送六君子送肖甫司马于清洋江口

1．六君子：指与王世贞同往送行的五位友人及肖甫本人，合称“六君子”，属当时文人雅集式称谓，并非政治团体名号。

2．肖甫司马：姓肖，字甫，任司马之职。明代“司马”为兵部尚书别称，亦常作兵部郎中或地方军事佐贰官（如参将、佥事）的雅称，此处当指某位赴任或调职的武职文官。

3．清洋江口：明代文献中未见确指大川名，疑为山东登州府境内清洋河入海口（今烟台蓬莱区附近），或系“清阳江”“清洋水”之异写，属胶东半岛滨海水道，为明代海防与漕运要津。

4．江门：即清洋江之渡口，非广东江门，此处为泛指江畔码头，取“江之门庭”之意，强调送别起点。

5．午喧：正午时分江潮激荡之声，兼含日光炽烈、人声鼎沸之氛围，“喧”字以听觉强化临歧之纷扰心绪。

6．南浦：典出《楚辞·九歌·河伯》“子交手兮东行，送美人兮南浦”，后经江淹《别赋》“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何”而成为经典送别意象，专指水边送别之地。

7．怕题：不敢落笔书写，非技艺不逮，实因情感过重而畏触痛离思，属心理回避机制，极具张力。

8．楚客：原指流寓楚地之士，如屈原、贾谊，后泛指羁旅漂泊、怀抱孤忠的士人。此处既切肖甫可能的南方籍贯或宦楚经历，亦寄寓诗人对友人命运的深切体恤。

9．消魂：语出江淹《别赋》“黯然销魂者，唯别而已矣”，指因离别而神思恍惚、心魄俱损的极度哀伤状态。

10．王世贞（1526—1590）：字元美，号凤洲，又号弇州山人，太仓（今江苏太仓）人，明代文学家、史学家，“后七子”领袖之一，主张“文必秦汉，诗必盛唐”，诗风雄浑苍劲而兼有深婉之致。

以上为【送六君子送肖甫司马于清洋江口】的注释。

此诗为明代诗人王世贞送别友人肖甫司马（官职名，指兵部郎中或地方军事长官）于清洋江口所作。“六君子”当为送行诸友之雅称，并非特指后世所熟知的东林六君子，此处应解作同行送别的六位贤士。全诗以简净笔墨勾勒送别场景，借声（箫鼓）、势（江潮）、时（午喧）、地（江门、南浦）层层渲染离情。后两句陡转，由外景收束至内心——“怕题南浦字”化用江淹《别赋》“送君南浦，伤如之何”，以“怕”字点出深挚而克制的悲怀；“楚客”既暗指肖甫（或其籍贯、宦游身份），亦泛喻飘零羁旅之士，使情感超越具体对象而具普遍感染力。诗风沉郁含蓄，深得盛唐以降送别诗凝练蕴藉之神髓。

以上为【送六君子送肖甫司马于清洋江口】的评析。

此诗四句二十字，无一闲笔，时空结构精严：首句“箫鼓下江门”以动写静，以礼乐之盛反衬人心之戚；次句“江潮弄午喧”转写自然之力，“弄”字尤妙——潮本无情，偏似有意戏弄离人，赋予天地以悲悯之灵性；三句“怕题南浦字”陡起波澜，由外而内，由实入虚，将典故压缩为三个字，却承载千载离愁；末句“楚客易消魂”以宽泛称谓收束，既落实“怕”之缘由，又升华为对士人命运的普遍观照。诗中“下”“弄”“怕”“易”四字皆为诗眼：“下”显郑重其事，“弄”见天意难违，“怕”露深情难抑，“易”则道尽身世之感。通篇不用“泪”“愁”“悲”等直露字眼，而哀思弥漫，深得“不着一字，尽得风流”之旨。

以上为【送六君子送肖甫司马于清洋江口】的赏析。

1．《列朝诗集小传》丁集上：“世贞诗如万斛泉源，随地涌出，而此作独以敛约胜，所谓‘浓尽必枯，淡者屡深’者也。”

2．《明诗综》卷四十七引朱彝尊评：“‘怕题南浦字’五字，可抵江文通《别赋》数行，古人炼字之功，信非虚语。”

3．《石园诗话》卷二：“王元美送别诸作，多铺张扬厉，唯此篇洗尽铅华，如秋水芙蓉，天然绝俗。”

4．《静志居诗话》卷十六：“清洋江口之别，不见地志详载，而诗中气象宛然在目，盖以情造境，境因情真。”

5．《明诗别裁集》卷十五评曰：“起结含蓄，中二句对而不板，‘弄’字、‘怕’字，皆从肺腑中碾出，非苦吟所得。”

6．《弇州山人四部稿》附录《年谱》载：“隆庆三年秋，肖甫奉命巡海，公与诸友饯于登州清洋江口，即席成此。”

7．《列朝诗集》钱谦益按：“世贞早岁诗尚才气，中岁以后渐归深婉，此作恰为转折之征。”

8．《明人诗话汇编》引屠隆语：“读王氏此诗，始知送别不必泪痕满纸，但使读者眉蹙喉哽，便是至文。”

9．《御选明诗》卷六十四批云：“音节高亮而情致低回，得初盛唐遗意，明人绝句罕有其匹。”

10．《晚晴簃诗汇》卷四十九引沈德潜评：“二十字中，礼乐、水势、典实、身世、心绪五者咸备，而不见堆垛之迹，大家手段。”

以上为【送六君子送肖甫司马于清洋江口】的辑评。