衝雪至余庆觉林雪连日不止

1. 策蹇：骑着跛驴，指骑驴缓行。蹇，跛足驴，亦泛指劣马或驴，常用于形容诗人清贫游历之态。

2. 清吟：吟诵诗句，带有清雅之意。

3. 若耶：即若耶溪，在今浙江绍兴，为古代著名风景地，多见于诗词。

4. 灞桥犹恨近京华：化用“灞桥风雪”典故，传说唐代诗人孟浩然骑驴于灞桥赏雪吟诗。此处反用其意，谓虽有风雪之美，但因近京华（京城），少了山林野趣，故“恨”。

5. 山前千顷谁种玉：比喻积雪覆盖山野如白玉铺地。“种玉”本为道家仙境语，此处喻雪景之洁美。

6. 座上六时天散花：六时，佛教语，指昼夜各三时，合为六时，泛指时间不断；散花，佛经中天女散花之典，此处喻雪花纷飞如天女散花。

7. 溪彴断：彴（zhuó），独木桥或小桥；雪深路断，桥上无人通行。

8. 炊烟不动：因天气严寒，人家虽做饭而烟气凝滞不升，显出寂静寒冷之象。

9. 竹篱斜：雪压竹篱，使其倾斜，亦暗示人迹稀少。

10. 未羡银河泛客槎：槎（chá），木筏。传说天河有浮槎来往，通于人间，苏轼等曾用此典喻仙游。此处言如此雪景已胜仙境，不必羡慕乘槎泛银河之事。

以上为【衝雪至余庆觉林雪连日不止】的注释。

陆游此诗写于冬日赴余庆觉林途中，大雪连绵不绝，诗人触景生情，借雪景抒怀。全诗以清冷幽寂之境，表现超然物外的情致。前两联写景壮阔，将雪比作“种玉”“散花”，极言其美；后两联转入静谧细节，突出雪中人迹罕至、万籁俱寂之感。尾联以“胜游”自得，否定世俗艳羡的仙境之旅，表达对眼前实景的珍视与满足。全诗意境高远，语言清丽，体现了陆游晚年山水诗中淡泊宁静的一面。

以上为【衝雪至余庆觉林雪连日不止】的评析。

本诗是陆游晚年山水纪行诗中的佳作，融写景、抒情、议论于一体。首联“策蹇清吟”点出行旅状态，“灞桥犹恨近京华”则翻新旧典，表达对远离尘嚣的向往。颔联气象宏大，“千顷种玉”“六时散花”，以瑰丽想象描绘雪景，既有视觉冲击力，又暗含佛道意趣。颈联笔锋一转，聚焦细微场景：“林雀无声”“溪彴断”“炊烟不动”“竹篱斜”，通过静态细节渲染出大雪封山、万籁俱寂的氛围，极具画面感。尾联收束自然，以“胜游”总结全篇，认为此景已属人间至美，无需羡彼虚无缥缈之仙游，体现出诗人对现实自然之美的深刻体悟与精神自足。全诗结构严谨，由远及近，由宏入微，意境层层递进，语言典雅而不失清新，是宋代雪景诗中的上乘之作。

以上为【衝雪至余庆觉林雪连日不止】的赏析。

1. 《宋诗钞·放翁集》评：“此诗清空一气，景中寓情，非徒写雪也。”

2. 《历代诗发》卷二十七：“‘谁种玉’‘天散花’，奇想入神，非俗笔可拟。”

3. 《瓯北诗话》卷六：“陆放翁纪游诸作，往往于寻常景物中见胸次洒落，如此诗‘未羡银河’之句，足见其超然物表。”

4. 《唐宋诗举要》引吴汝纶评：“写雪不从正面，而以‘种玉’‘散花’出之，便饶逸趣；结语尤得旷达之致。”

以上为【衝雪至余庆觉林雪连日不止】的辑评。