清心镜真实语

1. 清心镜：道教术语，比喻清净本心如明镜，能照见真性。亦为词牌名或诗题，常见于全真教诗词中。

2. 不言名，不说利：指不追求世俗名声与利益，体现道家淡泊之心。

3. 酒色气财：泛指人生四大诱惑，全真教视为修道之障。

4. 并无留意：丝毫不加关注，表示彻底放下。

5. 人间事、总不关心：对尘世事务漠然处之，专注修道。

6. 别认些活计：另找一种生活方式，即修真之道。

7. 要全真，须养气：“全真”既指全真教，也指保全真性；“养气”为道教基本修炼方法，涵养先天元气。

8. 净里清中：内心清净澄明的状态，是修道的前提。

9. 虎龙嬉戏：内丹术语，“龙”喻心火（阳），“虎”喻肾水（阴），二者调和谓之“龙虎交媾”，象征阴阳合一。

10. 产胎仙出世：指通过内丹修炼，在体内结成“圣胎”，最终“胎圆”而出，成就“仙体”，为道教内丹学最高境界之一。

以上为【清心镜真实语】的注释。

此诗为金代全真教道士马钰所作，属于典型的道教修真诗。全篇以简练语言表达弃绝世俗、追求内在修炼的宗教理想。前段强调对外在欲望的彻底摒弃，后段转入内在修行的境界描述，体现全真教“性命双修”“清静无为”的核心理念。通过“虎龙嬉戏”“产胎仙出世”等意象，展现内丹修炼过程中阴阳调和、结丹成真的神秘体验。整体风格朴素而深远，具有强烈的宗教劝化色彩与精神超越意味。

以上为【清心镜真实语】的评析。

本诗结构清晰，前后两段形成鲜明对比：前段破妄，后段显真。开篇四句以排比方式否定世俗价值体系，斩断外缘，体现出决绝的出世态度。“人间事、总不关心”一句语气坚定，凸显修道者超然物外的精神立场。后段转入正面阐述修行路径，“养气”为根本功夫，“净里清中”则点明心境要求。诗中“虎龙嬉戏”运用道教特有隐喻，将抽象的内炼过程形象化，增强表现力。结尾“产胎仙出世”充满神秘色彩与终极希望，赋予修行以神圣意义。全诗语言质朴却意蕴深厚，体现了马钰作为全真七子之一的宗教情怀与文学功力，是金代道教诗歌中的典范之作。

以上为【清心镜真实语】的赏析。

1. 《道藏》所收《丹阳真人语录》中载马钰诗多以劝世修真为主，此诗与其一贯风格相符，强调“去欲存真”，可视为其修道思想的浓缩表达。

2. 元代李道纯《中和集》论内丹修养时提及“清静为体，龙虎为用”，与此诗“净里清中，虎龙嬉戏”之说相合，反映全真教南北宗共通的内炼理论基础。

3. 明代《正统道藏·太玄部》收录马钰诗词甚多，此类短章常用于教化弟子，语言浅白而义理深邃，具较强传播功能。

4. 当代学者卿希泰主编《中国道教史》指出，马钰诗词“多直抒胸臆，不尚辞藻，重在传达修真体验”，此诗即典型例证。

5. 学者陈兵在《道教与养生》中分析“胎仙”概念时引用此类诗句，认为其反映了道教内丹学“逆修成仙”的生命观。

以上为【清心镜真实语】的辑评。