次前韵

1 龙鸾：指龙团、凤饼，宋代贡茶名品，产于建安（今福建建瓯），以模具压制成龙凤纹样，故称。

2 闽团：即福建所产茶饼，与“龙鸾”同义，此处强调其品质精良。

3 盐酪：掺盐及乳酪的饮品，北方少数民族或民间饮茶方式，宋人多视为粗俗。

4 北俗粗：指北方人饮茶加盐酪的习俗较为粗朴，不符合南方文人的清雅品味。

5 吴僧：吴地（今江浙一带）僧人，宋代许多寺院产茶、制茶，僧人常精于茶事。

6 身似腊：形容采茶僧人清瘦干枯，如同风干之腊肉，突出其辛劳与苦修之态。

7 越女：古越国地区（今浙江一带）女子，代指南方女子，以柔美著称。

8 手如酥：形容点茶动作轻柔细腻，手法娴熟，如酥油般顺滑流畅。

9 舌根遗味：茶汤咽下后口中仍留余香，谓茶韵悠长。

10 七碗未容留客试：化用唐代卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》中“七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生”诗意，极言饮茶之妙。

以上为【次前韵】的注释。

此诗为和韵之作，次前人之韵而作新篇，主题围绕品茶展开，通过对比南北饮茶习俗、描写采茶与点茶过程、抒发饮茶后的身心感受，展现宋代士大夫精致优雅的茶事生活与审美情趣。全诗语言典雅，用典自然，意象清逸，既体现对茶艺的深刻理解，又流露淡泊自持的人生态度。诗人以“惭”“嫌”等字表达文化偏好，暗含南雅北俗的价值判断；后半转写体感与心境，由实入虚，渐臻超然之境。末句以“七碗”“瓶中”收束，既呼应卢仝《七碗茶》诗意，又带出惜茶之情，余韵悠长。

以上为【次前韵】的评析。

本诗结构严谨，层次分明。首联以“龙鸾”与“盐酪”对举，开篇即定下文化高下的基调，凸显南方文人对清饮雅趣的推崇。颔联转入具体茶事，“采愧吴僧”写采茶之艰，“点须越女”写点茶之巧，一拙一巧，相映成趣，且“身似腊”与“手如酥”形成强烈视觉与质感对比，极具张力。颈联由外而内，描写饮茶后的身体感受：“轻浮齿”写香气 lingering，“清风袭肤”则借卢仝诗意写出通体舒泰之感，意境空灵。尾联以“七碗”收束，既显茶兴之浓，又以“瓶中数问有馀无”透露出珍惜之意，情感细腻真挚。全诗融叙事、描写、抒情于一体，语言工致而不雕琢，气韵流畅，是宋代茶诗中的佳作。

以上为【次前韵】的赏析。

1 《宋诗钞·栾城集》录此诗，称其“清婉有致，得茶中三昧”。

2 清代纪昀评苏辙诗云：“大抵冲和澹泊，不务华藻，如此类者，皆见性情。”（《四库全书总目·栾城集提要》）

3 近人陈衍《宋诗精华录》卷二选入苏辙诗多首，虽未直接评此篇，但谓“子由诗实能养气，娓娓不穷，如饮醇醪”，可为此诗风格注脚。

4 《历代诗话》引《苕溪渔隐丛话》载：“子由亦善论茶，其诗多有可观者”，虽未具列此诗，然此类题材为其所长可知。

以上为【次前韵】的辑评。