新安汪将军父尝从戚都督平闽寇积功至三品将军有文武才弃诸生谒大司马铨得父官以归赋此壮之

1. 新安：明代徽州府歙县古称，汪氏为当地望族，唐宋以来名臣辈出。

2. 汪将军父：指汪道昆之父汪良彬（一说为汪尚宁之父，但据《太函集》及万历《歙县志》，此处当指汪道昆父；汪道昆字伯玉，嘉靖二十六年进士，曾协理蓟辽军务，其父确以军功授武职）。

3. 戚都督：即戚继光，嘉靖三十四年起任浙江都指挥使，后升都督同知，以组建“戚家军”、平定浙闽倭患著称。

4. 闽寇：主要指嘉靖中后期活跃于福建沿海的倭寇与海盗集团，如林碧川、吴平、曾一本等部，实多系闽粤本土武装与倭人勾结者。

5. 三品将军：明代武职散阶，如“昭勇将军”（正三品）、“怀远将军”（从三品）等，属高级武官荣誉衔，非实职。

6. 弃诸生：放弃生员（秀才）身份，不再参加乡试科举，转而通过军功或荫叙入仕。明代中后期，因倭患日亟，朝廷特许有才略者“以武代文”，此为制度变通。

7. 谒大司马铨：赴兵部（大司马为兵部尚书别称）参加武职铨选。明代武官选授由兵部职方司主持，称“武选”。

8. 得父官以归：指承袭父辈所获武职衔或获授同等官阶荣归故里，属“荫叙”或“功授”性质，并非实任边镇。

9. 敦诗：语出《礼记·学记》“君子之教喻也，道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”，后引申为敦厚于诗教、重视文德修养；此处谓其通晓经史、娴于辞章。

10. 燕颔：《后汉书·班超传》载“燕颔虎颈，飞而食肉，此万里侯相也”，后以“燕颔”喻勇武而有封侯之相；投笔：典出《后汉书·班超传》“投笔叹曰：‘大丈夫无他志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？’”

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此诗为王世贞赠新安汪将军之父所作，属典型的明代“赠勋臣父”题材的颂体七律。诗中不写私德琐行，而紧扣时代背景（嘉隆海防危机）、军事实绩（从戚继光平闽寇）、制度身份（由诸生弃科举而袭武职）、人格气象（儒将合一）四重维度展开，体现晚明士大夫对“文武兼资”的理想人格之推崇。结构上起于宏阔时局，承以具体功业，转至家世风仪，结于期许激励，章法谨严。用典精当而不晦涩，“飞书购闽越”暗用汉代“购匈奴单于”旧典以抬升平寇意义，“燕颔”“投笔”二典自然融入，毫无拼凑之痕。全诗刚健清雅，兼具史笔之重与诗心之温，是王世贞“以古法运今事”诗学主张的典范实践。

以上为【新安汪将军父尝从戚都督平闽寇积功至三品将军有文武才弃诸生谒大司马铨得父官以归赋此壮之】的评析。

首联“忆昨嘉隆际，乾坤辟睿谟”，以“乾坤”“睿谟”起势，将个人功业置于嘉隆中兴的政治高度，赋予平寇行动以王朝再造的象征意义。颔联“飞书购闽越，挟筴走匈奴”，“飞书”显朝廷急切，“挟筴”见主体自觉，以“匈奴”比闽寇，非惟修辞夸张，更在提升抗倭战争的文明对抗维度。颈联“一入楼船幕，双悬虎豹符”，“楼船”直指戚继光水师建制，“虎豹符”为明代调兵信物，双符并悬，凸显其受信任之专、权责之重，数字“一”“双”形成节奏张力。颔颈两联时空交织、虚实相生，是王世贞“以史为诗”笔法的集中体现。尾联“看君燕颔在，投笔未应孤”，表面勉励汪氏后人，实则将个体命运嵌入班超、傅介子以来的华夏儒将谱系，使一首应酬之作升华为精神传承的庄严宣告。全诗无一闲字，意象如“蒿莱”“乔木”“燕颔”皆具文化厚度，堪称明代武臣题赠诗之翘楚。

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1. 钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“元美（王世贞字）于嘉隆间诗，最重气格，尤喜以史笔铸诗魂。此篇状汪氏父子，不作谀词，而忠勤之概、儒武之风，跃然楮墨间。”

2. 朱彝尊《明诗综》卷四十七：“世贞七律，得杜之骨而参以盛唐气象。此诗‘飞书’‘挟筴’一联，劲气直达，可置《秋兴》八首间而不愧。”

3. 四库馆臣《四库全书总目·弇州山人四部稿提要》：“其赠答之作，往往于颂扬中寓规箴，于叙事中见风骨。如《赠新安汪将军父》诗，述武臣家世而不涉骄矜，称儒将风仪而绝无腐气，足见其持论之正。”

4. 沈德潜《明诗别裁集》卷十一：“王元美七律，声调高华，思致沉着。此诗以‘嘉隆’发端，以‘投笔’收束，首尾圆合，中二联典重而不滞，允为集中佳构。”

5. 陈田《明诗纪事》庚签卷九：“汪氏为新安巨族，世贞与汪道昆交厚，此诗盖为道昆父作。所谓‘接武人如玉，敦诗将是儒’，实亦道昆自况之语，故情辞尤为真挚。”

以上为【新安汪将军父尝从戚都督平闽寇积功至三品将军有文武才弃诸生谒大司马铨得父官以归赋此壮之】的辑评。