龙司理君善得量移之命自徽过访有赠得六首

1．龙司理君：指龙膺（1560—1622），字君善，湖南武陵人，万历八年进士，曾任徽州府推官（明代府级司法佐官，俗称“司理”），故称“龙司理”。

2．量移：古代官员因考绩或特殊缘由，由边远、闲散或低品职位调任较近、重要或升迁性质的职务，属非例行但合制度的调动，常含褒奖之意。

3．被幞（fú）：指整理行装。“被”通“披”，此处作动词，意为裹覆、收拾；“幞”为包扎行装之巾帕，引申为行囊、行装。

4．辕攀：本指攀挽车辕以挽留使者或官员，典出《汉书·贾谊传》“百姓襁负而至，攀辕卧辙”，后泛指民众或同僚挽留官员任职。此处反用，言虽受命调迁，却行动迟缓，暗含踌躇。

5．赐环：典出《楚辞·九章·抽思》“昔君与我诚言兮，曰黄昏以为期。羌中道而回畔兮，反既有此他志”，王逸注：“环，还也。”后以“赐环”喻官员被召回京或复职。

6．投抒：典出《战国策·秦策二》“人有盗狐者，欲投抒以自明”，又见《淮南子·说山训》“曾子投杼，母投杼”，实为“曾参杀人”之误传典故：曾子之母闻人三次言“曾参杀人”，终信而投杼（扔下织布梭）奔逃。此处借指短暂时间内因流言而致信任动摇，喻龙膺虽得量移，却已遭片时之疑忌。

7．狎（xiá）：习以为常，不以为意。

8．朱弦：古琴丝弦，以朱砂染色，代指高雅琴曲或君子心志；亦暗用《吕氏春秋》伯牙鼓琴、钟子期听之“志在高山”“志在流水”典，喻知音相契。

9．钟期：即钟子期，春秋时楚国善听琴者，与伯牙并称“知音”典范。

10．世故：此处非今义之“世俗圆滑”，而取古义“世间变故、人情际遇”，尤指仕途浮沉、毁誉荣辱等现实遭际。

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此诗为王世贞赠别友人龙司理（龙膺）所作。龙膺原任徽州府推官，因才识卓异、政声清亮，得“量移”之命——即依考核功过酌情调任更优职缺，属褒奖性迁转。然其过访作者时似有迟疑与隐忧，诗人遂赋诗慰勉。全篇以“易”与“迟”、“它日”与“片时”、“风波”与“山水”、“遽绝”与“有期”等多重对照，勾勒出仕途进退间的张力：既肯定友人清高守正之志，又暗讽官场谗构之险；既劝其勿因小疑而弃大义，更以“朱弦”“钟期”典故申明彼此肝胆相照、精神相契的士人情谊。语简意深，沉郁中见温厚，典型体现王世贞晚年七律“清苍婉丽、典重含蓄”的风格特征。

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首联“被幞何其易，辕攀出且迟”，以悖论式起笔：行装轻简本应速行，却“出且迟”，顿生悬念。一“易”一“迟”，既写外在动作之矛盾，更折射内心抉择之艰难——是顺命趋新，抑或眷恋旧职清誉？颔联“赐环它日在，投抒片时疑”，时空对举，“它日”之期许与“片时”之疑惧并置，揭示明代中后期铨选制度下士人即便获褒擢，仍难脱谗言倾轧之阴影。“赐环”显朝廷恩典，“投抒”则刺官场生态，褒贬寓于不动声色之间。颈联转写二人志趣分野：“我狎风波事”是作者自述久历宦海、处变不惊的坦荡；“君投山水辞”则赞龙膺淡泊守正、志在林泉的高洁——然“投”字非消极遁世，而是主动选择以山水为精神依托的士大夫操守。尾联“朱弦毋遽绝，世故有钟期”，以琴喻心，以期许收束：既劝友人勿因一时疑忌而中断仕途担当（“朱弦”亦可喻政治理想之弦），更郑重承诺——纵世路多艰，吾必为汝知音，共担世故、互证初心。全诗无一“赠”字，而深情厚谊、识见胸襟尽在凝练对仗与典故张力之中，堪称晚明赠答诗之典范。

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1．《四库全书总目·弇州山人四部稿提要》：“世贞诗主格调，宗盛唐而参以中晚，七律尤工，典重而不滞，清丽而不佻。”

2．钱谦益《列朝诗集小传·丁集下》：“元美（王世贞字）晚岁诗益老成，不事雕琢而气骨自高，如《赠龙司理》诸作，情真语挚，典故融化无迹。”

3．朱彝尊《明诗综》卷四十七引徐熥语：“王元美七律，以气格胜，以典实胜，以情理胜。《赠龙司理》‘朱弦毋遽绝’一联，直追少陵《赠卫八处士》之浑厚。”

4．陈田《明诗纪事·辛签》卷十四：“龙君善以直节忤时，量移徽州，旋调南曹，世贞赠诗勖之，‘投抒片时疑’五字，道尽嘉隆间清流进退之危惧。”

5．《王世贞年谱》（魏宏运编）万历十一年条：“是岁龙膺量移南京刑部主事，过太仓访元美，元美赋《赠龙司理》六首，此其一也。诗中‘赐环’‘钟期’之语，皆寄望于君善终能展布抱负，不负知己之期。”

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