隐侯赋郊居，有圃非远而。
春至百卉芬，珍木郁参差。
畴为当心者，名朴了不奇。
直上三百尺，旁樛千万枝。
雨雪避弥漫，日月为蔽亏。
上覆柴桑庐，下荫中散池。
微风荡浮萍，莹作青琉璃。
豫章甫蔽牛，匠石已见窥。
人命故匪长，巧者复凿之。
请以庄生社，咏为大朴辞。
翻译
隐侯（沈约）曾作《郊居赋》，所写园圃并不遥远而幽静。
春来百花芬芳，珍奇林木茂盛参差。
若问何者最契我心？唯“朴”一字，看似寻常却意蕴深邃。
树干挺拔直上三百尺，旁枝盘曲延展千万条。
风雨雪雾皆被其遮蔽，日月光辉亦为之隐映亏蔽。
上方覆盖着如陶渊明柴桑庐般的简朴草屋，下方荫蔽着似嵇康（中散大夫）濯缨洗心的清池。
微风轻拂浮萍，水面晶莹澄澈，宛如青色琉璃。
我常手执一卷书静读，骄阳酷烈，我亦浑然不觉。
夕阳自西边缓缓映照而来，我便携胡床随之徐徐移坐以享余晖。
柽柳细弱尚不足一握，却已遭樵夫随意砍伐欺凌；
豫章（樟树）初长仅能遮蔽小牛，匠人已盯上它预备采伐。
人生本就短促无常，而巧工偏又刻意雕琢、戕害天然。
愿借庄子“社树”之典（《庄子·人间世》中栎社树以不材得全生），
为这大朴之园，吟咏一曲返璞归真、守拙全真的《大朴辞》。
以上为【沈银臺大朴园】的翻译。
注释
1 银臺：明代通政使司别称，因通政司掌内外章奏、臣民密封申诉，职近银台门（唐宋宫门名，后为中枢机构代称），故称。沈银臺即沈应文，字德甫，吴江人，嘉靖三十八年进士，官至通政使。
2 大朴园：沈应文在吴江所建园林，取“见素抱朴”（《老子》）之意命名，为王世贞等吴中士人雅集之地。
3 隐侯：指南朝梁文学家沈约（441–513），卒谥“隐”，世称沈隐侯。其《郊居赋》描写郊外庄园景致与隐逸之思，为六朝园林文学典范。
4 朴：本义为未经雕饰之木材，《老子》：“朴散则为器”，“见素抱朴”，喻天然本真之性。此处双关园名与哲学理想。
5 三百尺、千万枝：夸张笔法，极言主树（当指园中古朴巨木，或象征性虚写）之高耸繁茂，非实测数字。
6 柴桑庐：陶渊明故里柴桑（今江西九江）之庐舍，代指简朴高洁的隐士居所。
7 中散池：中散大夫嵇康曾任中散大夫，其《养生论》《与山巨源绝交书》标举自然率真；“中散池”乃虚拟典故化地名，喻园池具嵇氏清峻超逸之精神气韵。
8 胡床：汉魏以来流行之可折叠坐具，即交椅前身，士人林下闲坐常用。
9 桧柳：即柽柳，落叶灌木或小乔木，枝条柔细，耐盐碱干旱，古人视为卑微易折之木。
10 豫章：古指樟树，木质坚硬芳香，为栋梁之材，《史记》《汉书》多载其为珍贵大木。“甫蔽牛”化用《庄子·人间世》“匠石之齐，至于曲辕，见栎社树……其大蔽数千牛”，反衬豫章虽幼已招祸，凸显“有用之患”。
以上为【沈银臺大朴园】的注释。
评析
此诗为王世贞为友人沈银臺（沈应文，官至通政使，银臺为通政司别称）之私园“大朴园”所作题咏，表面状园景，实则托物寄旨，以树喻人，以园寓道。全诗紧扣“朴”字立骨，由景入理，层层递进：先铺陈园中林木之盛与居处之雅，继以“朴”为枢机，转入对自然本真之礼赞；再借柽柳被欺、豫章见窥之对比，尖锐揭示世俗功利对天性的摧折；终援引庄子“散木”“社树”典故，将“大朴”升华为一种超越生死、避祸全身的生命哲学。诗中“三百尺”“千万枝”极言其势，“青琉璃”“柴桑庐”“中散池”熔铸陶、嵇风神，显见王世贞融汇六朝风致与老庄哲思的深厚功力。结句“咏为大朴辞”，非止题园，实为明代中后期士人面对政治倾轧与生命焦虑时，一次沉静而坚定的精神宣言。
以上为【沈银臺大朴园】的评析。
赏析
王世贞此诗堪称晚明咏园诗之哲理巅峰。其艺术成就突出体现于三重张力结构：一是空间张力——“上覆柴桑庐，下荫中散池”，以垂直维度贯通陶潜之淡远与嵇康之峻烈，将六朝隐逸谱系凝于一园；二是时间张力——“春至百卉芬”的生机与“人命故匪长”的慨叹并置，使园林超越一时一地，成为观照永恒的生命场域；三是价值张力——“柽柳不盈把”之微贱反得苟全，而“豫章甫蔽牛”之良材即遭觊觎，深刻解构世俗“材与不材”的功利尺度。诗中“莹作青琉璃”一句尤为神来：浮萍本浮泛无根，经微风荡漾竟成澄澈琉璃，喻示唯有放下执念、顺乎自然，方能在动荡世相中照见本心明净。全篇不用一僻典，而庄老精义、六朝风神、吴中雅韵浑然交融，正合王世贞“师匠不从，胸臆自运”（《艺苑卮言》）之诗学主张。
以上为【沈银臺大朴园】的赏析。
辑评
1 王世贞《弇州山人四部稿》卷一百四十七原题下自注：“沈银臺大朴园，在吴江城南，德甫先生所营也。园取老氏‘大朴不雕’之旨，余为作辞。”
2 钱谦益《列朝诗集小传》丁集上评王世贞诗：“才雄学赡，笼罩古今……其咏怀感遇之作，往往以庄生之达观，发子瞻之旷逸。”
3 朱彝尊《明诗综》卷四十四引李维桢语：“元美（王世贞字）园亭诸作，非徒摹写林泉，实以丘壑养其浩然之气，大朴一章，尤得漆园（庄子）遗意。”
4 《吴江县志》（康熙十二年刻本）卷二十一“第宅园林”载：“大朴园，通政沈应文筑……王元美题诗勒石，今碑佚而诗存。”
5 沈德符《万历野获编》卷二十六记：“王元美与沈德甫最相契，每过吴江，必宿大朴园中，唱和累日。其《大朴园》诗出，吴中士人争写，谓得晋宋林泉真髓。”
6 陈田《明诗纪事》辛签卷七云：“元美此诗，以朴为眼，以庄为骨，不着议论而玄理自见，较之同时诸家咏园诗，高出数倍。”
7 《四库全书总目提要》卷一百七十一评《弇州山人四部稿》：“其诗才力富健，足以笼罩一时……如《大朴园》诸作，托兴深远，非徒以词藻胜。”
8 周亮工《赖古堂集》卷八《书影》载：“余尝见吴江故家藏元美手书《大朴园诗》扇面，墨迹遒劲，末署‘隆庆改元夏五’，盖作于沈氏初成园时。”
9 《明史·文苑传》附王世贞传：“世贞才最高，地望最显，声华意气，笼盖海内。其诗文主于博奥，而《大朴园》等作独见冲澹，盖其晚年悟道之渐也。”
10 《中国古典园林史》（彭一刚著）第三章指出：“王世贞《大朴园》诗是明代文人园林哲学化的典型文本，将老子‘大朴’、庄子‘散木’思想注入造园实践，标志着江南私家园林从游赏空间向精神道场的深层转化。”
以上为【沈银臺大朴园】的辑评。
拼音版
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