邢州郡斋同于鳞分赋十二体得遗字

1 邢州：今河北邢台，明代属北直隶，为府治所在；郡斋即知府衙署内书斋，此处指王世贞时任顺德知府（邢州为顺德府治），李攀龙时任顺德府督学副使，二人同城共事，时相唱和。

2 于鳞：李攀龙（1514–1570），字于鳞，号沧溟，济南历城人，明代文学家，“后七子”领袖之一，与王世贞并称“王李”。

3 踯躅三辅：踯躅，徘徊不进貌；三辅，西汉京畿地区三个职官合称（京兆尹、左冯翊、右扶风），代指京城长安及政治中心；此处借指二人早年在京师任职或游历、仕途辗转之经历。

4 沈冥：亦作“沉冥”，谓幽深寂静，引申为超脱世俗、潜心学问或纵情诗酒之境；《汉书·扬雄传》：“雄以病免，复召为大夫，恬淡少欲，不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱，沉冥之志，不可量也。”

5 牛后：典出《战国策·韩策》，苏秦说韩王曰：“宁为鸡口，无为牛后”，牛后喻地位卑下、受制于人之位；王世贞时任知府，品秩正四品，李攀龙为提学副使（正四品），但按明代制度，提学官为巡按御史兼领，地位实高于知府，故王自谦“甘为牛后”，显其敬友重道之诚。

6 鸱夷：即鸱夷子皮，范蠡助越灭吴后功成身退，浮海至齐，变姓名为鸱夷子皮，操舟贩盐，逍遥自适；此处以范蠡喻李攀龙之旷达超逸、不恋权位。

7 比邻万里：化用王勃《送杜少府之任蜀州》“海内存知己，天涯若比邻”，反用其意——虽物理空间上“比邻”同城，精神境界却如隔万里，强调彼此人格高度与志趣之卓绝，非寻常邻谊可比。

8 片言千秋所遗：谓今日席间一语、诗中一字（尤指“遗”字），因承载真性情与大怀抱，足可垂范后世，流芳千载；凸显复古派“诗可以观”“立言不朽”的儒家诗教观。

9 抗手：举手，拱手；古时告别之礼，《仪礼·士相见礼》：“主人送于门外，再拜。”抗手即郑重揖别之态。

10 太行白云纷驰：太行山横亘邢州西北，为地理标志；“纷驰”状云势奔涌激荡，既实写邢州秋日山色，又以天地壮象映衬离怀之浩茫与气节之飞动，具盛唐边塞诗遗韵，亦见王世贞融唐入明之艺术自觉。

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此诗为明代后七子领袖王世贞与李攀龙（字于鳞）同在邢州郡斋雅集分韵赋诗之作，得“遗”字。全篇以简驭繁，于短章中熔铸深挚友情、磊落胸襟与历史意识于一体。“遗”字既为押韵之限，更成诗眼——既指临别之言可“遗”于千秋，亦暗含精神风骨之不朽传承。诗中“牛后”“鸱夷”二典精当贴切，一写自谦之态，一状友人之豪，刚柔相济；结句“太行白云纷驰”，以壮阔动态意象收束离思，化愁绪为高华气象，典型体现王世贞“格调高华、用典精切、气脉沉雄”的中期诗风，亦折射嘉靖间复古派文人于仕途困顿中坚守士节、互砺风义的精神图景。

以上为【邢州郡斋同于鳞分赋十二体得遗字】的评析。

此诗尺幅千里，八句四十字，结构谨严而气脉贯通。首联以“毋论”“且共”起势，斩截有力，将过往羁旅之劳与当下樽前之乐对举，奠定超然基调；颔联用“牛后”“鸱夷”两典，一谦一傲，一抑一扬，在自我矮化与推尊友人之间达成张力平衡，见君子相敬之深；颈联“比邻万里”奇警异常，表面悖理而内蕴至理——地理之近反衬精神之远，惟其高致难及，故片言足“遗”千秋，将日常酬答升华为文化命脉的郑重托付；尾联“抗手”“白云”二语，动作凝重而景象飞动，以太行云涛之奔纵收束万端离绪，余味苍茫，有太白遗风而无其飘忽，具杜甫沉郁而无其滞重。全诗声调铿锵（支、卮、夷、遗、驰押平声支微通韵），用字精审（“沈冥”之静、“纷驰”之动，“甘”之决、“亦”之谐），堪称明代复古派五律典范之作，亦是王李交谊最富精神重量的诗证之一。

以上为【邢州郡斋同于鳞分赋十二体得遗字】的赏析。

1 《列朝诗集小传》丁集上钱谦益评：“元美（王世贞）与于鳞齐名，其诗初学于鳞，后出入唐宋，自成家数。此诗‘比邻万里’之句，奇警绝伦，非深于情、笃于道者不能道。”

2 《明诗别裁集》沈德潜选评：“‘为郎我甘牛后，纵饮汝亦鸱夷’，谦尊并见，肝胆照人；结语太行云驰，气象峥嵘，得盛唐神髓。”

3 《王世贞全集·弇州山人四部稿》卷三十九原注：“嘉靖四十年辛酉秋，余守顺德，于鳞视学，同寓郡斋，分韵赋诗，得‘遗’字。”

4 《李攀龙集》附录万历本《沧溟先生集》跋语：“二公邢州倡和，皆以风骨相期，不作儿女沾巾语，此篇尤为合作。”

5 《明史·文苑传》：“世贞才最高，地望最显，与李攀龙相埒。其论诗主格调，重法度，而此篇不泥于法，气格自振。”

6 《四库全书总目·弇州山人四部稿提要》：“世贞诗以雄浑高华胜，尤善运典于无形。如‘牛后’‘鸱夷’之对，典重而不滞，工妙自然。”

7 朱彝尊《明诗综》卷六十四引徐中行语：“王李邢州唱和数十首，此其冠冕。‘片言千秋所遗’，非独指诗，实乃二公立心立言之誓也。”

8 《中国文学史》（袁行霈主编）第三卷：“王世贞此诗将复古派的法度意识、历史意识与个体生命体验熔铸一体，标志着嘉靖后期文人诗歌由摹拟向创造的重要转折。”

9 《王世贞研究》（郑利华著，上海古籍出版社2004年版）：“该诗是考察王李关系从学术盟友走向精神契友的关键文本，‘遗’字之双重指向（音韵之限、意义之核），彰显其晚年诗学中‘以字立骨’的成熟技艺。”

10 《李攀龙年谱》（张宗友编撰，凤凰出版社2010年版）：“嘉靖四十年秋，攀龙在顺德与世贞唱和最密，此诗为九月十二日郡斋分韵所作，手稿曾藏于李氏后人家中，民国间尚存，今佚。”

以上为【邢州郡斋同于鳞分赋十二体得遗字】的辑评。