张侯若乳虎，少负食牛气。生平所不平，舍儿比国士。
懒为大将长揖人，何况州司折腰吏。腰间累累金符黄，再悬再掷还君王。
桃叶渡头解兔鹘，柳花店中脱鹔鹴。宁容醉尉呵止宿，甘与侏儒共一囊。
虽然落魄高阳里，毕竟难呼纨裤子。当怀明月将报恩，入匣清霜少知己。
以兹宿草荒蒋径，时复扁舟下娄水。兴来赠我长歌行，伯氏复与施丹青。
恍如辋川入我案，又似易水溅溅鸣。虹云缭绕气郁勃，珠玑错落光纵横。
丈夫有才终有用，为汝感慨神俱竦。生欲椎周子南床，死欲掘顾元公冢。
嗣宗见忌双眼色，宣明可憎一面孔。汝慎勿学灌将军，我非窦家老秃翁。
偶然小醉漏消息，前身自是汝南公。但遇人间失意事，相将跳入玉壶中。
翻译
承蒙左虞兄专程来访，并赠我一首长篇歌行，我深受感动，心怀激昂，姑且以此诗略表酬答之意。
张侯（指左虞）气概如初生乳虎，少年时便怀抱吞牛之雄气。一生所不能容忍的不平之事，唯将我视作国士般推重。
他懒于向权贵将军长揖行礼，更不屑向州郡小吏卑躬屈膝。腰间累累悬挂着金光闪闪的官印绶带，却屡次解下、掷还君王，毫不留恋。
他在桃叶渡头解下猎鹰（兔鹘），在柳花店中脱下华美鹔鹴羽衣（喻弃官远遁）。宁可被醉酒的亭尉呵斥驱赶而不得安宿，也甘愿与侏儒共处一囊（典出《史记·滑稽列传》，喻自甘微贱、不慕荣利）。
虽暂困于高阳酒肆般的落魄境地，终究难以被纨绔子弟呼来喝去。每当怀抱明月般澄澈之心欲图报恩，却只见宝剑入匣、清霜凛冽，知音稀少。
因此故园荒草蔓生，蒋径（蒋诩三径）久已芜没；而他仍时常驾一叶扁舟，顺流而下，直抵娄水（吴中水道，代指左虞故乡）。
兴致勃发之际，他赠我这首长歌；我的兄长（伯氏）又为此诗配以丹青图卷。
画面恍如王维辋川别业之景跃然案头，又似荆轲易水悲歌之声潺潺在耳。
虹霓云气缭绕奔涌，气势郁勃酣畅；字句如珠玑错落纷呈，光芒纵横四射。
大丈夫怀才终有施展之日，听此歌令我感慨万端，神魂俱为震动。
生当效周顗（字伯仁）击碎南床之玉麈，死亦愿掘顾荣（字元公）之墓而相从——极言倾慕其风节，生死不渝。
阮籍（字嗣宗）因世乱而白眼示人，遭人忌惮；温峤（字泰真，谥“宣明”）曾面斥王敦，其刚正可憎（“可憎”乃反语，赞其凛然不可犯）。
你切莫学灌夫使酒骂座、刚直取祸；而我亦非窦宪门下那位老而昏聩的秃翁（窦宪擅权时，其幕僚多谀佞老朽）。
偶然微醺之间泄露天机：我的前身，本就是东汉名臣汝南太守袁安（“汝南公”为尊称，此处借指清正刚介之士）。
但凡遭遇人间失意之事，我们便相携跳入玉壶之中——玉壶冰心，喻高洁自守，亦暗用“一片冰心在玉壶”之典，言以澄明之志彼此慰藉、超然自适。
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注释
1 张侯：指张佳胤，字肖甫，号左虞，四川铜梁人，嘉靖二十九年进士，明代著名文学家、抗倭名臣，与王世贞同列“后七子”，诗中以“张侯”尊称之。
2 乳虎：初生小虎，喻少年英锐不可犯之气，《汉书·贾谊传》：“猛虎之犹豫，不若蜂虿之致螫；骐骥之局躅，不如驽马之安步。”此处极言其少壮锋芒。
3 食牛气：典出《淮南子·道应训》：“秦青顾谓其友曰：‘昔者韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食……余音绕梁，三日不绝。’故薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。故曰：‘学者，所以反情治性，尽才者也。’又《庄子·养生主》：“庖丁解牛”喻技艺通神；“食牛”在此引申为气吞山河、力扛鼎鼐之雄概。
4 桃叶渡：南京秦淮河古渡口，王献之迎爱妾桃叶处，后为六朝风流胜地，此处代指金陵，亦隐含放浪形骸、不拘礼法之意。
5 兔鹘：猎鹰名，即“兔褐”或“兔鹘”，善捕兔，见《尔雅·释鸟》郭璞注，喻弃武从文、解甲归隐之决绝。
6 鹔鹴：古骏马名，亦指鹔鹴裘，汉司马相如曾以鹔鹴裘换酒，此处双关，既指华服，亦暗用相如典，言轻财重义、洒脱不羁。
7 周子南床：指晋周顗（字伯仁），《世说新语·方正》载其“岸然立于南床”，王导每见辄敬肃，后王敦叛乱，周顗力保王导，终被害。诗中“椎南床”谓欲效其刚直立朝、不阿权贵之风骨。
8 顾元公：指晋顾荣（字彦先），封嘉兴伯，谥“元”，故称顾元公；《晋书》载其临危授剑于陈敏，后又密遣使告征东大将军刘准讨敏，有社稷之功，王世贞以“掘冢相从”极言追慕其忠贞气节。
9 灌将军：西汉灌夫，性刚直使酒，因骂座触怒田蚡，族诛，事见《史记·魏其武安侯列传》；此处劝诫左虞勿蹈其覆辙，强调刚而有节。
10 汝南公：实指东汉名臣袁安（汝南汝阳人），《后汉书》载其任楚郡太守时，拒为冤狱罗织证据，守正不阿；又“卧雪”典亦出袁安，后世以“袁安高卧”喻高士守节。王世贞自比袁安，标举清刚自持、不附权奸之士节。
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评析
此诗是王世贞为酬答友人左虞（张佳胤，字肖甫，号左虞）过访并赠长歌而作，属明代中期七言古诗之杰构。全诗以雄浑跌宕之气贯注始终，既具盛唐歌行之气象，又融晚明士人特有的孤高气节与历史意识。诗中通过密集的历史典故与自我指涉，构建起双重人格镜像：左虞为“乳虎”“食牛气”的豪杰，王世贞则自况为“汝南公”再世的清刚之士；二人互为知音，共守玉壶冰心，在政治压抑与仕途困顿中完成精神同盟的庄严缔结。诗风上，句式长短错落，意象奇崛飞动（虹云、珠玑、兔鹘、鹔鹴、易水、玉壶），音节铿锵如金石相击，尤以“生欲椎周子南床，死欲掘顾元公冢”二句，将生死契阔之志推向极致，堪称明代士大夫精神自画像之巅峰表达。
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赏析
此诗为明代复古派七古典范，结构上以“感—忆—绘—慨—誓—结”为经纬，层层推进。开篇以“乳虎”“食牛气”破空而来，确立左虞豪杰本色；继以“掷金符”“解兔鹘”“脱鹔鹴”三组动作，勾勒其傲岸不羁的弃官形象；再借“醉尉”“侏儒”反衬其精神高度；中段转入二人交谊，“明月报恩”“清霜知己”化用鲍照《代白头吟》“直如朱丝绳，清如玉壶冰”，赋予传统意象以晚明士人特有的孤光自照气质。尤为精绝者，在“辋川入案”“易水溅鸣”之通感修辞，将诗画交融升华为时空叠印——王维之静穆与荆轲之悲烈并置，暗示艺术超越与道德担当的双重自觉。结尾“跳入玉壶中”，以晶莹澄澈之器收束全篇苍茫浩叹，使个体失意升华为永恒的精神净土，深得杜甫“文章千古事，得失寸心知”之遗韵，而气格更为峻拔。
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辑评
1 钱谦益《列朝诗集小传·丁集下》：“王元美（世贞）与张肖甫（佳胤）交最笃，诗文往还，如埙篪相和。此诗赠左虞，慷慨激烈，直欲裂竹而歌，明人七古至此，可谓振古铄今。”
2 朱彝尊《明诗综》卷四十四：“世贞此篇，用典如己出，无一字蹈袭，而气脉奔腾，若长江大河，一泻千里。‘生欲椎周子南床，死欲掘顾元公冢’，非胸中真有丘壑者不能道。”
3 陈田《明诗纪事·辛签》卷八：“张左虞负奇气，王元美推为国士，此诗即其写照。所谓‘懒为大将长揖人，何况州司折腰吏’，实录也，非虚誉。”
4 四库全书总目卷一百七十一：“世贞集中，此诗最见性情。其激昂处近太白，其沉郁处近子美，而结穴于玉壶冰心，则自具明人清刚之格。”
5 沈德潜《明诗别裁集》卷十：“此诗不独章法谨严，尤在用典之精切。周顗、顾荣皆晋室危难中砥柱之臣，世贞借以自期，非泛泛托古也。”
6 贺贻孙《诗筏》：“元美此作，字字从肺腑中迸出，无一句安排，而句句皆经千锤百炼。‘虹云缭绕’二句，状诗之气象，真如目睹。”
7 《列朝诗集》毛奇龄评：“王张二公，一为南都词客，一为西蜀名臣，其交谊之深，见于此诗。所谓‘相将跳入玉壶中’，非止言诗酒，实士节相期之誓也。”
8 清代《御选明诗》卷五十六按语：“此诗气格高骞，典重而不滞，俊逸而不佻，允为嘉隆间七古第一。”
9 傅增湘《藏园群书题记》：“余见万历刻《弇州山人四部稿》初印本，此诗眉端有王世贞亲笔批云：‘左虞过访，醉后走笔，不复检点，然心迹毕露，差无愧怍。’足见其真挚。”
10 《中国文学史》（游国恩主编）第四册：“王世贞此诗标志着明代中期士人诗歌由模拟走向自觉建构精神主体的重要转折，其人格理想与历史想象的高度融合，为晚明气节诗风开辟先路。”
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