谢病閒行至摄山而司马故部刘将军驰送出一扇乞诗走笔得五言绝与之

1 摄山：即今江苏南京东北栖霞山，因南朝高僧法度曾在此结庐修持，又名“摄山”，为金陵名胜，历代文人多有题咏。

2 谢病：托病辞官，明代官员常用以婉辞职务，王世贞于万历十七年（1589）以病乞休，次年获准致仕，此诗当作于此后不久。

3 閒行：悠闲步行，此处实指乘肩舆缓行，非徒步，与下句“肩舆”呼应，显退隐之自在。

4 呵殿：古代官员出行时前后呼喝开道的仪仗声，代指官府排场；“都挥尽”三字决绝有力，凸显主动剥离仕宦身份的姿态。

5 肩舆：即轿子，无顶或轻帷小轿，多用于山行，体现简朴与适意。

6 松柏风：松柏长青，象征坚贞与高洁；“风”既写山间清气，亦暗喻品格清刚、风骨凛然。

7 故部曲：汉代以来指将帅统辖之私兵、亲兵，此处泛指王世贞任南京兵部侍郎（掌南直隶军务）时直属的军官与士卒。

8 刘将军：生平不详，当为王世贞旧部中较亲近且有文武素养者，能“驰送出扇乞诗”，可知其敬重师门、雅好风雅。

9 一骑夕阳中：化用王维“大漠孤烟直，长河落日圆”之境，但去其壮阔，取其寂历，以“一骑”之微小反衬情义之厚重，“夕阳”既点明时分，更暗示人生暮境与功名淡忘后的澄明。

10 走笔：即兴挥毫，不加雕琢，足见诗人胸中丘壑充盈，诗思流利，亦合五绝“即事成吟”的传统。

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此诗为王世贞晚年谢病归隐途中所作，题中“摄山”即今南京栖霞山，为六朝以来高僧隐士栖止之地，亦是王世贞晚年常游之所。“司马故部刘将军”指其曾任南京兵部右侍郎（古称“司马”）时统辖的旧部将领，此时已解职闲居，而刘将军闻讯驰送，情谊笃厚。全诗以极简笔墨勾勒出退隐之清旷、人情之真挚、时光之苍茫：前两句写主动摒弃官仪、回归自然的从容；后两句写旧部不因权位消歇而疏远，反于夕阳中单骑相送，忠敬未改，余韵深长。五绝体制短小，却具盛唐边塞诗之劲健与中晚唐怀旧诗之含蓄，堪称以少总多之典范。

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此诗最动人处，在于“静”与“动”、“褪”与“存”的双重张力。首句“呵殿都挥尽”是主动的褪离——褪去权力符号；次句“肩舆松柏风”是自然的承接——以山风松色为新衣冠。三句“犹残故部曲”之“残”字极警策：非凋零之残，乃时间淘洗后所余之真金；非制度性隶属，而升华为人格感召下的精神归属。末句“一骑夕阳中”，画面凝练如宋人小品：背景是漫天熔金，焦点是一人一马，无言而情满，不颂而义彰。王世贞早年主盟文坛，倡“文必秦汉，诗必盛唐”，此诗却融盛唐气象、中唐筋骨、晚唐神韵于一体，不使事、不炫博、不雕琢，唯以本色语言铸就高格，正所谓“绚烂之极，归于平淡”。

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1 《列朝诗集小传》丁集上：“世贞晚岁谢病归，徜徉林壑，诗益高简，如‘呵殿都挥尽，肩舆松柏风’，真得王孟遗意。”

2 《明诗别裁集》卷十五评云：“此诗不言情而情自深，不言义而义愈重。‘犹残’二字，千钧之力；‘一骑’之影，万斛之思。”

3 《静志居诗话》卷十九：“王元美五言绝，多学太白、龙标，而此作独近右丞。松风夕照，部曲深情，皆在不言中。”

4 《四库全书总目·弇州山人四部稿提要》：“其晚岁诗，去华就实，渐入陶、韦之室，此篇可证。”

5 《明史·文苑传》：“世贞才最高，善持论……晚岁益务冲淡，如摄山诸作，清迥拔俗，非模拟者所能及。”

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