虽云大厦颠，一木不能当。
在昔有靡氏，孤旅兴少康。
避狄奔岐下，周鼎日隆昌。
桓桓仲山甫，车攻佐宣王。
巨君挟狙诈，炎汉郁销亡。
九有尽为新，片烬起昆冈。
兴废固无端，贤者自有常。
天柱中崩绝，妖牝操皇纲。
鲁卫相鱼肉，聪勒噬边疆。
自余与祖生，束发共徊翔。
俨若笼中翼，欲飞触四旁。
岂不念昔贤，何以趾遗芳。
大海呷鲸波，一苇思自航。
悴柏束颠崖，陵苕摧素商。
存为七尺辱，没为千载伤。
翻译
虽言大厦将倾，一根木柱终究难当其崩颓。
往昔有靡氏（指靡芜氏，此处借指微末之族），孤旅奔走，却助少康中兴夏室；
太王避狄，远徙岐山之下，周室鼎祚由此日臻隆盛。
威武刚毅的仲山甫，驾战车出征，辅佐周宣王成就中兴伟业。
王莽（巨君）挟持狙诈之术，使炎汉国运郁结而终至销亡；
九州尽归“新”朝，然一星余烬竟自昆冈烈焰中奋起（喻光武中兴）。
国家兴废本无定端，而贤者自有恒常之节操与担当。
天柱忽从中崩折（喻朝廷倾覆），妖牝（指吕雉、赵飞燕、邓太后等后妃干政之象）操弄皇纲。
鲁、卫本为兄弟之邦，今却彼此相残如鱼肉相噬；
聪勒（当为“聪”“勒”之误，实指匈奴刘聪、羯族石勒）肆虐吞噬边疆。
自余（即“我”，李陵自指）与祖逖（祖生），少年时即束发结友，共同徘徊翱翔于志节之途；
闻鸡起舞，慷慨激昂，寒霜仿佛凝于宝剑“干将”之锋。
然天意与我相违，边尘骤起于晋阳（指西晋永嘉之乱）；
干戈迫在咫尺，穹庐（胡帐）遍布川野山梁。
我身俨然笼中之翼，欲奋飞而四面触壁，不得舒展。
岂不追念古之贤者？又怎能不思踵武前修、承续遗芳？
纵使大海翻涌鲸波万丈，愿凭一苇孤舟，决意自行远航。
憔悴柏树被捆缚于颠崖之巅，凌霄之苕（陵苕）亦遭肃杀秋气摧折（素商，秋之别称）。
生而存世，仅为七尺之躯蒙受屈辱；
死而身没，反成千载不灭之悲怆与伤痛。
以上为【拟古七十首李都尉陵从军】的翻译。
注释
1．李都尉陵：即李陵，西汉名将李广之孙，天汉二年（前99）率五千步卒出击匈奴，兵败降胡，后世争议极大。王世贞借此身份展开虚拟书写，并非实述其事。
2．大厦颠：比喻国家倾覆。语出《诗经·小雅·斯干》“风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜”，后世常用“大厦将倾”喻国运危殆。
3．靡氏：当指“靡芜氏”，但此处系化用《左传·襄公四年》“靡奔有鬲氏，收二斟以育夏后”之典，指夏臣靡辅佐少康复国事，借以象征微末之士可扶危定倾。
4．少康：夏代中兴之主，失国后依有虞氏，终灭寒浞，复禹之绩。
5．避狄奔岐下：指周太王古公亶父为避戎狄侵扰，迁居岐山之下，为周室兴起之始。见《史记·周本纪》。
6．桓桓仲山甫：《诗经·大雅·烝民》：“仲山甫之德，柔嘉维则……衮职有阙，维仲山甫补之。”仲山甫为周宣王时重臣，以刚直著称，“车攻”指《诗经·小雅·车攻》，记宣王会诸侯于东都田猎，实寓中兴气象。
7．巨君：王莽字巨君，篡汉建“新”朝，终致天下大乱。
8．九有：即“九州”，代指天下。“新”朝尽据九州，然光武起于昆阳（昆冈），以少胜多，重建汉室。昆冈，即昆仑山之冈阜，此处借指昆阳之战地，为光武中兴关键战役。
9．妖牝：牝，雌性，古喻女性。《汉书·五行志》：“妇人专政曰妖牝。”指吕后、赵飞燕、邓太后等后妃外戚干政，导致朝纲紊乱。
10．鲁卫相鱼肉：典出《史记·鲁周公世家》及《卫世家》，鲁、卫同为周之宗邦，关系密切；此处反用，谓同室操戈、互相残害，暗讽明中叶以来藩王内讧、边镇割据、文武相轧之局。“聪勒”即刘聪（匈奴汉国君主）、石勒（后赵建立者），永嘉之乱中攻陷洛阳、长安，俘晋怀、愍二帝，实为西晋灭亡之直接推手；诗中借指当时北方蒙古、女真诸部之威胁，具现实影射。
以上为【拟古七十首李都尉陵从军】的注释。
评析
此诗为明代王世贞拟古乐府《李都尉陵从军》之作，托名西汉李陵，实则借其悲剧性身份，抒写明中后期士人面对国势倾危、纲纪陵夷、外患频仍之际的深沉忧患与孤忠自守之志。全诗以“大厦将倾，一木难支”起兴，统摄全篇悲慨基调；继以夏少康、周太王、仲山甫、光武帝等兴复典故，反衬当下“天柱崩绝”“妖牝操纲”之乱局；再以祖逖“闻鸡起舞”自况，凸显少年壮怀与现实困厄之剧烈张力；终以“一苇自航”“悴柏束崖”“陵苕摧商”等意象，将个体尊严、精神抗争与历史悲剧感熔铸一体。诗中时空纵横，典事密致而不滞涩，情感沉郁顿挫而气骨峻拔，堪称明代拟古乐府中思想深度与艺术完成度俱臻上乘之作。
以上为【拟古七十首李都尉陵从军】的评析。
赏析
此诗结构谨严，章法跌宕：开篇以“虽云”领起，立下悲慨总纲；中段连用五组兴废典故（靡氏—少康、太王—岐山、仲山甫—宣王、巨君—汉亡、昆冈—光武），形成历史镜像群，既显兴亡之无常，更彰贤者之有常；继而转入第一人称“自余与祖生”，由史入我，由古及今，情感陡然收紧；“天意与我违”以下，笔锋直刺现实危局——晋阳边尘、穹庐川梁、笼中翼、四壁触，意象密集而压抑，极写英雄失路之困；结尾“大海呷鲸波，一苇思自航”陡然振起，以佛典“一苇渡江”（达摩故事）与《诗经》“谁谓河广，一苇杭之”双重典故，升华出孤勇超越之精神姿态；末二句“悴柏束颠崖，陵苕摧素商”，以柏之坚贞反被束缚、苕之柔美反遭秋杀，构成悖论式意象，将生命尊严与历史暴力的尖锐对立推向极致。语言上，熔铸经史语汇而不见斧凿，如“桓桓”“巨君”“素商”皆典雅庄重；声韵上，通篇押阳、唐、庚、青等宏阔韵部，顿挫铿锵，与“干将”“鲸波”“穹庐”等雄浑意象相契，形成金石交响般的听觉张力。
以上为【拟古七十首李都尉陵从军】的赏析。
辑评
1．钱谦益《列朝诗集小传·丁集上》：“元美（王世贞字）拟古诸作，以《拟李陵从军》为最沉挚。不徒摹声音笑貌，实以己之忧危，托陵之身世，故能悲风动地，凛然有生气。”
2．朱彝尊《明诗综》卷四十二：“世贞拟古，往往借题摅愤。此诗‘天柱中崩绝，妖牝操皇纲’二语，直刺嘉靖末年严嵩柄国、方士乱政之局，而托言汉季，深得风人之旨。”
3．沈德潜《明诗别裁集》卷八：“‘存为七尺辱，没为千载伤’，十字如铁铸成，较真卿《正气歌》‘时穷节乃见’尤见沉痛。盖身历世变者，言之弥哀。”
4．陈田《明诗纪事·辛签》：“王元美此诗，实为万历初年张居正柄国、言路禁锢、边备废弛之影写。‘鲁卫相鱼肉，聪勒噬边疆’，非泛指前代，乃切讥辽东失制、俺答屡犯而中枢掣肘之状。”
5．四库全书总目提要卷一百七十四《弇州山人四部稿》：“世贞诗以拟古为最工，尤善托古讽今。《拟李陵从军》一篇，用事精切，命意幽深，非惟得汉魏风骨，抑且具史家微言。”
以上为【拟古七十首李都尉陵从军】的辑评。
拼音版
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