过分水岭

分水岭：一般指两个流域分界的山。这里是指今陕西省略阳县东南的嶓冢山，它是汉水和嘉陵江的分水岭。

岭头：山头。

分头：分别、分手。《文苑英华》作“分流”。

潺湲（chán yuán）：河水缓缓流动的样子。这里是指溪水流动的声音。

1. 分水岭：地势高处使水流向不同方向的山脊，此诗中既实指地理分界，又暗喻离别之地。

2. 溪水无情似有情：表面说溪水本无情感，却表现出似有情之态，形成矛盾修辞，突出诗人主观感受。

3. 入山三日得同行：诗人进山已三日，溪水一路相伴，如同旅伴。

4. 岭头：山岭之巅，即分水之处，亦为分别之所。

5. 分头处：指在此地人与溪水分道而行，各奔东西。

6. 惜别：表达留恋、不忍分离的情感。

7. 潺湲（chán yuán）：水流缓慢流动的声音，此处指溪水声。

8. 一夜声：强调诗人彻夜未眠，倾听水声，表现内心不舍。

9. 温庭筠：晚唐著名诗人、词人，字飞卿，太原祁人，诗风秾丽精工，尤以词著称，亦善写山水羁旅之作。

10. 此诗作于温庭筠贬谪或游历途中，具体时间不详，但反映了其羁旅行役中的细腻情感。

以上为【过分水岭】的注释。

这首诗抒写作者在过分水岭时与溪水的一段因缘及由此产生的感受。语言朴素而似散文，却又颇富情趣。全诗运用人格化的手法，赋予溪水以人的特征，具有人的思想感情。作者不写自身的孤独寂寞，而从本是无知无情的溪水来写，化无情之物为有情，立意新颖，想象丰富，显得格外有情致。

诗中所写的分水岭，是秦蜀或秦梁间往来必经之地，在唐代是著名的交通要道，故一般径称分水岭而不必冠以所在地。题称“过分水岭”，实际上写的是在过分水岭的行程中与溪水的一段因缘，以及由此引起的诗意感受。

首句就从溪水写起。溪水是没有感情的自然物，但眼前这条溪水，却又似乎有情。在这里，“无情”是用来引出“有情”、突出“有情”的。“有情”二字，是一篇眼目，下面三句都是围绕着它来具体描写的。“似”字用得恰到好处，它暗透出这只是诗人时或浮现的一种主观感觉。换成“却”字，便觉过于强调、坐实，可是能够肯定并强调溪水的有情，赋予溪水一种动人的人情美；改成“亦”字，又不免掩盖主次，使“无情”与“有情”平分秋色。只有这个“似”字，语意灵动轻妙，且与全诗平淡中见深情的风格相统一。这一句在点出“有情”的同时，也就设置了悬念，具有引导读者去注意下面的解答的效果。

次句叙事，暗点感到溪水“似有情”的原因。嶓冢山是汉水与嘉陵江的分水岭，因为山深，所以“入山三日”方能到达岭头。山路蜿蜒曲折，缘溪而行，故而行旅者感到这溪水一直在自己侧畔同行。其实，入山是向上行，而水流总是向下，溪流的方向和行人的方向并不相同，但溪水虽不断向相反方向流逝，而其潺湲声却一路伴随。因为深山空寂无人，旅途孤孑无伴，这一路和旅人相伴的溪水便变得特别亲切，仿佛是有意不离左右，以它的清澈面影、流动身姿和清脆声韵来慰藉旅人的寂寞。“得同行”的“得”字，充分显示了诗人在寂寞旅途中邂逅良伴的欣喜；而感于溪水的“有情”，也可以从“得”字中见出。

“岭头便是分头处，惜别潺湲一夜声。”在“入山三日”，相伴相依的旅程中，“溪水有情”之感不免与日俱增，因此当登上岭头，就要和溪水分头而行的时候，心中便不由自主地涌起依依惜别之情。但却不从自己方面来写，而是从溪水方面来写，以它的“惜别”进一步写它的“有情”。岭头处是旅途中的一个站头，诗人这一晚就在岭头住宿。在寂静的深山之夜，耳畔只听到岭头流水，仍是潺湲作响，彻夜不停，仿佛是在和自己这个同行三日的友伴殷勤话别。这“潺湲一夜声”五字，暗补“三日同行”时日夕所闻。溪声仍是此声，而当将别之际，却极其自然地感觉这溪水的“潺湲一夜声”如同是它的深情的惜别之声。在这里，诗人巧妙地利用了分水岭的自然特点，由“岭头”引出旅人与溪水的“分头”，又由“分头”引出“惜别”，因惜别而如此体会溪声。联想的丰富曲折和表达的自然平易，达到了和谐的统一。写到这里，溪水的“有情”已经臻于极致，诗人对溪水的深情也自在不言中了。

分水岭下的流水，潺湲流淌，千古如斯。由于温庭筠对羁旅行役生活深有体验，对朋友间的情谊分外珍重，他才能发现溪水这样的伴侣，并赋予它一种动人的人情美。与其说是客观事物的诗意美触发了诗人的感情，不如说是诗人把自己美好的感情移注到了客观事物身上。

《过分水岭》是唐代诗人温庭筠创作的一首五言绝句，通过拟人手法赋予溪水以情感，借自然景物抒写旅途中孤寂与惜别之情。诗题“分水岭”本为地理概念，指水流分流之处，此处更象征人生旅途中的离别节点。诗人将无生命的溪水人格化，表达出人与自然之间短暂而深情的陪伴，以及即将分离时的不舍。语言质朴自然，意境深远，情感真挚，体现了唐人山水诗中“物我交融”的审美特征。

以上为【过分水岭】的评析。

这首诗以极简的语言勾勒出深沉的情感。首句“溪水无情似有情”便设下悬念：溪水本无情感，何以似有情？随即在第二句点明原因——“入山三日得同行”，因长时间相伴，溪水竟成了旅途中唯一的伴侣。这种拟人化的处理，使自然景物成为情感载体，凸显了诗人孤寂的处境。第三句“岭头便是分头处”转折自然，由同行转入分离，情感随之收紧。末句“惜别潺湲一夜声”尤为动人：并非诗人独自惜别，连溪水也整夜低吟，似在诉说不舍。这“一夜声”既是听觉印象，更是心理回响，将离愁延伸至整个夜晚，余韵悠长。全诗结构紧凑，层层递进，寓情于景，达到了“一切景语皆情语”的艺术境界。

以上为【过分水岭】的赏析。

中国唐代文学研究会常务理事刘学锴《温庭筠诗词选》：此诗用极素朴本色的语言，写出旅途中富于诗意与人情的新鲜体验，将自己的“惜别”之情赋予“无情”的溪水，化无情之物为“有情”，并就“分水”与“分头”构思抒感，施巧而不觉其巧，堪称白描佳作。南宋杨万里的一些小诗，便专学此种。

1. 《唐诗品汇》卷四十七引徐献忠评：“温生绝句，清婉可思，此篇尤得风人之致。”

2. 《唐诗别裁集》卷十九评：“不说人惜别，而说水惜别，愈见其情之深。”

3. 《网师园唐诗笺》评：“‘似有情’三字，通首关锁。‘一夜声’妙写不尽。”

4. 《历代诗法》卷十六评：“语浅意深，人与溪水相怜，情在言外。”

5. 《唐人万首绝句选》评：“温飞卿少有此淡远之作，不事雕饰而自饶情韵。”

以上为【过分水岭】的辑评。