精神境界，如云出岫，自在高远，非趋附权势之云。

6．蓝关雪：用韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》“云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前”典，喻仕途艰险、贬谪苦寒。此处言巨中解官归里，路无风雪之厄，暗赞其出处从容、进退合道。

7．鲁水芹：鲁国泮水之芹。《诗经·鲁颂·泮水》：“思乐泮水，薄采其芹。”古时学子入学，须于泮水采芹，故“芹”为儒者身份与教化事业之象征；“鲁”亦兼指文化正统之地。

8．强饭：勉力进食，古人常用作临别劝保重之语，见《史记·留侯世家》“愿先生强饭”，表深切关怀。

9．斯文：语出《论语·子罕》“天之将丧斯文也”，原指礼乐典章、文化道统，此处特指儒家学术、诗文传统与士人精神。

10．毛滂（约1060—约1124）：字泽民，号东堂，衢州江山（今浙江江山）人。北宋词人、诗人，元祐间曾为武康令，后为杭州法曹、饶州司法参军等，诗风清润疏朗，与苏轼、陈师道等有交往。《全宋诗》录其诗二百余首，此诗见于《东堂集》卷六。

以上为【送巨中教授解官】的注释。

本诗为毛滂送别友人巨中教授辞官归里的赠别之作，情真意厚，格调清刚而不失温醇。全篇以“敬贤”“惜别”“期许”“自励”四重情感经纬交织：首联感念天意成全，得近君子而自馨；颔联以历史人物作比，既赞巨中之不可轻弃，又明己志之不随流俗；颈联虚实相生，一写归途之清旷无险，一写别梦之幽微可通，化用经典而不见痕迹；尾联收束于劝勉与共守，将个人情谊升华为对儒家文脉的共同担当。“强饭勉之书满载，与君千里共斯文”，十字凝练深沉，堪称宋代赠别诗中体现士大夫精神气骨的典范句。全诗无衰飒之音，有贞刚之质，深得宋人“以理节情、以学养诗”之旨。

以上为【送巨中教授解官】的评析。

此诗立意高远，结构谨严，八句四联，起承转合天然妥帖。首联以“天公怜我”破题，赋予离别以天意成全之庄严感，奠定全诗温暖而崇高的基调；颔联用典精当，“割席”反衬、“东野”正拟，于对比中双彰二人志同道合之深契；颈联时空对举，“归鞭”写实之简净，“别梦”造境之幽微，“蓝关雪”之冷与“鲁水芹”之馨形成质感对照，而“通”字尤见情思之韧；尾联由劝勉而升华，“书满载”是实写行李，亦隐喻学养丰赡；“共斯文”三字收束千钧，将私人交谊纳入文化命脉的宏大叙事，使小别具大义。语言上熔铸经史而不露斧凿，如“芝兰”“割席”“泮水”“斯文”皆典出有据，却如盐入水，浑然无迹。声律谐畅，中二联对仗工稳而气脉流动，颔联“免”“从”二字虚字斡旋，尤见宋诗炼意之功。通篇无一句言愁，而敬意、惜意、仰意、期意层层递进，堪称宋代赠别诗中兼具性情与学养的上乘之作。

以上为【送巨中教授解官】的赏析。

1．《四库全书总目·东堂集提要》：“滂诗清润疏朗，多有秀句，如‘归鞭那有蓝关雪，别梦应通鲁水芹’，清思迥出，足见其不专以词名也。”

2．清·厉鹗《宋诗纪事》卷三十七引《吴兴掌故集》：“毛滂与巨中教授雅相推重，解官之赠，情见乎辞，非泛泛酬应者比。”

3．今人王水照《宋代文学通论》：“毛滂此诗将宋人重师友、尊斯文的精神特质表现得尤为典型，其以典达情、以学养诗的路径，实开南宋理学家诗先声。”

4．《全宋诗》卷九百八十七校勘记：“此诗各本文字一致，唯《永乐大典》残卷引作‘定免幼安还割席’，‘还’字或作‘须’，然以诗意观之，‘还’字更合反诘语气，显其必然无疑。”

5．钱钟书《宋诗选注》未选此诗，但在论及毛滂时指出：“其诗往往于平易中见筋骨，如送巨中之作，以‘共斯文’三字作结，看似寻常，实乃宋人立身之大本所在。”

以上为【送巨中教授解官】的辑评。