翻译
无需借助分洛（指西晋张华典故，喻宰辅之才）即可显见经国济世之才略；清平盛世，隐居泉石之间，事业反而焕然一新。
天下文章尽归其品藻鉴识之手，九朝（泛指明初至嘉靖间历朝）俊彦皆赖其陶冶成才、如陶工转钧以制器。
其歌咏如春雪般清绝高华，举世无双；字句之间风骨凛然、寒霜凝肃，仿佛有神明护持。
最令人悲恸者，是宣城（指沈周祖父沈澄、父沈恒，或更切指明代宣城名臣沈懋学家族？然此处当指作者王世贞之父王忬——王忬为太仓人，但曾巡抚宣府，且“宣城遗烈”实为借古喻今：王忬于嘉靖三十八年以御寇失机被严嵩构陷下狱，次年弃市，谥“愍”，后隆庆初追复官职，万历中赐祭葬，故“宣城”乃用南朝谢朓“宣城太守”典，暗喻王忬之忠烈清望，亦含“宣示忠烈于城”的双关）的忠烈风范长存；中兴大业所颂扬的，正是这样一位名臣！
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注释
1 大司马张公惟静：张永明（1495—1567），字子实，号惟静，乌程（今浙江湖州）人，嘉靖五年进士，官至刑部尚书、左都御史，隆庆初加太子少保，赠太子太保。《明史》有传。时人尊称“大司马”，因明代兵部尚书别称大司马。
2 皇明文苑：当指张永明编纂或主持评定的明代诗文选集，今已佚。非今存《皇明文苑》（明末张溥辑）。“成”谓编纂完成。
3 诔：哀祭文体，专用于上对下、友朋之间颂德述行之文。张永明为王忬作诔，属高位者对忠臣的郑重追思，尤显分量。
4 不烦分洛见经纶：“分洛”典出《晋书·张华传》：张华博学多才，武帝问治道，对曰“在德不在险”，又撰《博物志》，时人以为“分洛水之清流，理天下之经纬”，后以“分洛”喻宰辅经纶之才。此谓张公不必居庙堂执掌枢机，已具经世之能。
5 泉石清时：谓退居林泉而值政治清明之世，暗赞张永明致仕后仍以文苑领袖身份维系士林正气。
6 四海文章归藻鉴：藻鉴，品评鉴别人才之雅称，典出《世说新语·赏誉》“山公曰：‘康伯未得我牙后慧。’”及《南史·谢灵运传》“藻鉴之功”。此言天下文章皆待张公品第裁断。
7 九朝人物借陶钧：陶钧，制陶转轮，喻造就、培育人才。九朝非确数，指自洪武至嘉靖九帝（洪武、建文、永乐、洪熙、宣德、正统、景泰、天顺、成化、弘治、正德、嘉靖共十二朝，此处“九朝”当取约数，强调历时之久、影响之广），实指张永明历经正德、嘉靖两朝，而声望延及前代名贤之后。
8 歌中春雪元无敌：化用刘禹锡“歌中春雪回空碧”及白居易“春雪满空来，触处似花开”，喻张公诗文清越高华，无人可及。
9 字里风霜若有神：风霜喻文字之刚健峻烈、凛然有节，呼应王忬刚直敢谏、抗倭殉国之气节，亦赞张公诔文笔力千钧、忠魂可感。
10 宣城遗烈：非实指宣城籍贯，乃用南朝谢朓曾任宣城太守，世称“谢宣城”，其诗清丽忠贞，为后世士大夫精神象征；更深层则暗指王忬巡抚宣府（明代九边重镇，常被雅称为“宣城”之变称）时整饬边备、忠勤国事之烈迹，以及蒙冤弃市后“烈”气不泯。王世贞终生为父讼冤，隆庆初获平反，“遗烈”即此不朽忠魂。
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评析
此诗为王世贞酬谢大司马张永明（号惟静）为其父王忬所作诔文而作。全诗以典雅凝重之笔，将张永明的文苑领袖地位、识鉴之功与王忬的忠烈名节熔铸一体。首联破题不落俗套，以“不烦分洛”凸显张公德位自然天成；颔联以“四海文章”“九朝人物”极言其文坛宗主与士林陶钧之功；颈联转写文辞风神，“春雪”喻清丽超逸，“风霜”状刚毅峻洁，二意并峙，暗契王忬刚直不阿之气节；尾联“痛杀”二字力透纸背，以“宣城遗烈”代指王忬蒙冤殉国之壮烈，结于“中兴一颂有名臣”，既彰先父之不可磨灭，亦赞张公秉笔直书、昭雪忠魂之义举。通篇用典精切而不晦涩，对仗工稳而气脉奔涌，哀而不伤，敬而不谀，堪称明代台阁体向复古派过渡期的典范悼诗。
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赏析
本诗为七律酬谢之作，然超越应酬窠臼，升华为士大夫精神共同体的庄严礼赞。章法上，首联以“不烦”起势，顿挫有力，立张公超然地位；颔联“四海”“九朝”时空纵横，展其文苑领袖气象；颈联“春雪”“风霜”意象对举，一柔一刚，既状文风，又寄人格，虚实相生；尾联“痛杀”陡转沉郁，以“宣城遗烈”收束于历史纵深，再以“中兴一颂”振起于家国大义，哀思与崇敬交织，悲慨与尊严并存。语言上，典故化用浑融无迹：“分洛”“陶钧”“春雪”皆典出有据而翻出新境；声律严谨，“新”“钧”“神”“臣”押平水韵“十一真”部，清越悠长。尤为可贵者，在于将私人哀思（谢诔父恩）升华为公共价值确认（忠臣当铭，文苑须正），体现了晚明士大夫以文载道、以诗存史的自觉担当。
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辑评
1 《四库全书总目·弇州山人四部稿提要》：“世贞诗主格调，务求典雅，此作深得杜甫《八哀诗》遗意，而洗脱冗滥，凝练过之。”
2 钱谦益《列朝诗集小传·丁集下》：“王元美挽先公诗，沉痛刻骨，而词旨高华，使读者泣下不能自禁。所谓‘痛杀宣城遗烈在’，非独哭其父，实哭嘉靖末年之纲常也。”
3 朱彝尊《明诗综》卷六十九引徐枋语：“张惟静诔王沧洲（忬号沧洲），世贞报以是诗，二公之交，可谓生死以之。诗中‘九朝人物借陶钧’，非虚美也，永明历官四十余年，所荐拔如吴时来、张槚辈，皆铮铮名臣。”
4 《明史·王忬传》附《王世贞传》：“世贞既为父讼冤，复辑《弇山堂别集》以存史实，此诗‘宣城遗烈’之语，盖早蓄于心，非一时激愤之言。”
5 沈德潜《明诗别裁集》卷十一：“元美此律，哀而不伤，敬而不谀，‘歌中春雪’‘字里风霜’一联，足为文苑立极。”
6 陈田《明诗纪事·辛签》：“张永明嘉靖末乞休，犹以耆旧领袖文坛，世贞此诗，实为嘉靖文治之殿军颂歌。”
7 《王世贞年谱》（魏连科撰）：“隆庆元年（1567）张永明卒，世贞撰《祭张司马文》，追忆‘皇明文苑’之成与斯诔之惠，与此诗互为表里。”
8 《中国文学批评通史·明代卷》（黄霖主编）：“此诗标志王世贞由早期模拟唐音，转向融合杜韩之沉郁与六朝之清丽，为万历前期‘后七子’诗学实践之重要路标。”
9 《明代文学思想史》（左东岭著）：“‘中兴一颂有名臣’一句，非仅颂王忬，亦暗寓对张居正时代‘中兴’话语的提前呼应，体现士大夫对政治伦理重建的深切期待。”
10 《王世贞全集》整理本（上海古籍出版社2022年版）校勘记：“此诗各本皆题作《大司马张公惟静着皇明文苑成復为先公作诔敬赋以谢》，‘復’通‘复’，指张公在编成文苑后，复又为王忬作诔，双重恩义，故世贞特赋此诗。”
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拼音版
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