美景良辰，算只是、可人风月。
况素节扬辉，长是十分清彻。
着意登楼瞻玉兔，何人张幕遮银阙。
倩蜚廉、得得为吹开，凭谁说。
弦与望，从圆缺。
今与昨，何区别。
羡夜来手把，桂花堪折。
安得便登天柱上，从容陪伴酬佳节。
更如今、不听麈谈清，愁如发。
况素节扬辉，长是十分清彻。
着意登楼瞻玉兔，何人张幕遮银阙。
倩蜚廉、得得为吹开，凭谁说。
弦与望，从圆缺。
今与昨，何区别。
羡夜来手把，桂花堪折。
安得便登天柱上，从容陪伴酬佳节。
更如今、不听麈谈清，愁如发。
注释
美景良辰：南朝宋·谢灵运《拟魏太子邺中集诗序》：“天下良辰美景，赏心乐事，四者难幷。”
素节：唐·徐坚《初学记·卷三·岁时部上·秋第三·叙事》：“秋节曰素节。”
玉兔：西晋·傅玄《拟天问》：“月中何有？白兔捣药。”
蜚廉：一作“飞廉”，风伯也。东汉·应劭《风俗通义·祀典第八·风伯》：“《楚辞》说：‘后飞廉使奔属。’飞廉，风伯也。”。
得得：即特地之意。唐末五代·僧贯休《入蜀》诗：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来。”
“安得便登天柱上，从容陪伴酬佳节”句：暗用赵知微雨夕登天柱峰翫月事。唐·皇甫枚《三水小牍·卷山·赵知微雨夕登天柱峰翫月》：“九华山道士赵知微，乃皇甫玄真之师。少有凌云之志，入玆山，结庐于凤凰岭前。讽颂道书，鍊志幽寂。蕙兰以为服，松柏以为粮。隐迹数十年，遂臻玄牝，由是好奇之士多从之。玄真既申弟子礼，服勤执敬，亦十五年。至咸通辛卯岁，知微以山中炼丹须西土药者，乃使玄真来京师，寓于玉芝观之上清院。皇甫枚时居兰陵里第，日与相从，因询赵君事业。玄真曰：‘自君师门，人不见其惰容。’尝云：‘分杯结雾之术，化竹钓鲻之方，吾久得之，固耻为耳。’去岁中秋，自朔霖霪，至于望夕，玄真谓同门生曰：‘甚惜良宵而值苦雨！’语顷，赵君忽命侍童曰：‘可备酒果。’遂遍召诸生，谓曰：‘能升天柱峰翫月不？’诸生虽强应，而窃以为浓阴駃雨如斯，若果行，将有垫巾角、折屐齿之事。少顷，赵君曳杖而出，诸生景从。既闢荆扉，而长天廓清，皓月如昼。扪萝援筱，及峰之巅，赵君处玄豹之茵，诸生藉芳草列待。俄举卮酒，咏郭景纯《游仙诗》数篇，诸生有清啸者、步虚者、鼓琴者，以至寒蟾隐于远岑，方归山舍。既各就榻，而凄风苦雨，暗晦如前。众方服其奇致。”
麈谈清：执麈尾而清谈，亦泛指闲居谈论。《世说新语·容止》：“王夷甫容貌整丽，妙于谈玄，恒捉白玉柄麈尾，与手都无分别。”
以上为满江红 · 中秋的注释。
拼音版
mǎn jiāng hóng zhōng qiū。
满江红 · 中秋。
xīn qì jí。
辛弃疾。
měi jǐng liáng chén，
美景良辰，
suàn zhǐ shì kě rén fēng yuè。
算只是、可人风月。
kuàng sù jié yáng huī，
况素节扬辉，
zhǎng shì shí fēn qīng chè。
长是十分清彻。
zhuó yì dēng lóu zhān yù tù，
着意登楼瞻玉兔，
hé rén zhāng mù zhē yín quē。
何人张幕遮银阙。
qiàn fēi lián de de wèi chuī kāi，
倩蜚廉、得得为吹开，
píng shuí shuō。
凭谁说。
xián yǔ wàng，
弦与望，
cóng yuán quē。
从圆缺。
jīn yǔ zuó，
今与昨，
hé qū bié。
何区别。
xiàn yè lái shǒu bà，
羡夜来手把，
guì huā kān zhé。
桂花堪折。
ān dé biàn dēng tiān zhù shàng，
安得便登天柱上，
cóng róng péi bàn chóu jiā jié。
从容陪伴酬佳节。
gèng rú jīn bù tīng zhǔ tán qīng，
更如今、不听麈谈清，
chóu rú fā。
愁如发。
以上为满江红 · 中秋的拼音版。