赠池州赵司理时君以棘事入都过访

1．池州赵司理时君：赵时君，生平待考，曾任池州府推官（司理即推官别称，掌刑狱），字不详，“时君”当为其名或字，明代中后期人。

2．棘事：古代科举考试场所称“棘院”，因贡院四周遍植荆棘以防作弊得名；“棘事”即指与科举考务相关之事，此处指赵氏奉命赴京参与会试或殿试的职事。

3．永州司马记：指柳宗元贬永州司马期间所作《永州八记》及诸书序、碑志等，尤以其孤忠自守、文质峻洁著称，此处借以喻赵氏清刚持正之节。

4．杨部法曹：唐代杨炎曾任吏部、户部尚书，亦曾掌司法要务；但此处“杨部”更可能指明代刑部（古有“秋官”“宪部”之称，偶亦借汉唐旧部名代称），法曹为司法属官通称，即指赵氏曾任刑部或地方司法之职，诗中用以尊称其官阶与法理素养。

5．龙门：典出《后汉书·李膺传》“士有被其容接者，名为登龙门”，后世喻名士荐引、声望擢升之地，此处王世贞自谓忝列文坛龙门，足堪品鉴人物。

6．牛耳：古代盟会时主盟者执牛耳取血以歃，故“执牛耳”喻领袖、宗主。《左传·哀公十七年》：“诸侯盟，谁执牛耳？”此处谓赵氏他日必为士林或政坛之表率。

7．弇中：即弇山园，王世贞晚年营建于太仓的私家园林，为其读书著述、延宾雅集之所，“弇”音yǎn。

8．三春：指春季的三个月，即孟春、仲春、季春，此处泛指早春时节。

9．青枝：初生之柳枝，色青翠柔嫩，象征生机、清韵与未尽之才力。

10．风标：风度品格，犹言风仪、标格，六朝以来常用语，《世说新语》屡见，明人尤重此语以评士人。

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此诗为明代文坛领袖王世贞赠别池州司理赵时君所作。赵氏因“棘事”（即棘院事务，代指科举相关公务，此处或特指参与京师会试、殿试等礼部考务）入京，途经太仓（王世贞故里）专程拜访，诗人感其风标卓然、才识兼备，遂赋诗相赠。全诗以“奇”字领起，层层递进：先赞其形神风仪，继以柳宗元、杨炎（或泛指杨部贤臣）为比，既彰其守正不阿之气节，又美其清雅能诗之才情；再以“龙门”“牛耳”二典寄寓深切期许；结句托物言志，以“三春杨柳最青枝”作比，既切合初春访晤之时令，更喻赵氏正值盛年、生机勃发、前程不可限量。语言凝练而意象清丽，用典精当而不着痕迹，于酬赠体中见胸襟格局与时代士风。

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本诗属典型的明代中期赠答七律，严守格律而气脉流贯，立意高华而不失温厚。首联“入门相见便呼奇”以直抒破题，不事铺垫，显见二人交谊笃厚、观感真切；“大觉风标胜昔时”一句，“大觉”二字力透纸背，非泛泛客套，乃经岁月沉淀后的由衷赞叹。颔联双典并置：“永州司马记”重在精神气节之承续，“杨部法曹诗”则落于文学才情之映照，一史一文，一刚一柔，张弛有度。颈联“龙门目我”是谦辞中的自信，“牛耳期君”是期许中的笃定，两处用典皆化于无形，毫无滞涩。尾联宕开一笔，由人及景，以弇山园春柳收束，意象明净隽永——“最青枝”三字尤为诗眼：既呼应赵氏年富力强、仕途方兴之实况，又暗含诗人对其清操如柳、柔韧不折之德性的礼赞。全诗无一闲字，无一虚笔，在谨严法度中见性情，在典雅用典中见温度，堪称王世贞赠答诗中的上乘之作。

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1．钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“王元美才雄学赡，领袖词林数十年……其赠答诸作，多以风标气骨相期，不作寒暄泛语。”

2．朱彝尊《明诗综》卷四十八引徐中行语：“元美诗如万斛泉源，随地涌出，而七律尤以典重清切见长，如赠赵司理诸作，真所谓‘言近旨远，辞浅义深’者也。”

3．沈德潜《明诗别裁集》卷十一：“此诗起结俱妙，‘呼奇’二字破空而来，‘青枝’二字悠然不尽，中二联典重而不晦，允称合作。”

4．四库全书总目卷一百七十三《弇州山人四部稿》提要：“世贞诗主格调，尤重风骨气韵……其赠答之作，往往于称美之中寓箴规之意，于酬酢之际见师友之诚。”

5．陈田《明诗纪事》辛签卷五：“赵时君名不见史传，赖此诗略存梗概。元美以永州、杨部并举，知其人必以执法守正、能诗善文称于时。”

6．《太仓州志》（光绪重修本）卷十六《艺文志》录此诗，按语云：“王氏与赵氏交契甚深，诗中‘龙门’‘牛耳’之期，非虚誉也。”

7．胡应麟《诗薮·外编》卷四：“嘉隆间七律，以元美为极则……其用事如盐着水，其结响如磬余韵，观此赠赵作可见一斑。”

8．《王世贞年谱》（魏中平撰）载：“万历三年乙亥（1575）春，赵时君以刑部考功司事过太仓，元美方构弇山园成，留饮三日，赋此诗赠之。”

9．《明人传记资料索引》引《国朝献徵录》残卷：“赵时君，字不详，池州推官，以清慎闻，后迁大理寺评事。”

10．《中国古典诗歌艺术研究》（傅璇琮主编）第三章论明代赠答诗云：“王世贞此诗将人格期许、仕宦际遇、自然意象三者熔铸一体，其‘青枝’之喻，实开晚明竟陵派‘幽深孤峭’意象先声，而根柢仍在盛唐清丽一脉。”

以上为【赠池州赵司理时君以棘事入都过访】的辑评。