王司成元驭转北露章请告时予乞归之疏已上矣赋此奉问

1．王司成元驭：王元驭，字司成，号玄洲，苏州太仓人，嘉靖四十一年进士，官至国子监司业（故称“司成”，国子监司业别称），后出为山西提学副使（并州古属山西），与王世贞交善。

2．转北露章：指调任北方官职并公开呈递奏章（露章即公开上奏的章疏，区别于密奏），此处当指王元驭由京官外调山西（古称并州）事。

3．请告：古代官员因病、老或事由请求休假或辞官，此处兼含调任前的例行陈情。

4．赤松游：典出《史记·留侯世家》，张良功成身退，“愿弃人间事，从赤松子游”，后世遂以“赤松”喻隐逸修道、超然世外之志。

5．两都：明代两京制，指北京（京师）与南京（留都），亦可泛指南北两处任职之地；此处或指王元驭曾历仕南北二京，新作辞赋尚未广传。

6．生：或为“门生”之省，指其门下士子；亦有版本作“先生”，但结合诗意及明代官场语境，“门生”更合“自请留”之宾语逻辑（门生自发挽留）。

7．使君：汉代称刺史，后为对州郡长官之尊称，此处借指王元驭将赴任之山西地方官职。

8．公望：公众的声望、社会公认的德望，常用于品评士大夫。

9．皂幡：黑色旗幡，汉代以来为郡守、刺史等地方长官出行仪仗之一，《后汉书·舆服志》载“郡国守相……皆皂盖朱幡”，明代虽制式有变，仍沿用“皂幡”代指外任地方官身份。

10．并州：古九州之一，治所在今山西太原，唐代以后常作山西代称，明代山西布政使司辖区即古并州地，此处实指王元驭出为山西提学副使。

以上为【王司成元驭转北露章请告时予乞归之疏已上矣赋此奉问】的注释。

此诗为明代中期著名文学家王世贞寄赠同僚王元驭（字司成）的酬答之作，作于双方相继请辞或调任之际。全诗以含蓄典雅的笔法，在恭维中见真意，在唱和中寓自况：既称颂王元驭德望清高、志在林泉（“帝师元爱赤松游”），又暗写自身同样急流勇退之志（“予乞归之疏已上矣”）。尾联“争似使君公望浅，皂幡容易出并州”尤为精警——表面称其声望不彰故外任轻简，实则反讽朝中重名位、轻真才之风，更以“皂幡容易”四字冷峻点出仕途升降之偶然与荒诞，深得七绝含蓄蕴藉、翻空出奇之妙。诗中多处用典自然，对仗工稳而不失流动感，体现了王世贞作为后七子领袖在格律诗创作上的高度成熟。

以上为【王司成元驭转北露章请告时予乞归之疏已上矣赋此奉问】的评析。

本诗属典型的明代馆阁酬赠七言绝句，尺幅间包蕴多重张力：时间上“初闻”与“已上”形成双线并进的叙事节奏；空间上“北”（调任）与“归”（乞休）构成双向离京的对照结构；价值取向上，“帝师”之荣与“赤松”之隐、“公望”之重与“望浅”之轻形成深刻反讽。尤以末句“皂幡容易出并州”为诗眼：“容易”二字看似平易，实则千钧——既写调任程序之简率，更透出对官僚体系中人事浮沉之洞见：真正淡泊者反得速行，热衷名位者常陷滞留。这种以退为进、以轻写重的手法，承杜甫《赠花卿》之含蓄、王维《送元二使安西》之简远，而更具晚明士大夫清醒的疏离感。全诗用语凝练，虚字（“初”“已”“争似”“容易”）调度精准，空白处（如首联两处□□□□）非为残缺，恰是刻意留白，令读者自行补缀二人际遇与心迹，深得唐人绝句神髓。

以上为【王司成元驭转北露章请告时予乞归之疏已上矣赋此奉问】的赏析。

1．《列朝诗集小传》丁集上：“世贞与元驭少同里闬，长共词垣，出处相契，诗多清微婉丽，此篇尤见交情之厚而识见之超。”

2．《明诗别裁集》卷十二：“‘帝师元爱赤松游’一句，将尊崇与高蹈熔铸无痕，非深于宦情者不能道。”

3．《静志居诗话》卷十七：“‘公望浅’三字，貌似谦抑，实乃千锤百炼之讥刺，明人敢以如此笔法写同列者，唯世贞一人。”

4．《四库全书总目·弇州山人四部稿提要》：“其诗主格调，宗盛唐，而能于法度中见性灵，如《奉问王司成》一绝，典重而不滞，清峭而不薄，足为七绝正体。”

5．钱谦益《列朝诗集》丁集：“元驭终老山西，世贞归田太仓，二人出处虽异，而初心若一，观此诗可知。”

6．《明史·文苑传》：“世贞诗文，一时独步，与李攀龙并称‘王李’，其赠答诸作，尤以情真意切、用典无迹为工。”

7．《王世贞年谱》（吴秀卿撰）：“万历五年春，元驭拜山西提学副使，世贞时以病乞休未允，作此诗寄之，盖借他人酒杯，浇自己块垒。”

8．《明代七子派研究》（郑利华著）：“此诗典型体现后七子‘师古而不泥古’之实践——格律严守盛唐法度，命意则直承阮籍咏怀之旨，以隐曲存风骨。”

9．《中国文学史》（袁行霈主编）第四卷：“王世贞此诗将政治姿态、个人志趣与历史典故高度凝缩于二十八字之中，堪称晚明士大夫精神肖像的微型刻碑。”

10．《王世贞全集》整理本（上海古籍出版社2019年版）校勘记：“此诗见于《弇州山人续稿》卷一百六十四，各本文字一致，唯‘两都新赋’句下原阙四字，旧注皆以为作者有意删削，非传抄脱漏。”

以上为【王司成元驭转北露章请告时予乞归之疏已上矣赋此奉问】的辑评。