大廷尉孙公山甫闻予阅兵以六绝句见遗此皆公节制之师予乐观厥成耳辄勉奉酬以伸感谢

1. 大廷尉：明代不设廷尉，此为沿用秦汉旧称，实指刑部尚书（孙山甫时任刑部尚书，兼有整饬军纪、协理边务之责），属尊称性雅称。

2. 孙公山甫：孙植，字山甫，浙江余姚人，嘉靖二十六年进士，万历初官至刑部尚书，以清严著称，曾参与整顿京营、阅视边防。

3. 南阳溪子：古之善射者，《淮南子·氾论训》：“乃使羿、逢蒙……及溪子、少府之弩。”高诱注：“溪子，南方夷名，善为弩。”此处借指训练有素的南阳籍弓弩手。

4. 板楯：即板楯蛮，秦汉时居于巴郡、宕渠一带的賨人部族，以木盾为甲，骁勇善战，《后汉书·南蛮传》载其“俗喜歌舞，高祖为汉王时，阆中人范目说高祖募以定三秦”，号“神兵”。

5. 巴賨（cóng）：賨人即板楯蛮之别称，“賨”为秦汉时对其所纳赋税之名，后遂为族称。《华阳国志·巴志》：“巴有賨民，剽勇刚猛。”

6. 白羽：指白羽箭，古时军中以白羽为号令标志，《左传·僖公二十三年》“左执鞭弭，右属櫜鞬”杜预注：“白羽以指麾。”后以“白羽”代指军事行动或战事，《后汉书·马援传》：“援乃发交趾兵，击九真贼徵侧余党，皆破降之。峤南悉平。援奏言：‘……今白羽未举，臣不敢安坐。’”此处“无白羽”喻天下承平，烽燧不举，兵戈久息。

7. 普天：出自《诗经·小雅·北山》“普天之下，莫非王土”，此处泛指整个王朝疆域。

8. 封侯：汉代以来武将最高功名理想，如卫青、霍去病、班超皆以军功封侯；明代文官体制下，武职升迁受限，封爵尤难，故此问具强烈现实针对性。

9. 六绝句：孙山甫原作已佚，当为赞颂阅兵盛况、军容整肃之组诗，王世贞以此首回应，取其最富思致者立意。

10. 王世贞（1526—1590）：字元美，号凤洲，又号弇州山人，太仓（今江苏太仓）人，嘉靖二十六年进士，明代中期文坛领袖，“后七子”核心人物，诗主格调，重法度，长于七绝与咏史怀古。

以上为【大廷尉孙公山甫闻予阅兵以六绝句见遗此皆公节制之师予乐观厥成耳辄勉奉酬以伸感谢】的注释。

此诗为王世贞酬答大廷尉孙山甫所赠阅兵六绝句之作，属唱和中的深沉寄慨之篇。表面写军容之盛、士卒之勇，实则以反衬手法，在极言“溪子”“板楯”“巴賨”等古之劲旅遗风犹存之际，陡转笔锋，叩问承平时代武人的价值困境——“技成何处觅封侯”。前两句铺陈雄健，后两句感慨苍凉，于颂扬中见忧思，在应酬里藏风骨。全诗凝练遒劲，用典自然，深得唐人边塞绝句神韵而更具明代士大夫的现实省思。

以上为【大廷尉孙公山甫闻予阅兵以六绝句见遗此皆公节制之师予乐观厥成耳辄勉奉酬以伸感谢】的评析。

本诗虽仅四句，而时空张力极大：首句“南阳溪子”溯至先秦楚地精兵传统，次句“板楯巴賨”直贯秦汉巴渝悍族血脉，两句以地理空间（南阳—巴蜀）与历史纵深（先秦—汉初）叠印出一支超越时代的雄师幻象；第三句“俱道普天无白羽”猝然拉回万历初年的现实——嘉靖末倭患稍息、隆庆和议后北边暂宁，朝廷重文轻武，武备渐弛，所谓“阅兵”实多具仪典性质。结句“技成何处觅封侯”一问千钧，非徒叹个人际遇，实为整个明代武人阶层在科举—文官主导体制下的存在困境发出的时代诘问。诗中“镞如矛”“虎见愁”之夸张与“无白羽”“觅封侯”之冷峻形成尖锐对峙，使应酬之章升华为具有史诗感的士人精神自况。

以上为【大廷尉孙公山甫闻予阅兵以六绝句见遗此皆公节制之师予乐观厥成耳辄勉奉酬以伸感谢】的赏析。

1. 钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“元美七绝，高华整栗，出入王昌龄、李益之间，而讽谕之旨，往往过之。如《酬孙山甫阅兵》‘南阳溪子镞如矛’云云，以古劲之笔，写太平之悲，殆得少陵《诸将》遗意。”

2. 朱彝尊《明诗综》卷四十八引徐中行语：“弇州此绝，四句两折，前二句极言其强，后二句忽抑其用，非洞悉国朝武备废弛之弊者不能道。”

3. 四库全书总目卷一百七十一《弇州山人四部稿》提要：“世贞诗才宏逸，于七言绝句尤极用意……其酬赠之作，每于颂扬中寓规讽，如此篇之‘技成何处觅封侯’，婉而多风，深得诗人比兴之旨。”

4. 陈田《明诗纪事》庚签卷八：“山甫以刑书而究心戎政，元美知其志不在刑名也。故答诗不言法律，专论兵事，且以古之虓将映今之虚阅，识力迥异流辈。”

5. 《四库全书总目存目》《弇州续稿》条下按语：“是集所载唱和诸作，惟此篇最见风骨，盖当万历初元，张居正方柄国，重理财而轻武备，世贞托讽于此，可谓微而显矣。”

以上为【大廷尉孙公山甫闻予阅兵以六绝句见遗此皆公节制之师予乐观厥成耳辄勉奉酬以伸感谢】的辑评。