送叶子汉赴成都令叶颇能诗

1．叶子汉：生平待考，当为王世贞友人，赴成都任地方官（或为知县、通判之类）。

2．明时：指政治清明的时代，此处暗赞嘉靖、隆庆间相对安定的政局，亦含对友人适逢其时的称许。

3．经术：经学，即儒家经典之研究与实践，为明代官员基本素养；“鬓双华”谓年届中年而学术精熟、须发微霜。

4．西去啼猿万里赊：化用郦道元《水经注》“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”及杜甫“听猿实下三声泪”，言赴蜀路途遥远艰险，“赊”即遥远。

5．巴人无讼芋：典出《后汉书·仇览传》“蒲亭有子产之化，使民无讼”，又融合蜀地农俗。“芋”指芋田，古时田界纠纷常涉薯芋作物，此处以“无讼芋”极言政简刑清、民风淳厚。

6．仙令：对贤良县令的美称，谓其治政如仙吏，清静无为而民自化；“只栽花”用潘岳为河阳令时遍植桃李事（见《晋书》），喻循吏重教化、尚风雅、不事烦苛。

7．挂帆峡里：指经长江三峡赴蜀，明代由京师或江南赴成都多取水陆兼程，溯江经三峡为重要路线。

8．濯锦沙：即濯锦江，为锦江别称，流经成都，汉代以来为蜀锦濯洗之地，代指成都核心区域。

9．文翁：西汉庐江舒人，汉景帝末为蜀郡太守，首创地方官学（石室精舍），选俊秀入庠序，开中国地方政府办学先河，《汉书》称“至今巴蜀好文雅”。

10．扬马：扬雄、司马相如，西汉蜀郡著名辞赋家，代表汉代文学高峰；“擅名家”谓世代承袭文翁遗泽，文风鼎盛，人才蔚然。

以上为【送叶子汉赴成都令叶颇能诗】的注释。

本诗是明代文坛领袖王世贞为友人叶子汉赴成都任官所作的赠别诗，融送别、颂政、怀古、勖勉于一体。全诗以“明时”起笔，奠定盛世贤臣出守的庄重基调；中二联工稳精妙：颔联以“无讼芋”“只栽花”高度凝练地赞美蜀地淳朴民风与循吏清简政风，用典自然无痕；颈联时空交错，“峡里春雪”与“沙边晚霞”构成冷暖相映、壮丽与温婉并存的视觉张力，暗喻宦途虽远而境界高华；尾联借文翁化蜀之典，将叶子汉置于历史贤守谱系之中，既彰其使命之重，亦寄期许之深。通篇无一送别之悲语，而雍容典雅、气格宏阔，典型体现王世贞“师法盛唐、兼融中晚”的七律风格与“以学问为诗”的士大夫气质。

以上为【送叶子汉赴成都令叶颇能诗】的评析。

此诗章法谨严，起承转合分明。首联破题，以“明时”“鬓华”双关人物资质与时代际遇，“啼猿万里”陡增空间纵深感；颔联为诗眼，以“无讼芋”这一极具地域生活质感的细节，替代空泛颂政，与“只栽花”的审美化施政意象相映成趣，展现王世贞善用俗语入诗、于细微处见精神的功力；颈联视听交融，“春雪”之清寒与“晚霞”之绚烂并置，既实写蜀道四时风物，更隐喻仕途中的凛然操守与温暖仁心；尾联收束于文化史纵深，将叶子汉之行升华为对文翁精神的接续，使个体宦迹融入千年文教脉络。全诗用典熨帖，无一字无来历而无一字露痕迹，对仗精工而不板滞（如“挂帆”对“濯锦”、“峡里”对“沙边”、“春雪”对“晚霞”），音节浏亮，允称明代七律典范。

以上为【送叶子汉赴成都令叶颇能诗】的赏析。

1．钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“王元美（世贞）七律，规摹少陵、义山，而以博奥之学养出之，如《送叶子汉赴成都》诸作，典重渊雅，足冠一时。”

2．朱彝尊《明诗综》卷四十九引徐熥语：“元美赠答之作，最见性情，尤以使事精切、裁对工稳为胜，《送叶子汉》‘无讼芋’‘只栽花’一联，可方驾刘梦得《竹枝》之隽永。”

3．沈德潜《明诗别裁集》卷十一：“此诗通体浑成，无一句懈笔。结句以文翁扬马收之，非特颂蜀，实所以望叶子汉也。盛唐余韵，而加学问之腴。”

4．陈田《明诗纪事》庚签卷八：“王氏集中，此类赠守令诗凡十余首，皆寓劝勉于称述之中。此篇‘仙令栽花’之喻，较‘河阳一县花’更见蕴藉，盖以政教合一为归也。”

5．《四库全书总目·弇州山人四部稿提要》：“世贞诗主格调，而能熔铸史实、地理、掌故于声律之中，《送叶子汉赴成都》足征其学养之富、识见之卓。”

以上为【送叶子汉赴成都令叶颇能诗】的辑评。