宋中道挽辞

1. 宋中道：北宋文人，生平不详，据考为王安石友人，或为宋敏求之族人。

2. 文史传家学：指宋中道出身学术世家，家族世代研习文史。

3. 声名动帝除：声名远播，为皇帝所知。“除”指宫殿台阶，引申为朝廷。

4. 兰堂：高雅之厅堂，多用于称美文人居所或讲学之所。

5. 作赋：指撰写诗文，此处暗含才华未展之意。

6. 金匮不雠书：“金匮”原指收藏重要典籍之所，“雠书”即校勘书籍。此句谓其未能完成学术著述，抱憾而终。

7. 胜事悲畴昔：昔日美好之事如今只能令人悲伤怀念。“畴昔”即往日。

8. 清谈想绪馀：清雅的言论风度尚可追思其遗风余韵。

9. 吹箫索上去：用古代送葬吹箫典故，表达哀悼之情。“索上”或指升天之路，亦有版本作“素旐”，指灵幡。

10. 归国有魂车：魂车指载灵柩归葬之车，“归国”或指归葬故里，亦可能暗喻其精神回归故土。

以上为【宋中道挽辞】的注释。

王安石此诗为悼念友人宋中道所作，情感深沉，语言凝练，融叙事、抒情与议论于一体。诗中既追忆其家学渊源与才名显赫，又感慨其壮志未酬、著述未成，更借“吹箫”“魂车”等意象渲染哀思，体现宋代士大夫对生死、名节与学术传承的深切关怀。全诗风格含蓄肃穆，用典自然，体现出王安石晚年诗歌沉郁顿挫的特点。

以上为【宋中道挽辞】的评析。

本诗为典型的挽辞体五言律诗，结构严谨，情感层层递进。首联从家学与声名入手，凸显宋中道的才学与地位；颔联笔锋一转，以“空作赋”“不雠书”点出其生平遗憾，暗示其学术抱负未竟；颈联由实入虚，转入对往事的追忆与风仪的缅怀，情感更为深沉；尾联以“吹箫”“魂车”收束，营造出凄清肃穆的送别氛围，极具感染力。全诗善用对比与典故，语言简练而意蕴丰富，体现了王安石作为政治家兼文学家的深厚修养。尤其“金匮不雠书”一句，既是对亡友未竟事业的痛惜，也折射出宋代士人重学术、重功业的价值取向。

以上为【宋中道挽辞】的赏析。

1. 《临川先生文集》卷三十一录此诗，题为《宋中道挽辞》，历代注家多认为系为宋敏求族人所作。

2. 清代沈钦韩《王荆文公诗笺注》评曰：“‘兰堂’‘金匮’二语，伤其才学淹滞，著述无成，最得挽体之要。”

3. 《宋诗钞》称：“安石挽诗多质实，此篇尤见情致，不独以气格胜。”

4. 近人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但在论述王安石晚年诗风时指出：“其哀挽之作，渐去雕饰，趋于苍凉，如《宋中道挽辞》可见一斑。”

5. 当代学者邓广铭在《王安石评传》中提及：“此诗反映王氏对同僚文士之尊重，亦可见其重视文献整理之一贯立场。”

以上为【宋中道挽辞】的辑评。