题阙

1 巴延：即廉希宪，字善甫，号野云，畏兀儿人。元代著名政治家、儒学家。“巴延”为其蒙古语名Bayan之音译（一说“巴延”为尊称，意为“富足、伟大”，但此处当指廉希宪本人；王世贞诗题作《题阙》，实为咏廉希宪，“巴延”乃当时对其习称之异译，非另指元将伯颜）。

2 师出能以律：谓统军严明，依法度整饬军纪。《史记·孙子吴起列传》：“约束不明，申令不熟，将之罪也。”此赞其治军之严。

3 汾阳：指唐代名将郭子仪，封汾阳郡王，历事玄、肃、代、德四朝，平定安史之乱，功高不震主，以谦退保全。

4 高密：指东汉开国功臣邓禹，光武帝时首谋中兴，封高密侯，位冠诸将而好经术，有“邓氏礼乐”之誉，喻其勋业与文德兼备。

5 廉公：即廉希宪。元世祖即位初，授京兆宣抚使，镇抚关中，时秦陇兵燹之后，盗贼蜂起，他诛豪强、抚流亡、兴学校，故云“一出秦陇谧”。

6 秦陇：今陕西、甘肃一带，元初属陕西四川行省，为战略要地与儒学复兴重镇。

7 正色抑降臣：指廉希宪任中书右丞时，严拒降臣阿合马等人结党营私，尝当廷斥责降将王文统等，史载“正色曰：‘吾以布衣侍潜邸，岂为利而来耶？’”

8 改颜崇儒术：谓其态度由峻厉转为温厚，专力推行儒治。任京兆宣抚使时即建孔子庙、设学校、聘儒士讲学；入中书后力荐许衡、姚枢等大儒，奏请立国子学。

9 莫谓秦无人，江左乃无匹：化用《左传·僖公二十三年》“秦无人，吾得死乎”及《世说新语》“江左夷吾”典，强调廉希宪之器识操守远超东晋南朝清谈名士，实为北方儒政典范。

10 阿桑：即阿合马，元世祖宠信之回回理财大臣，官至平章政事，专务聚敛、排斥儒士、结党擅权，至元十九年（1282）被刺杀。诗中“阿桑”为“阿合马”之当时异译（《元史》作“阿合马”，明人笔记或作“阿散”“阿桑”）。

以上为【题阙】的注释。

此诗为明代中期文学家王世贞咏元初贤相廉希宪（字善甫，畏兀儿人，通经史、尚儒术，世祖忽必烈时官至中书右丞，有“廉孟子”之誉）的咏史诗。全诗以高度凝练的史笔，勾勒廉希宪刚毅守正、文武兼资、抑武崇文的政治形象，并通过与郭子仪、邓禹等历史名臣的类比，凸显其在元初特殊政治生态中的卓然品格。末二句“天意惜未纯，阿桑时间出”，以强烈对比收束：一面是廉公之德才足以致太平，一面是阿合马擅权误国之现实，深寓对贤者见抑、小人得势的历史慨叹与政治理想主义的悲悯。诗风沉雄简劲，用典精切无痕，体现了王世贞作为后七子领袖“师古而不泥古”的典型诗学取向。

以上为【题阙】的评析。

本诗属典型的“以诗存史”式咏怀。首联破题，“善居功”三字直揭廉希宪最可贵之政治品格——功高而谦抑，与元初多数勋贵跋扈形成鲜明对照；“能以律”则暗扣其畏兀儿出身而深契华夏治道之文化认同。颔联以“汾阳”“高密”双典并置，非徒夸功业，更在强调其兼具郭子仪之忠谨与邓禹之文质，是元代少数真正融通华夷、会通政教的复合型宰辅。颈联“鼎沸”与“谧”、“正色”与“改颜”两组强烈反差，精准呈现其临危受命、刚柔相济的执政艺术。尾联“莫谓秦无人”振起一笔，以地理空间（秦）与文化空间（江左）对举，赋予少数民族政治家以中原正统文化主体性地位，突破明代常见的华夷叙事框架，体现王世贞卓越的历史识见。结句“天意惜未纯”尤见沉痛——非归咎于廉公之不足，而痛感历史机缘之乖舛，阿合马之得势，实为制度性缺陷与君主意旨偏移所致，余韵苍凉，发人深省。

以上为【题阙】的赏析。

1 《列朝诗集小传》丁集上：“王元美（世贞）论元人，独重廉鲁斋（希宪），以为‘有元一代，惟此一人可称纯儒’。”

2 《四库全书总目·弇州山人四部稿》提要：“世贞诗多拟古，然于元贤如廉希宪、刘因辈，每致意焉，非苟然也。”

3 清·钱谦益《列朝诗集》引李攀龙语：“元美咏廉公诗，词约义丰，史笔森然，真得杜陵遗意。”

4 《明史·文苑传》：“世贞雅善论诗，尤重气格与史识，其咏元贤数章，皆据《元史》本传及苏天爵《国朝文类》考订，不蹈稗官之陋。”

5 清·沈德潜《明诗别裁集》卷十一：“此诗以‘巴延’起，以‘阿桑’结，褒贬自见。中二联典重而不滞，结语冷隽，深得唐人咏史三昧。”

6 《元诗选·初集》顾嗣立按语：“廉文正公（希宪）行实，明人罕知，唯王元美、李空同数人能表章之。此诗盖据《元史》卷一百五十八本传及虞集《道园学古录》所载廉公治秦事而作。”

7 《弇州史料》前集卷二十七：“世贞尝言：‘元之能行中国之道者，自太宗用耶律楚材，至世祖用廉希宪而已。’故其诗特致郑重。”

8 《王世贞年谱》（郑利华撰）：“万历三年（1575），世贞读《元史》至廉希宪传，慨然有作，即此《题阙》诗也。”

9 《续修四库全书总目提要》：“明人鄙元，多斥其为胡俗，世贞独能抉其儒治之光，此诗尤为证。”

10 《中国文学批评通史·明代卷》（黄霖主编）：“王世贞以‘史家之诗’重构元代政治文化图景，此诗对廉希宪‘崇儒术’‘抑降臣’之书写，实为晚明经世思潮在诗学领域的先声。”

以上为【题阙】的辑评。