四十咏高太史启

1 高太史启：即高启（1336–1374），字季迪，号槎轩，长洲（今江苏苏州）人。明初著名诗人，洪武初授翰林院国史编修，后擢户部右侍郎，辞不受，退居青丘，故世称“高青丘”。太史，汉代掌修史之官，明代翰林院官常尊称“太史”，此处指其曾任翰林院编修及参与修《元史》事。

2 叔扬：此处存疑。高启字季迪，无“叔扬”之字；考王世贞《弇州山人四部稿》原题作“高太史启”，正文首句作“叔扬践华省”，或为王氏笔误，或系借用古贤名号以寓比（如周代叔向、扬雄并称“叔扬”者无据），更可能系传写讹误，当为“季迪”之误；亦有学者认为“叔扬”乃王世贞对高启之敬称，取“叔”表尊长、“扬”喻声名播扬，但无确证。今从通行校勘，仍依原文录出，而注明其非常例字号。

3 华省：指中央高级政务机构，尤指尚书省、中书省及明代翰林院等清要之署。高启洪武二年（1369）被召修《元史》，任翰林院国史编修，属“华省”之列。

4 墨衰举：“墨衰”即墨缞，古代凶服，用粗麻布制成，不加染色，为臣为君、子为父服丧之服。高启在张士诚据吴时曾短暂出仕，张败后归隐；明洪武元年（1368）朱元璋定鼎，次年征修《元史》，高启以布衣应召，时或值旧主（张士诚）新亡未久，故王世贞以“墨衰”喻其抱丧世之痛而出，非为荣禄，极言其出处之不得已与忠义之沉重。

5 弓旌招：古代帝王以弓矢、旌旗征聘贤士之礼，见《左传·僖公二十八年》“赐弓矢、斧钺，使专征伐”，后泛指朝廷以殊礼征召。高启非由弓旌特聘，而是应诏赴京修史，王世贞以此反衬其非趋炎附势之徒。

6 借箸：典出《史记·留侯世家》，“张良借箸为汉王画策”，后以“借箸”喻为人谋划军国大事。高启曾为朱元璋起草《平周檄》《平吴檄》等重要文告，并参与筹划平定张士诚余部，故云“画勤王”。

7 湛渊：语出《庄子·列御寇》“缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年”，又《楚辞·九章·惜往日》有“宁溘死而流亡兮，恐祸殃之有再。宁赴湘流，葬于江鱼之腹中”，“湛渊”即沉渊，此处双关，既指高启曾隐居吴中青丘（近太湖，水泽深广），亦暗喻其坚守旧约、甘蹈危难之志节，如渊之沉静而不可测。

8 报久要：久要，出自《论语·宪问》“久要不忘平生之言”，指旧日的约定或誓言。高启早年曾受张士诚礼遇，后虽归明，然其诗文中多见故国之思与出处之痛；王世贞谓其“报久要”，并非指效忠张氏，而是强调其一生信守士人立身之根本承诺——忠于道义、不苟富贵，此即其最深之“久要”。

9 形泯：指高启于洪武七年（1374）因魏观案牵连，被朱元璋腰斩于南京，年仅三十九岁，形骸毁灭。

10 松柏苍然乔：化用《论语·子罕》“岁寒，然后知松柏之后凋也”，喻高启气节坚贞，虽遭暴戮，精神愈显崇高伟岸。“乔”为高大貌，《诗经·小雅·斯干》“如松柏之茂”，正状其人格之不可摧折。

以上为【四十咏高太史启】的注释。

此诗为王世贞悼念明初诗人高启所作《四十咏》组诗之一。“四十咏”乃王世贞仿杜甫《咏怀五百字》体例，择四十余位前代贤士各赋一章，寓史识于诗笔。本篇以精炼沉郁之笔，高度凝练地概括高启一生节概：既突出其清贫守道、不慕荣利的士人风骨，又强调其忠义担当与悲剧命运。诗中“墨衰举”“借箸”“湛渊”等典故层层递进，将高启的出处之节、经世之志、殉道之烈熔铸一体；结句“形泯神自王，松柏苍然乔”，以刚健意象收束，赋予其人格以超越生死的永恒力量，在明代悼高诸作中尤为峻拔深挚。

以上为【四十咏高太史启】的评析。

本诗严守五言古诗法度，八句四联，起承转合井然：首联直写其位高而守贫，立骨清刚；颔联以“墨衰”与“弓旌”对举，凸显其出处之重与自主之志；颈联“借箸”“湛渊”二典，一显其才略，一彰其深衷，虚实相生；尾联“形泯神自王”陡然振起，以哲学高度升华生命价值，“松柏苍然乔”七字戛然而止，意象雄浑，余响不绝。通篇无一闲字，无一泛语，典故精切而不晦涩，情感沉痛而不哀靡，在王世贞“四十咏”中堪称典范之作。尤为可贵者，在于摒弃明代前期对高启“恃才傲物”之成见，独揭其“勤王”之实绩与“久要”之忠信，恢复其作为一代史臣与儒者的庄严形象。

以上为【四十咏高太史启】的赏析。

1 《明史·文苑传》：“高启……天才高逸，实诸家之冠。……洪武初，以荐为翰林院国史编修，修《元史》。……后坐魏观事，被诛。”

2 钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“季迪之死，非以狂悖取祸，实以史笔凛然，触忌讳而罹惨毒。其《登金陵雨花台望大江》诗‘我欲借剑斩佞臣’，已露锋颖。”

3 朱彝尊《明诗综》卷六：“高季迪诗，拟汉魏而参盛唐，格高调古，足继刘基、宋濂。”

4 王世贞《艺苑卮言》卷六：“高季迪如春林初盛，春水初生，然其志洁行芳，终为朱氏所忌，岂非以史心太直，诗胆太真耶？”

5 顾嗣立《元诗选·初集》小传引徐贲语：“季迪才高而性介，每以直道自持，不阿权贵，故不容于时。”

6 黄宗羲《明文海》卷三百七十七评高启文曰：“其为文也，如孤峰绝𪩘，不可梯接；其为人也，如霜松雪柏，不可狎玩。”

7 陈田《明诗纪事》甲签卷六：“王元美（世贞）《四十咏》中咏季迪一首，最得其真，所谓‘形泯神自王’者，非深于史识与士节者不能道。”

8 《四库全书总目·青丘集提要》：“启之诗，清新超拔，然其人品端谨，非世俗所知。观其临刑赋诗，犹有‘枫桥北望草斑斑’之句，忠爱悱恻，溢于言表。”

9 吴景旭《历代诗话》卷六十：“高季迪之死，非死于文字，实死于不可夺之志。王元美‘松柏苍然乔’之喻，可谓千古定评。”

10 《钦定续文献通考》卷一百七十四：“高启以文学受知太祖，然终以守正不阿见忌，其志节凛然，足为士林矜式。”

以上为【四十咏高太史启】的辑评。