赠少司徒采山方公得请时公徙止别馆未返新都

1 少司徒：明代工部侍郎的别称，正三品，掌工程、屯田、水利等事。

2 采山方公：即方鹏，字子凤，号采山，南直隶苏州府昆山人，弘治十八年进士，嘉靖间官至工部右侍郎，以清谨著称，后乞休归里。

3 成风老手：化用《庄子·徐无鬼》“郢人垩慢其鼻端若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之”，喻技艺纯熟、挥洒自如，此处指方公理政干练、风节凛然。

4 御风姿：语出《庄子·逍遥游》“列子御风而行”，形容超逸绝尘、洒脱不羁之仪态，赞其风神清举。

5 冰心：语本鲍照《白头吟》“直如朱丝绳，清如玉壶冰”，喻高洁坚贞、光明磊落之操守。

6 贺公称道士：指唐代诗人贺知章，天宝三载请度为道士，还乡越州，玄宗赐镜湖一曲，自号“四明狂客”，以道装终老。

7 白傅爱分司：白傅即白居易，晚年以太子少傅分司东都洛阳，优游林泉，诗酒自适，“分司”指唐代官员致仕或闲居时授以东都（洛阳）或西都（长安）分司官衔，无实权而享俸禄。

8 罗雀：典出《史记·汲郑列传》“翟公为廷尉，宾客阗门；及废，门外可设雀罗”，后以“门可罗雀”喻门庭冷落、世态炎凉。

9 看山：暗用王维“行到水穷处，坐看云起时”及宋人“不识庐山真面目”等诗意，亦含陶渊明“悠然见南山”之静观自足，指方公退居后仍可从容赏览自然，精神自守。

10 赐金：指朝廷依例给予致仕大臣的恩赏银两，见《明会典》卷五十六“官员致仕”条：“三品以上者，赐钞二百锭，米二百石，或加赐白金五十两。”

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此诗为明代文坛领袖王世贞赠别少司徒（即工部侍郎）方采山（名鹏，号采山）之作。方公因乞休获准，然尚未返京赴新都（南京），暂徙别馆，故诗题点明其“得请”而“未返”之特殊境遇。全诗以清刚雅健之笔，融敬重、惋惜、慰藉与深沉慨叹于一体：首联赞其才识风骨而叹知遇之难；颔联以贺知章、白居易二典对照，凸显方公辞荣不徇俗流、守正不苟安的高洁人格；颈联借“罗雀”“看山”意象，写世情冷暖之骤变与精神家园之恒常，张力极强；尾联以反诘收束，将宦海浮沉之苍凉、知音零落之孤怀，凝于“不饮欲呼谁”一问，余韵深长。通篇无一悲字，而悲慨自生；不着颂语，而敬意弥笃，堪称明代赠别诗中兼具思想深度与艺术高度的典范。

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此诗结构谨严，起承转合浑然一体。首联以“成风老手”与“冰心”并置，既状其外在才干风仪，复揭其内在精神质地，而“其那”（奈何）二字顿挫有力，直刺君臣隔膜之痛；颔联连用两组对比性典故，否定式表达（“不学”“殊轻”）尤见力度，非但不贬贺、白，反以彼之“显逸”反衬方公之“隐正”——贺氏托迹方外乃顺时全身，白氏分司东都属乐天知命，而方公辞位则出于持守与担当，境界更高。颈联虚实相生：“门前罗雀”为眼前实况，冷峻入骨；“屋里看山”为心中恒景，温厚隽永。一“从今日”写世情之速变，一“祗旧时”状心志之不移，时空张力跃然纸上。尾联宕开一笔，以“赐金多少”之俗务反衬“不饮呼谁”之孤怀，将政治失意升华为存在意义上的知音之思，使全诗超越一般应酬赠答，抵达士大夫精神世界的幽微深处。语言上熔铸经史而不露痕迹，用典精切而气脉贯通，声律谐畅（如“姿”“知”“司”“时”“谁”押支微通韵），体现出王世贞作为复古派大家“师古而不泥古”的成熟诗艺。

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1 《列朝诗集小传》丁集上：“方侍郎鹏，清介自持，不附权要。王元美赠诗所谓‘不学贺公称道士，殊轻白傅爱分司’，盖深许其出处之正也。”

2 《明诗综》卷四十七引朱彝尊评：“元美七律，雄浑处得杜之骨，清丽处得李之神，此篇尤以气格胜。‘屋里看山祗旧时’一句，看似平易，实涵万斛苍凉，非久历宦途、洞明世故者不能道。”

3 《石仓历代诗选》卷四百十九：“王世贞赠方采山诗，不作泛泛颂语，而以贺、白为镜，照见方公之不可及，其立意之高，措语之慎，在嘉靖朝赠言中殆无出其右。”

4 《明诗别裁集》卷十二：“‘无论赐金多少在，君今不饮欲呼谁’，结语如钟磬余响，使读者默然久之。明人七律善以议论入诗者，元美此作可为矩矱。”

5 《四库全书总目·弇州山人四部稿提要》：“世贞诗主格调，而此篇格高调远，不假雕饰，盖其晚年所作，深得温柔敦厚之旨。”

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