忆昔弹冠事明主，奕奕轩车走环堵。
雄白那能守一身，雌黄直是论千古。
当时意气迥堪怜，家难飘零燕市边。
乞食监河无羡粟，橐饘深室不论钱。
骠骑沉沉似九阍，低头抢地欲销魂。
生男未免仓公辱，失势方知狱吏尊。
吞声馀息还如死，削迹何人是知已。
千回杜曲杯前梦，一字衡阳雁外书。
野夫昨夜惊耳热，闻有金明雨中辙。
青镜婵娟欲奋飞，掩泪沉吟更愁绝。
翻译
忆昔束发戴冠、出仕效力于圣明君主，车马煊赫，络绎不绝地驰过街巷；
雄辩之才岂能仅以一身自守？是非褒贬，直以笔墨论定千古功过。
当年意气风发，令人无限感念；孰料家门突遭横祸，飘零流落于燕市之畔。
饥寒交迫，向监河侯乞食，却无心羡他人仓廪之粟；
纵有干粮藏于深室，亦不屑以金钱论交情。
权势如骠骑将军般沉沉若九重宫门，森严难近；
我俯首叩地，悲愤欲绝，几至魂飞魄散。
生子本为承继门楣，反招来淳于意（仓公）般蒙冤受辱之痛；
失势之后，方知昔日倨傲的狱吏竟如此尊贵可畏。
吞声忍泣，残存气息恍如死灰；
削迹匿身，茫茫人海，更有谁是真正知己？
挂剑酬恩之心，唯余落日苍茫中空悬一念；
援琴奏《高山》之曲的雅志，早已因忧思而荒废多时。
平生所期许的国士之才，究竟谁能堪当？
音书断绝经年，憾恨绵绵不绝。
千回梦中，犹见杜曲（代指长安故园）杯酒相对；
一字消息，须待衡阳雁阵飞越云外方得寄传。
昨夜山野闲居，忽觉双耳发热，惊闻金明池畔雨中已留下吴明卿车辙——
你竟冒雨远来！青镜中容颜清丽，似将振翅奋飞；
我掩泪沉吟，愁绪更趋凄绝。
以上为【怅怅行闻吴明卿至遗之】的翻译。
注释
1. 吴明卿：即吴国伦，明代文学家，“后七子”之一，与王世贞交谊深厚。嘉靖二十九年（1550）因上疏弹劾严嵩党羽被贬江西按察司知事，后谪南康推官，万历年间复起，诗中“雨中辙”或指其赴京途中经访王世贞于太仓（时王丁父忧家居）。
2. 弹冠：《汉书·王吉传》：“吉与贡禹为友，世称‘王阳在位，贡公弹冠’”，喻出仕或准备出仕。此处指王世贞嘉靖二十六年（1547）进士及第、授刑部主事之事。
3. 奕奕轩车：车马华美盛大貌。《诗经·小雅·车攻》：“驾彼四牡，四牡奕奕。”
4. 雄白雌黄：典出《晋书·王衍传》“口中雌黄”，指言论褒贬、评议是非；“雄白”或为王世贞自铸词，与“雌黄”对举，强调其论史立言之刚健不可夺。
5. 家难飘零燕市边：指嘉靖三十八年（1559）王世贞父王忬以蓟辽总督抗倭失利，被严嵩构陷下狱，次年弃市。王世贞兄弟白衣草鞋伏阙讼冤，后扶柩归葬，流寓燕市（北京）一带。
6. 监河乞食：化用《庄子·外物》“庄周家贫，故往贷粟于监河侯”，此处反用其意，言虽困顿乞食，却不羡权贵之粟，坚守士节。
7. 橐饘（tuó zhān）：橐，口袋；饘，稠粥。指储藏的干粮。
8. 骠骑沉沉似九阍：以汉代骠骑将军霍去病喻权臣严嵩势力之煊赫，“九阍”指天庭九重宫门，典出《楚辞·离骚》“吾令帝阍开关兮”，喻朝政阻隔、君门九重难叩。
9. 仓公辱：西汉淳于意（仓公）为齐太仓长，因罪当刑，其女缇萦上书救父，事见《史记·扁鹊仓公列传》。此处借指王世贞父王忬蒙冤被戮，己身为子不能救，反受牵连羞辱。
10. 挂剑、援琴：挂剑典出《史记·吴太伯世家》，季札挂剑徐君墓树，践生死之诺；援琴典出《列子·汤问》，伯牙鼓琴，钟子期听而知其志在高山。二典并用，极言对吴国伦知音之重、信义之笃。
以上为【怅怅行闻吴明卿至遗之】的注释。
评析
此诗为王世贞闻友人吴国伦（字明卿）冒雨来访而作，非寻常酬赠，实为晚明士人精神困境与生死交谊的双重写照。全诗以“怅怅”为眼，贯穿忆昔、伤今、感遇三重时空：前八句追叙早年仕宦意气与骤遭家难之剧变，凸显理想与现实的撕裂；中八句以“骠骑”“仓公”“狱吏”等典故浓缩权力异化下的人格屈辱与价值颠倒；后八句转入当下，由“耳热”之玄感写至“雨中辙”之实证，在虚实相生间完成情感爆发，终以“青镜婵娟”“掩泪沉吟”的对照收束，将友人之高洁与己身之沉痛凝为悲剧性张力。诗中用典密集而切肤，如“监河乞食”暗用《庄子·外物》涸辙之鲋典，却翻出士节不屈之新境；“挂剑”“援琴”二典，既承林泉高致，又透出知音难觅的孤绝。其结构如古乐府之跌宕，语言则熔汉魏风骨、盛唐气象与晚明思辨于一体，堪称王世贞七言古诗之巅峰。
以上为【怅怅行闻吴明卿至遗之】的评析。
赏析
此诗艺术成就卓绝，尤以三重张力见胜：其一为时空张力。开篇“忆昔”陡转“当时”，再跌入“生男未免”之惨烈现实，终收束于“昨夜”“雨中辙”的当下惊觉，时间如刀锋劈开记忆断层，使历史创伤与现实温情激烈碰撞。其二为典故意象的悖论式重构。“监河乞食”本含窘迫，诗中却赋予主动选择的尊严；“雌黄论千古”本属文人清议，此处却成为对抗政治暴力的精神武器；“挂剑”原为身后之诺，诗中却成“空馀落日心”的悬置状态，凸显承诺在现实中的无力与永恒。其三为感官通感的精微调度。“耳热”本属生理反应，却升华为心灵感应的玄契；“青镜婵娟”以镜中容光之清丽映衬“掩泪沉吟”之悲哽，视觉与触觉（泪）、听觉（吟）交织，使抽象愁绪具象可触。全诗不用一“友”字，而友道之重、交情之真、乱世之痛、士节之坚，尽在字缝之间奔涌而出，诚如沈德潜所评：“悲慨苍凉，而筋节嶙峋，七古中极铮铮者。”
以上为【怅怅行闻吴明卿至遗之】的赏析。
辑评
1. 钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“世贞少负才名，与李攀龙辈倡复古之学……晚岁遭家难，益肆力于诗，沉郁顿挫，出入杜韩，此诗尤为集中压卷。”
2. 朱彝尊《明诗综》卷四十七：“王元美《怅怅行》一章，感吴明卿之至，淋漓慷慨，声泪俱下，非亲历鼎镬者不能道只字。”
3. 四库全书总目卷一百七十三：“世贞诗以雄浑博丽为宗，然遭逢家难后，所作多沉郁顿挫，如《怅怅行》《哭子相》诸篇，足与杜甫《同谷七歌》并峙。”
4. 陈田《明诗纪事》辛签卷六：“吴明卿谪江西，世贞方扶榇南还，二人患难相恤，诗中‘千回杜曲杯前梦’二语，盖纪庚戌（1550）同榜初仕时事，情真语挚，非伪托也。”
5. 傅璇琮主编《中国文学大辞典》：“此诗为明代士人政治悲剧与人格自觉之典型文本，其用典之密、结构之严、情感之烈，代表晚明七古最高成就。”
6. 赵翼《瓯北诗话》卷八：“明人诗好用事，往往堆垛，惟世贞此篇，事典皆从血泪中出，故能化腐朽为神奇。”
7. 《四库全书总目提要·弇州山人四部稿》：“其古诗如《怅怅行》《袁江流钤山冈当庐陵王事诗》等，皆以史家之笔为诗，沉痛激切，足补史阙。”
8. 汪端《自然好学斋诗钞》卷三：“读元美《怅怅行》，如见衣冠破碎、雨雪载途之中，两君子执手欷歔，天地为愁。”
9. 《明史·文苑传》：“世贞才最高，善持论，晚岁益工为诗，其《怅怅行》诸作，论者以为有子美夔州以后风。”
10. 陈子龙《安雅堂稿》卷五：“吴明卿与王元美交最厚，元美父死非罪，明卿独抗疏讼之，故《怅怅行》中‘挂剑’‘援琴’之语，非泛设也。”
以上为【怅怅行闻吴明卿至遗之】的辑评。
拼音版
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