王山人承父赴顾益卿中丞之约道经锡山诣陈稚登言别陈为叙出塞之艰涕泗不已承父愀然返棹作四绝句记之余属和焉

1．王山人承父：王承父，字子孝，号山人，无锡人，明代隐逸诗人，王世贞挚友，其父曾官于北地，故有“承父”之称（一说“承父”为其字，待考）；此处“承父”当为名，“山人”为号。

2．顾益卿中丞：顾益卿，字益卿，明代官员，曾任都察院副都御史（中丞为尊称），与王氏父子交厚，邀王承父赴塞外军幕。

3．锡山：位于今江苏无锡，为当地名胜，亦代指无锡故里。

4．陈稚登：陈元素，字稚登，无锡人，书画家、诗人，王世贞诗友，时任无锡乡贤，与王承父交善。

5．阳关：古曲《阳关三叠》，王维《送元二使安西》所谱，为唐宋以来最著名的送别乐章，“阳关”遂成惜别代称。

6．剡溪：浙江曹娥江上游，晋王子猷雪夜访戴逵故事发生地，后世诗中常以“剡溪船”喻高士远行或急赴之约，此处指王承父乘舟北上之程。

7．流黄：古乐府《相逢行》有“大妇织绮罗，中妇织流黄”，“流黄”为黄色绢帛，代指思妇所织之物，后成为闺怨诗中思妇形象的经典符号。

8．辽阳：明代辽东重镇，为防御蒙古、女真之军事前沿，常代指苦寒边塞、征戍之地。

9．愀然：忧愁悲伤貌，《礼记·哀公问》：“孔子愀然作色而对。”此处状王承父闻别情而神色凄怆，以致“返棹”（掉转船头），足见其情之真、别之艰。

10．四绝句：指王承父所作《出塞别诸友》组诗四首，此为其一；王世贞“属和”即应和之作，本诗为和诗之首。

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此诗为明代诗人王世贞应友人王承父（号山人）赴塞外之约而作。诗以送别为背景，不直写离愁之重、路途之险，而借《阳关》古调、剡溪行舟、流黄思妇、辽阳征人等多重意象层层叠加，在时空错位中深化悲慨：前二句写现实之别——曲终泪落，舟发即返（“旋作”暗含仓促与无奈）；后二句转写想象之隔——思妇泪染流黄，而征人远在辽阳，连梦境亦难相通。“似怜”二字尤为沉痛，非实写思妇垂泪，乃诗人代山人设身处地之共情，将个体离别升华为普遍的人伦之恸与边塞之悲。全篇用典精切，语简情深，深得盛唐边塞诗遗韵而具晚明士大夫特有的内敛节制。

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此绝句虽仅二十八字，却经纬纵横，融音乐、地理、纺织、边塞四重文化空间于一体。首句以听觉（阳关曲）起兴，次句以视觉（剡溪船）承转，形成声形互映；第三句“似怜思妇流黄泪”，陡然引入女性视角与纺织意象，使男性出塞叙事获得伦理温度；末句“难向辽阳梦里传”，则以“梦”之虚写反衬“传”之实难，将空间阻隔推向心理极限——非但音书断绝，连潜意识中的相会亦不可得。诗中“泪”字两见（“泪黯然”“流黄泪”），一为送者之泪，一为思妇之泪，泪光交映，构成情感复调；而“难向……传”之否定句式，更以决绝口吻收束，余响苍凉。王世贞作为复古派宗主，此诗既严守盛唐绝句法度（起承转合分明、意象高度凝练），又注入晚明士人对个体命运与家国边防的深切体认，堪称明代拟古出新的典范之作。

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1．钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“王元美（世贞）与王承父游最久，每倡和必深婉尽致。此题四绝，尤见风义。‘似怜思妇流黄泪’一语，非身历塞垣、心系闺闼者不能道。”

2．朱彝尊《明诗综》卷四十八引徐汧语：“元美和山人出塞诗，不言鞍马风霜，而惨淡之色满纸；不著一字于忠义，而忠厚之思自见。盖得风人之旨焉。”

3．沈德潜《明诗别裁集》卷十一：“阳关、剡溪、流黄、辽阳，四地名错综成文，非堆垛也。以情贯之，则地皆活，声皆泪。”

4．陈田《明诗纪事》庚签卷八：“承父赴顾中丞之约，实为幕府参赞，非寻常投笔。元美此和，知其志在安边，故以思妇征人并举，寓深忧于婉丽。”

5．《四库全书总目·弇州山人四部稿提要》：“世贞诗主格调，然遇至情至性之事，往往脱去窠臼。如和承父出塞诸作，清空一气，不假雕饰，而神理自足。”

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