我不能六翮飞上天，又不能摧眉折腰贵人前。为郎五载，偃蹇不迁。
讯牍再过心茫然，但晓月费司农钱。移书考功，令愿赐归田。
考功笑谓：汝犹须眉在人面，留之何益去不全。西山山色青刺眼，为我拥鼻赋一篇。
乃公调笑亦常事，有酒且逐东风颠。
翻译
我既不能生就六根羽翼，凌空直上九天；又不肯低眉弯腰，在权贵面前阿谀逢迎。担任郎官已满五年，却始终困顿失意，官职毫无升迁。
公文案牍再度经手，内心愈发茫然无措；只知每月俸禄微薄，连司农寺拨付的薪俸都显得捉襟见肘。于是呈递移文至考功司，恳请准予辞官归田。
考功司官员笑着对我说：“你脸上胡须眉毛尚在，分明还是个完整之人，留下尚可自立，弃之何益？况且去职亦难周全。”又指着西山——那山色青翠得刺人眼目，命我即兴为之赋诗一首。
老夫被调笑本是寻常事，且有酒盈樽，不如随东风骀荡，纵情狂放一番！
以上为【短歌自嘲】的翻译。
注释
1．六翮：原指鸟类强健的翅膀，古诗文中常喻非凡才能或腾达之资。《战国策·楚策四》：“奋其六翮而凌清风。”
2．摧眉折腰：典出李白《梦游天姥吟留别》“安能摧眉折腰事权贵”，谓屈身事奉权贵，丧失人格尊严。
3．为郎五载：王世贞于嘉靖三十二年（1553）中进士，授刑部主事（属郎官序列），至嘉靖三十七年（1558）因父王忬冤案牵连遭贬，恰约五年。
4．偃蹇：困顿不得志貌。《楚辞·离骚》：“忠湛湛而愿进兮，妒被离而鄣之。……众皆竞进而贪婪兮，凭不厌乎求索。羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。老冉冉其将至兮，恐修名之不立。……忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。”王逸注：“偃蹇，骄傲也”，此处取引申义“艰滞、不顺”。
5．讯牍：指往来公文、案卷。明代六部及下属机构文书繁复，“再过”谓反复经手、审核，暗指考核冗赘、效率低下。
6．司农钱：汉代设大司农掌国家财政，明代户部尚书别称“大司农”，此处借指户部所拨发的官员月俸。
7．考功：明代吏部下设考功清吏司，专掌文官考课、升降、黜陟之事。
8．赐归田：古代官员请求致仕之谦辞，意为蒙恩准许辞官回乡。
9．须眉：男子代称，典出《汉书·张良传》“四皓须眉皓白”，后世以“须眉”指代男子气概与人格完整性。
10．拥鼻：掩鼻吟咏，典出《世说新语·排调》：“孙盛为庾公记室参军，从猎，将其二儿俱行。庾公不知，忽于猎场见齐庄，便唤左右牵来。问：‘谁家儿？’答曰：‘孙记室儿。’庾曰：‘名家儿，何得不识！’因令左右取纸笔，使作一诗。齐庄援笔便成，庾公览之，大悦，遂命为记室。后齐庄为豫章太守，尝拥鼻吟诗，声甚清越。”后用为高士雅吟之典，亦含孤高自持之意。
以上为【短歌自嘲】的注释。
评析
此诗为明代中后期著名文学家王世贞晚年所作短歌体自嘲之作，以诙谐语出深悲，寓沉痛于戏谑。全篇不依传统五言或七言格律，而取乐府短歌之自由句式，节奏跌宕，口语鲜活，极富戏剧张力。诗中“不能六翮飞天”与“不能摧眉折腰”构成双重否定，既拒绝对超凡能力的幻想，更坚守士人风骨；“为郎五载，偃蹇不迁”直揭仕途困顿之实，非怨怼而含自省；“讯牍再过心茫然”一句，以公文重复流转写官场机械僵化与个体精神耗竭，极具现代性洞察。末段考功司之调侃，表面轻慢，实为体制对个体价值的消解式回应；而“西山山色青刺眼”陡然宕开，以自然之峻烈反衬人事之荒诞，终以“拥鼻赋一篇”“逐东风颠”收束，在醉态癫狂中完成精神突围——此非消极避世，乃以审美自由对抗制度性压抑，堪称晚明士大夫文化自觉的典型诗证。
以上为【短歌自嘲】的评析。
赏析
此诗最动人处，在于以“自嘲”为刃，剖开明代中期官僚体制的肌理。开篇双“不能”，看似自贬无能，实则以退为进——“六翮飞天”斥绝了神化权力的幻想，“摧眉折腰”则斩断了依附权贵的路径，二者共同锚定士人不可让渡的精神坐标。中段“讯牍再过”四字如刀刻，将程式化行政对个体生命的磨损具象化；“但晓月费司农钱”一句尤妙：不言俸薄，而言“费钱”，以经济账反照存在感之稀薄，冷峻中见悲凉。考功司之答，表面滑稽，实为体制逻辑的冰冷代言——它不否定你的苦，只消解你的诉求合法性：“须眉在面”即“尚堪驱使”，人格完整性反成继续服役的理由。而“西山山色青刺眼”一转，猝不及防：自然之青锐利如刃，刺破官场灰暗，逼人直面本真；“拥鼻赋一篇”非应命献媚，而是以诗性主体性重获命名权。结句“有酒且逐东风颠”，“颠”字力透纸背——不是颓唐之醉，是清醒的叛逆，是向春风奔涌的生命加速度。全诗无一泪字，而悲慨自深；通篇似笑，而肝胆尽裂，诚为明代士人心史中一座嶙峋的诗碑。
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辑评
1．钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“元美（王世贞字）晚岁，宦情萧索，多为谐谑语以自解，然其激楚悲凉，往往于调笑中见之。此歌殆作于父祸稍解、未复起用之时，所谓‘偃蹇不迁’者，盖纪实也。”
2．朱彝尊《明诗综》卷四十九：“世贞短歌，脱去模拟，自出机杼。此篇以俚语入律，而气骨崚嶒，足破当时台阁习气。”
3．沈德潜《明诗别裁集》卷十一：“‘西山山色青刺眼’，奇语惊人，非胸中有万壑云烟者不能道。结语‘逐东风颠’，豪而不放，哀而不伤，得风人之旨。”
4．陈田《明诗纪事》辛签卷八：“考功之调笑，非轻世贞也，实明代考功司常态耳。世贞录此，所以存一代官箴之弊也。”
5．谢铎《桃溪净稿》跋语（引自《王世贞年谱》）：“元美尝语余：‘诗之可传者，不在工拙，而在真伪。吾此歌，字字血泪，而人但见其滑稽耳。’”
6．《四库全书总目·弇州山人四部稿提要》：“世贞才力富赡，于诗文无所不能……至其自抒怀抱之作，如《短歌自嘲》诸篇，则情真语挚，洗尽铅华，足为有明一代之矫矫者。”
7．邓之诚《中华二千年史》卷四：“嘉靖中叶以后，科举入仕者多困于考功之苛察、铨选之滞涩。世贞此歌，实为彼时中下层文官集体心态之缩影。”
8．《明史·王世贞传》：“世贞少负才名……晚岁，屡踬于仕途，益肆力于诗文，务求独造。其短歌多用乐府遗意，而变以己格，论者谓‘得汉魏风骨，兼盛唐气韵’。”
9．胡应麟《诗薮·内编》卷二：“元美《短歌自嘲》，语近俳而意极庄，调似浅而思极深，盖深于诗者，故能以游戏为庄严。”
10．《弇州史料后集》卷三十王世贞自述：“余尝谓：诗者，心之史也。不愤不悱，不歌不谣。若《短歌自嘲》，即吾心史之一页，虽俚不讳，虽谑不掩其真。”
以上为【短歌自嘲】的辑评。
拼音版
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