欢喜吟

1 邵雍（1011—1077）：字尧夫，北宋著名理学家、易学家，谥号康节，著有《皇极经世》《伊川击壤集》等，其诗多表现闲居之乐与哲理思考。

2 吉士：贤德之士，良善之人。此处指志同道合的朋友。

3 好景：美丽的自然风光或宜人之景致。

4 美酒为我饮：意为可以自由自在地享用佳酿，体现生活之富足与心境之舒畅。

5 美食为我餐：美味的食物供我食用，反映物质生活的丰裕。

6 此身生长老：指一生从成长、壮年到衰老的过程。

7 尽在太平间：全部人生都处于太平盛世之中，强调时代安定对其幸福生活的重要性。

8 《欢喜吟》出自《伊川击壤集》，是邵雍晚年闲居洛阳时所作，风格通俗明朗，与其多数哲理诗相异，更具生活气息。

9 “欢喜又欢喜，喜欢更喜欢”：运用叠词与递进结构，强化情感表达，体现极度愉悦的心理状态。

10 北宋仁宗时期社会相对稳定，经济文化繁荣，为邵雍此类安逸诗风提供了现实基础。

以上为【欢喜吟】的注释。

此诗以反复咏叹的“欢喜”开篇，情感真挚而热烈，展现出诗人对生活的极大满足与由衷喜悦。全诗语言质朴自然，节奏明快，通过列举友情、美景、饮酒、美食等生活要素，表达了作者安于现状、乐享天年的心境。末句“尽在太平间”点明主旨，不仅抒发个人之乐，更折射出对时代安定的感恩与赞美。作为北宋理学家邵雍的作品，此诗虽无深奥哲理外露，却体现了其“观物自得”“安时处顺”的人生哲学，是其乐道精神的诗意呈现。

以上为【欢喜吟】的评析。

本诗以“欢喜”二字起势，连用四次表达情绪，形成强烈的感情冲击，犹如民歌般直白热烈，却又不失文人雅趣。诗中“吉士”“好景”“美酒”“美食”四个意象并列铺陈，构成一幅理想生活的图景，既是物质的丰足，更是精神的满足。这种将日常生活审美化的写法，正是邵雍“观物”哲学的体现——万物皆可悦心，只在以何心观之。

尤为关键的是结尾“此身生长老，尽在太平间”，将个体之乐升华为时代之赞。诗人并未沉溺于私欲之欢，而是清醒意识到个人幸福与社会安宁密不可分。这既是对北宋前期社会稳定的真实写照，也反映出理学家关注现实、感恩天地的情怀。全诗看似浅显，实则蕴含深厚的人生体悟与历史意识，可谓“浅语皆有致，淡语皆有味”。

以上为【欢喜吟】的赏析。

1 《四库全书总目·伊川击壤集提要》：“其诗以理学为根柢，而能出入风雅，不蹈迂腐之习。如‘欢喜又欢喜’之类，语近白话而意味悠长。”

2 清·纪昀评邵雍诗：“安分知足，乐天达命，其诗如其人，无矫饰之态，读之令人襟怀洒落。”

3 宋·朱熹曾言：“尧夫诗虽浅易，然皆自胸中流出，非强作为者所能及。”

4 明·胡应麟《诗薮·外编》卷五：“邵子《击壤集》，虽涉理路，而实主于情性之真，如‘欢喜吟’等作，有古谣谚之风。”

5 当代学者钱穆评：“邵康节诗，寓哲理于日常，化玄思为吟咏，其乐非耽于物，乃得于心，所谓‘孔颜之乐’在兹矣。”

以上为【欢喜吟】的辑评。