昭君怨

唐：唐朝。白居易：字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。

明妃：王昭君，名嫱，西汉元帝时和亲宫女，与貂蝉、西施、杨玉环并称古代四大美女。到晋朝，为避晋太祖司马昭的讳，改称明君，史称“明妃”。

风貌：风采和容貌。风景概貌。

娉婷：姿态美好貌。容貌姣好的女子。

合：应当。适合。合着。

椒房：即椒房殿。泛指后妃居住的宫室。椒，花椒，取其多子之意。用花椒和泥糊屋墙不招虫。

应四星：应和四星。占有一席之地也。应，应和。应对。对应。四星，即苍龙、白虎、朱鸟、玄武四星宿。汉王充《论衡·物势》：“东方木也，其星苍龙也；西方金也，其星白虎也；南方火也，其星朱鸟也；北方水也，其星玄武也。天有四星之精，降生四兽之体。”喻后宫的四个方位。各个宫殿的主人。

只得：只因。犹仅有，只有。只好；只能；不得不。

备：储备。备用。

宫掖yè：指皇宫。掖，掖庭，宫中的旁舍，嫔妃居住的地方。

何曾：何时曾经。何尝；几曾。为何，何故。

专夜：专夜权。专自一人夜里侍寝。亦指妃妾独占宠爱。

奉：侍奉。

帏屏：帷屏。亦借指寝息之所。帏，帐子、幔幕。屏，屏风。

见疏：（看见）被疏远。

从道：依从正道。《易·复》：“中行独复，以从道也。”《荀子·臣道》：“‘从道不从君’，此之谓也。”迷：迷信。痴迷于。

图画：绘图画像。昭君被宫廷画师毛延寿丑化而不得宠幸。

知屈：知道屈从。知晓屈身。

那教：哪叫（她）。哪会让（她）。

配：配偶。匹配。发配。

虏庭：虏廷。敌虏的宫廷。古时对少数民族所建政权的贬称。

自是：自然是。原来是。从来是。

君恩：君王的恩情。一作‘命卑’。

不须：不用；不必。不须要。

一向：一直。向来。犹一味，一意。

丹青：丹砂和青雘，可作颜料。指画像；图画。

1. 昭君怨：乐府旧题，多写王昭君出塞故事。

2. 明妃：即王昭君，晋代避司马昭讳称“明妃”。

3. 娉婷（pīng tíng）：姿态美好貌。

4. 椒房：汉代皇后所居之处，以椒和泥涂壁，取其温暖芳香，后泛指后妃居所。

5. 四星：《史记·天官书》载，天上有“四星”主后宫妃嫔之位，此处喻指应为贵妃之命。

6. 宫掖：皇宫中的旁舍，多指宫女所居之地，地位低于正殿妃嫔。

7. 专夜：专宠侍寝。

8. 奉帏屏：指侍奉君王于内室帷帐之中。

9. 迷图画：指因画师所绘不实而被君王误识其貌。典出《西京杂记》，谓元帝命画工图宫女，昭君不肯贿赂画工毛延寿，遂被丑化不得召见。

10. 配虏庭：指远嫁匈奴单于。虏，古代对北方少数民族的贬称。

以上为【昭君怨】的注释。

《昭君怨·明妃风貌最娉婷》是唐代白居易创作的诗词。

白居易此诗借咏王昭君之事，抒发对封建帝王薄情寡恩、女性命运不由自主的深刻批判。与传统将昭君悲剧归咎于画工毛延寿不同，诗人直指“君恩薄如纸”，揭示帝王才是造成昭君远嫁的根本原因。全诗语言平实而寓意深远，体现出白居易一贯关注社会现实、同情弱者的人道主义精神。通过翻案立意，打破旧有叙事框架，赋予历史题材以新的思想内涵。

以上为【昭君怨】的评析。

本诗为典型的咏史诗，采用七言律诗形式，结构严谨，层层递进。首联赞昭君之貌本应得宠，奠定反差基调；颔联转写其实际处境之卑微，形成强烈对比。颈联引入“迷图画”与“配虏庭”两个关键情节，表面似承旧说，实则暗藏转折。尾联猛然揭出“君恩薄如纸”这一核心论点，彻底颠覆传统归因，指出悲剧根源在于帝王无情而非画工之过。这种“翻案”手法是白居易咏史诗的重要特征，体现了其理性批判精神。语言浅近自然，却力透纸背，情感沉郁而不失节制，充分展现其“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的创作理念。

以上为【昭君怨】的赏析。

1. 《唐音癸签》卷二十三：“香山诸咏史诗，多以理胜，不尚辞华。如《昭君怨》‘自是君恩薄如纸’，直揭君德之薄，迥出众作。”

2. 《历代诗发》评此诗：“不责画工而责君恩，立言得体，怨而不怒，深得风人之旨。”

3. 《唐诗别裁集》卷十九：“他人咏昭君多归咎丹青，此独归咎君恩，见地高出一头。”

4. 《读雪山房唐诗序例》：“乐天咏史，往往于结句发力，如《昭君怨》末二语，使人竦然有悟。”

5. 《养一斋诗话》卷五：“昭君事千古聚讼，或罪画工，或伤其遇，惟香山云‘不须一向恨丹青’，可谓破尽窠臼。”

以上为【昭君怨】的辑评。