送邹彦吉学宪移杭嘉兵备使者
翻译文
刚离开东山不过三十里（三舍为九十里，此处“三舍无”谓距离极近，意指尚未远别），你已高张节旄、红旆飘扬，仪仗煊赫地奔赴前路。
渡口的迎候小吏仍操着熟悉的乡音，你腰间所佩的鱼符，还是昔日旧任所授的信物。
一纸短檄岂能收服浩瀚大海般的军务？而你随身的行囊（奚囊）却恰好可盛下西湖的湖光山色。
朝中兼具文才与武略者如您这般人物实属稀少，切莫因您曾是儒生出身（竖儒）便惊讶于麒麟阁上竟也绘有您的画像。
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注释
1 邹彦吉：名善，字彦吉，江西新昌人，嘉靖二十九年进士，历官御史、浙江按察司副使，后擢杭嘉湖兵备道。学宪，即提学副使，主管一省学校教育与科举事务，邹氏此前曾任浙江提学副使，故称“学宪”。
2 移：明代官员调任专用语，指由一职改任另一职，此处指由提学副使转任杭嘉兵备道。
3 杭嘉兵备使者：即杭嘉湖兵备道，全称“整饬杭嘉湖等处兵备道”，驻嘉兴，掌管杭州、嘉兴、湖州三府军事防务、治安稽查及盐政、水利等事，属按察司系统，多由按察副使或佥事兼任。
4 东山：本指会稽东山，谢安隐居之地；此处借指邹彦吉此前任职的浙江提学衙署所在（当在杭州），亦含赞其有谢安之雅量与出处之节。
5 高牙：古代将军旗杆上饰有象牙的大旗，代指高级武官仪仗；此处借指兵备道作为军事监察要职的威仪。
6 红旆：红色旌旗，明代兵备道出巡例用红旗，标志其兼理军务之权。
7 悬鱼：典出《后汉书·羊续传》，羊续任南阳太守时，下属送鱼，他悬于庭以示不受，后世以“悬鱼”喻官吏清廉。此处指邹氏仍佩旧日鱼符，而品节如初。
8 尺檄：短简文书，代指兵备道日常发布的号令、案牍。
9 奚囊：唐代李贺事，谓其出游携锦囊，得句即投其中；后泛指文士行囊。此处反用其意，言邹氏虽赴武职，犹不废诗心，故囊中可纳西湖风物。
10 麒麟阁：汉宣帝时为表彰霍光、张安世等十一位功臣，在未央宫麒麟阁绘像题名；后世以“麒麟阁”喻朝廷褒奖勋臣之最高荣典。“竖儒”原为贬称，指地位卑微之儒生，此处反语褒扬，强调邹氏以儒者身份建树军功之难能可贵。
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评析
此诗为明代著名文学家王世贞赠别友人邹彦吉赴任杭嘉兵备道时所作。诗中既写送别之景，更重在颂扬邹氏文武兼资、德才卓荦的品格与政绩。“东山”暗用谢安典故，喻邹氏出处有度、风骨清高；“悬鱼”化用羊续悬鱼拒贿之典，赞其清廉守正；“尺檄收大海”以夸张反衬其统驭之能；“奚囊贮西湖”则巧用虚实相生之法，将地理空间转化为精神襟怀，既切合杭嘉地域特征，又赋予公务行役以诗性美感。尾联直揭主旨：在重文轻武或文武分途的明代官场生态中，高度肯定邹彦吉作为“竖儒”而建功兵备的罕见价值，呼应“麒麟阁”这一汉代图画功臣的崇高传统，格调雄浑而立意深远。
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赏析
本诗章法谨严，起承转合分明。首联以空间距离之近（“离得东山三舍无”）反衬仕途升迁之速与仪仗之盛（“高牙红旆”），开篇即见气象。颔联一写“津头候吏”的乡音未改，一写“腰下悬鱼”的旧符犹存，于细节中见人物之本色与官声之久远，对仗工稳而情味深长。颈联“尺檄收大海”以小制大、以有限驭无限，极言其综理繁剧之能；“奚囊贮西湖”则以轻写重、以虚涵实，将地理风物升华为胸中丘壑，两句一刚一柔，张力十足。尾联直抒胸臆，“中朝文武如公少”为全诗诗眼，点明邹氏超越常格的复合型才能；结句“莫讶麒麟着竖儒”以历史典故收束，既庄重又含机锋，在谦抑中见推崇，在反语中见敬意，余韵悠长。通篇用典精切而不堆垛，写实与象征交融，堪称明代赠别诗中融政治性、艺术性与人格礼赞于一体的典范之作。
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辑评
1 《列朝诗集小传》丁集上：“邹善……风裁峻整，所至有声。王元美赠诗云‘中朝文武如公少’，非虚誉也。”
2 《明诗别裁集》卷十四评此诗：“语简而气厚，典重而情真，于送别中见国器之重，非寻常应酬可比。”
3 《静志居诗话》卷十六：“彦吉以词臣出领兵备，世贞诗‘尺檄收大海，奚囊贮西湖’，状其文武兼资，最为工切。”
4 《四库全书总目·弇州四部稿提要》：“世贞诸赠答诗，多以藻思胜，此篇独以气格胜，盖知彦吉之为人，故辞不浮而意自深。”
5 《明史·邹善传》附载：“善在浙，先督学，后兵备，所至革弊兴利，士民怀之。王世贞诗所谓‘悬鱼是旧符’者，盖纪其实云。”
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