翻译
我宗族中曾出过赫赫有名的“大令”（指王羲之，曾任临川太守、右军将军，世称“王右军”，其子王献之亦称“小令”，而“大令”常泛指王氏显宦才俊），今之风流儒雅，正再现于吾兄子敬宗兄身上。
您将赴建宁任司理（司法参军）之职，清操如春蚕吐丝般洁净不染，勤勉自励；五马高车（太守仪仗，代指州郡要职）之荣衔屡次加身，足见朝廷器重。
您将策马南行，直穿闽地瘴疠之气；青骢骏马所至，足以劈开浓重瘴色；而故乡的书信，唯有托付南归的大雁方能传递。
您的盛名将如镌刻在岘山之巅的明月般清朗昭彰；您的诗思亦当追忆武夷山幔亭峰上飘渺的仙云逸韵。
狱吏们因您执法如山、秉笔丹心而心生敬畏；门人学子则感念您清廉自守、素衣练裙（喻高洁操守）而倍加珍惜。
倘若途中偶遇郢中知音（典出《庄子》，喻精于鉴赏者），又当以何物为信、如何表达这份深切的殷勤致意呢？
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注释
1. 子敬宗兄：王世贞族兄，名不详，“子敬”为其字，系琅琊王氏后裔，与王羲之字同（王羲之字逸少，其子王献之字子敬），此处借以标举家世渊源。
2. 建宁司理：明代建宁府（治今福建建瓯）设推官（即司理），掌勘问刑狱、平反冤滞，为府级司法佐官。
3. 明卿邵武：“明卿”为王世贞友人、邵武人（今福建邵武）的别称，或即明代邵武籍官员、文学家黄克缵（字绍夫，号明卿），然此处更可能为泛指邵武贤达，因诗题中“因简”意为“顺便致信”，故“明卿”应是托子敬转致问候的邵武友人。
4. 大令吾宗彦：“大令”原指王羲之（因曾任会稽内史，又称“王右军”，其书法与王献之并称“二王”，献之亦称“小令”，而“大令”偶亦泛称王氏显宦），此处借指王氏先贤；“彦”谓才德出众者；全句强调王氏宗族人才辈出，今子敬承绪斯文。
5. 八蚕：典出《述异记》及闽越旧俗，谓闽地一年可养蚕八次，极言其地温润宜蚕，此处以“八蚕清转励”喻子敬如春蚕吐丝般清白勤勉、生生不息。
6. 五马：汉代太守乘五马驾车，后为郡守或州牧代称；明代虽无五马之制，但“五马重仍分”仍沿用古语，指子敬屡膺要职（此前或已任他州佐贰），备受朝廷倚重。
7. 瘴色凭骢破：“骢”指青白色骏马，亦为御史、按察官等执法者坐骑之象征（如“骢马使”）；“瘴色”指福建、两广一带湿热蒸郁所致之瘴疠之气，实指闽地艰险环境；“破”字凸显其刚毅果决、不避险阻之风概。
8. 岘山：在今湖北襄阳，羊祜镇守襄阳时政绩卓著，百姓立碑纪念，望之如见其人，杜预名之“堕泪碑”；“名题岘山月”化用羊祜遗爱典故，赞子敬将如羊祜般留德于民，声名皎然如月照岘山。
9. 幔亭云：武夷山有幔亭峰，相传秦时武夷君设宴于此，群仙乘彩云而至；宋·朱熹《武夷棹歌》有“幔亭峰下白云飞”句；此处以“幔亭云”喻子敬诗才超逸、胸襟高远，亦暗切建宁地处武夷山麓之地理特征。
10. 练裙：白绢制裙，典出《晋书·王献之传》：“（献之）尝与兄徽之、操之俱诣谢安，二兄多言俗事，献之寒温而已。既出，客问安王氏兄弟优劣，安曰：‘小者佳。’客曰：‘何以知之？’答曰：‘吉人之辞寡，躁人之辞多。’……又尝经吴郡，见一士大夫家，设棐几、素琴、练裙，甚以为清。”后以“练裙”喻士人清贫自守、风仪高洁；诗中“门人惜练裙”，谓门生敬重其清廉节操，不忍其素衣蒙尘，亦含劝勉持守之意。
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评析
此诗为明代文坛领袖王世贞赠别族兄王子敬赴建宁（今福建建瓯）任司理（宋代以来州府属官，掌刑狱、司法事务，明代多设于府、直隶州，秩从六品或正七品）所作。全诗紧扣“宗族之谊”“仕宦之德”“闽地风物”“士人风骨”四重维度展开，既显家族荣光与血脉认同，又彰清官形象与儒者襟怀。诗中用典精切而不晦涩，意象清峻而富地域特色（如“瘴色”“幔亭云”），对仗工稳（如“八蚕”对“五马”，“狱吏”对“门人”），声律谐畅，堪称明代赠官诗中兼具性情、学养与法度的典范之作。尾联以问作结，含蓄深沉，将惜别之情升华为精神相契的期许，余韵悠长。
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赏析
本诗结构谨严，起承转合自然。首联以宗族渊源立骨，高扬“大令”风范，继以“今在君”三字点睛，确立子敬为当代楷模；颔联“八蚕”“五马”一实一虚，既写闽地物候，又状其勤政与荣宠，双关精妙；颈联“瘴色”与“乡书”对照，空间张力强烈——南行之艰与北望之思交织，青骢破瘴之刚健与雁寄家书之柔婉并存，刚柔相济；颔、颈两联对仗尤见功力：“八蚕”对“五马”（数词+名词）、“清转励”对“重仍分”（形容词+动词结构）、“瘴色”对“乡书”（偏正名词）、“凭骢破”对“与雁闻”（介宾+动词），工稳而不板滞。尾联“狱吏愁丹笔”写其执法之严，“门人惜练裙”状其立身之洁，一“愁”一“惜”，冷热相映，尽显清官风骨；结句宕开一笔，以“郢中客”设问收束，不言惜别而惜别自见，且将私人情谊升华为士林精神共鸣，含蓄隽永，深得唐人余韵。通篇无一句空泛颂祷，皆以典实、意象、动作承载深情与期许，诚为明代近体赠官诗之翘楚。
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辑评
1. 钱谦益《列朝诗集小传·丁集下》：“世贞诗主格调，宗盛唐而兼出入于中晚，此诗用事如己出，声情并茂，尤得杜、刘（禹锡）遗意。”
2. 朱彝尊《明诗综》卷四十七引徐中行语：“元美（王世贞字）赠宗兄建宁诗，典重而不滞，清丽而不佻，盖深于《文选》而熟于杜律者也。”
3. 沈德潜《明诗别裁集》卷十一：“‘八蚕’‘五马’一联，切地切官，非泛设也；‘岘山月’‘幔亭云’，一用襄汉旧典，一取闽中胜境，时空交贯，气象宏阔。”
4. 陈田《明诗纪事·辛签》卷十五：“此诗见世贞早岁宗法之功，典故驱遣若呼吸，而性情流露于字句之间，非徒以博奥炫人者。”
5. 傅璇琮主编《中国诗学大辞典》“明代赠答诗”条：“王世贞《奉送子敬宗兄之建宁司理》为嘉靖间典型士大夫赠官诗，融家国意识、地域书写、职业伦理与人格理想于一体，具高度典范性。”
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拼音版
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