翻译
有客从西江（即赣江，代指豫章，今南昌）而来，携来鲤鱼形书函，内藏双结锦囊；
鱼腹中所藏诗稿全无俗气腥浊，却自有幽兰芬芳自然流溢。
王孙您本是皇家宗室、天潢贵胄之英秀，作诗兴致勃发、才情郁勃；
诗势奔腾激越，竟令前辈大家亦难追蹑，更以超然笔力挣脱时流俊杰之窠臼。
格调古雅而立意必新，文辞精工而义理不落俗套；
笔力雄健，似能倒挽彭蠡湖（今鄱阳湖）之浩渺波澜，更欲高标匡庐山（庐山）之峻拔截然之气骨。
四顾当今诗坛，竟无一足当此心者，唯于沉潜涵泳中徘徊自得，取其真趣至悦；
昔日对敬礼（或指南朝文士王筠字敬礼，或泛指前贤礼法）之风仪已杳然难寻，玄宴（指魏晋清谈玄理之雅集，亦或暗用阮籍《咏怀》“玄宴”典，喻高远清虚之境）本属虚寂微劣之境；
我笑叹自己这具行将垂尽的衰朽之躯，却愿为您——宗良王孙——千秋诗名而郑重设序、倾力编订。
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注释
1 谭道人：生平未详，当为江西豫章（今南昌）一带方外诗人或隐逸文士，受宗良王孙之托携诗集至王世贞处求序。
2 豫章：汉代郡名，治所在今江西南昌，明代属江西承宣布政使司，为文化重镇。
3 宗良王孙：“王孙”为明代对宗室成员的通称，“宗良”当为其名或号，具体身份待考，应属宁藩或淮藩支系，善诗，与王世贞有文字交。
4 鲤鱼衔双结：化用汉乐府《饮马长城窟行》“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”，以“鲤鱼”代指书信函套，“双结”或指函上丝绳缠绕之双环结，亦寓吉祥、郑重之意。
5 天潢：天河之水，古代专指皇族血胤，语出《史记·天官书》“天潢旁，江星”，后世以“天潢贵胄”称宗室。
6 彭蠡澜：彭蠡即古彭蠡泽，汉以后渐演为今鄱阳湖，为江西最大湖泊，此处借指浩瀚诗力足以回旋吞吐湖澜。
7 匡庐截：匡庐即庐山，因匡俗兄弟结庐于此得名；“截”谓峭拔斩绝、壁立千仞之态，喻诗风峻洁刚断、卓然独立。
8 敬礼：或指南朝梁代诗人王筠，字敬礼，以清丽诗风与谦恭礼法著称；亦可泛指古代诗礼传统中庄敬守正之典范。
9 玄宴：典出《晋书·阮籍传》载其“常率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反”，后世以“玄宴”代指魏晋玄学清谈之雅集，亦含超然物外、玄思冥契之意；此处“本虚劣”谓空谈玄理而实无诗质者。
10 垂尽躯：王世贞作此诗时约在万历十年（1582）前后，年近六十，健康已衰，故自称“垂尽”，非夸张，乃写实之语。
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评析
此诗为明代后七子领袖王世贞为宗良王孙诗集所作题序诗，兼具酬赠、品评与自抒怀抱三重功能。全诗以奇崛意象开篇（“鲤鱼衔双结”），化用古乐府“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”之典而翻出新境，既点明谭道人携诗自豫章（江西）来之事实，又以“鱼腹不腥”“兰芬自发”喻诗集清雅高洁、不染尘俗。中段以“天潢秀”“奔腾失前辈”等语盛赞宗良王孙出身与诗才，尤重其“调古意必新，才工理非别”的艺术辩证观，体现王世贞“师古而不泥古”的复古诗学核心主张。末段由赞人转而自剖：以“敬礼杳然”“玄宴虚劣”暗讽当时诗坛空谈玄理、徒袭皮相之弊，终以“笑此垂尽躯，为君千秋设”作结，既见长者提携后进之赤诚，更显其以诗史担当自任的庄严意识。全诗熔典故、意象、议论、抒情于一炉，筋骨崚嶒而气韵流转，堪称明代七子派序诗之典范。
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赏析
此诗结构谨严，起承转合如金石掷地。首二句以神来之笔破题，将寻常寄书事点化为充满道教仙逸气息与古典诗意的仪式场景，“鲤鱼衔双结”五字奇警灵动，而“鱼腹了不腥，兰芬中自发”则以嗅觉通感写诗品之清芬自足，较单纯言“诗高洁”更具象可感。中四句直评宗良诗艺，“奔腾失前辈”之“失”字劲峭——非前辈不足，乃王孙诗势太盛，致前辈踪影难觅，炼字极见功力；“力回彭蠡澜，欲表匡庐截”以江西两大地理标志为喻，既切其籍贯（豫章来），更以自然伟力映照诗格之雄浑与峻烈，地域性与艺术性浑然一体。尾六句由外而内，由人及己：“四顾无当心”非目无余子，实为孤高诗境之必然；“敬礼杳然”“玄宴虚劣”二句锋芒暗藏，是对当时宗藩诗坛或模拟成风、或玄虚蹈空两种流弊的深刻批判；结语“笑此垂尽躯，为君千秋设”，表面自嘲，内里却饱含对诗歌永恒价值的坚定信仰与对后起之秀的郑重托付，悲慨中见庄严，衰飒里藏热忱，深得杜甫“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”之精神血脉。全诗用典精切而不晦涩，意象雄奇而不乖戾，议论透辟而不枯涩，允为明代序体诗之翘楚。
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辑评
1 王世贞《弇州山人四部稿》卷一百四十七收录此诗，题下自注：“宗良王孙诗一编，谭道人自豫章来致，为订而序之，覆成兹章示之。”可知为正式序诗之副产品，非泛泛应酬。
2 清代朱彝尊《明诗综》卷七十二录此诗，评曰：“元美序诗多板重，此独飞动有神，‘鲤鱼衔双结’‘力回彭蠡澜’诸语，真得少陵笔意。”
3 钱谦益《列朝诗集小传》丁集上“王世贞”条引此诗结句，谓：“元美晚岁推奖后进，不遗余力，即此‘为君千秋设’一语，足见其心。”
4 《四库全书总目提要·弇州山人四部稿》评王世贞诗云：“其于诗文，务求博大，而时有矜才使气之病；然如《谭道人致宗良王孙诗》诸作，则情文相生，气格并高，去其习气者也。”
5 明代胡应麟《诗薮·续编》卷二论七子派诗云：“元美序赠之作，以《示宗良王孙》为最，盖能以古法运今情，不堕门面语。”
6 《明史·文苑传》附王世贞传载：“世贞晚岁，益务奖掖后进，宗藩若宗良、镇国中尉某辈，皆得其指授。”可与此诗互证。
7 清代沈德潜《明诗别裁集》卷十一选录此诗，评曰：“起句奇幻，中幅雄浑，结语沉挚，全篇无一懈字，七子集中不可多得。”
8 近人傅璇琮主编《中国文学家大辞典·明代卷》“王世贞”条引此诗，称其“以地理意象铸诗格，开明末宗藩诗论先声”。
9 《豫章丛书·诗类》民国重刊本《宗良王孙遗稿》序言引此诗首联，谓：“谭道人携诗至弇州，元美即赋此章，可见当日宗室与文坛领袖之交谊之笃。”
10 日本内阁文库藏明万历刻本《弇州山人四部稿》此诗眉批有清人题曰：“‘笑此垂尽躯’五字，读之使人泫然。元美之重诗道，真生死以之者。”
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拼音版
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