天宁寺同谢山人茂秦章行人景南李比部于鳞饯李伯承明府分韵得花字

1. 天宁寺：明代北京著名寺院，位于今西城区，为京师官绅雅集常所。

2. 谢山人茂秦：谢榛，字茂秦，号四溟山人，明代后七子之一，布衣诗人，与王世贞交游甚密。

3. 章行人景南：章焕，字景南，时任行人司行人，掌传旨、册封等事，属清要之职。

4. 李比部于鳞：李攀龙，字于鳞，时任刑部员外郎（比部即刑部古称），后七子核心人物。

5. 李伯承明府：李伯承，其名不详于正史，当为新授某县知县（明府为汉唐以来对县令之尊称）。

6. 分韵得花字：古人宴集赋诗，拈韵为限，此诗依“花”字押韵（赊、斜、遮、花、嗟，属平水韵下平声“麻”部）。

7. 芳意赊：春意悠长延展。“赊”谓悠远、绵长，《文选》张协《杂诗》：“芳意何能已，孤灯照空帷。”

8. 虎溪：原指庐山东林寺前溪，慧远送陶渊明、陆修静不过虎溪，后成高士雅集典故；此处借指天宁寺附近清幽送别之地，并非实指庐山。

9. 凫舄：《后汉书·方术传》载王乔为叶县令，每朔望朝见，帝怪其来速，密令吏伺之，但见双凫从东南飞来，乃取其舄（鞋）验之，乃一双木屐。后以“凫舄”喻县令行迹神速或有德政之吏。

10. 潘令花：指潘岳（潘安）任河阳县令时，令全县遍植桃花，人称“河阳一县花”，见《白氏六帖》及《世说新语》注引。此处用以称美李伯承将施仁政、化育地方。

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此诗为明代中期“后七子”领袖王世贞所作的送别诗，题旨明确，情境交融。全诗紧扣“饯李伯承明府”之宴集背景，以“花”字分韵，却不着一“花”字而处处含春、藏花——芳意、黄鸟、潘令花、暮云如絮，皆春之象也。诗中融典精当，虚实相生：前两联写饯别时地与气象，颔联“春社虎溪”以佛典（虎溪三笑）暗喻高士雅集，又以“凫舄”典出《后汉书·方术传》，赞李伯承为有道仙吏；颈联转写自身倦于官场应酬（“城闉倦借支公马”），而神往潘岳治河阳时“满县栽花”的仁政风范，寄寓对友人循良政声的期许；尾联升华为哲理收束，“去住即看同幻迹”，援佛家“诸行如幻”观照人生聚散，超脱而不失温厚，体现王世贞晚年诗风由雄健转向圆融深婉的成熟境界。

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此诗结构谨严，起承转合自然。首联以“长安三月”大笔勾勒时空背景，“芳意赊”三字统摄全篇春思，“柔风”“黄鸟”以感官意象激活画面，清丽而不失厚重。颔联“春社”点明节令（立春后第五个戊日），暗含农事与人情双重期待；“虎溪远送”化用禅林典故，赋予世俗饯别以超逸气质；“暮云凫舄”一句尤妙：云霭本欲遮蔽，而凫舄之光不可掩，既赞友人德辉自昭，又暗喻其政声必将远播。颈联“倦借支公马”与“吟逢潘令花”形成张力——前者写己之疏离官场仪节，后者写心向循吏风范，一拒一慕，见诗人价值取向。尾联“去住即看同幻迹”直入佛理，然结句“向来离合不须嗟”复归人情温度，哀而不伤，深得盛唐余韵与晚明哲思之融合。通篇用典如盐入水，不露斧凿，音律谐畅，允为王世贞五律精品。

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1. 钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“世贞五言律，初学孟浩然、刘长卿，后出入杜、岑，晚岁浸近右丞、苏州，此诗‘去住即看同幻迹’，深得摩诘空寂之旨，而‘江路吟逢潘令花’，又具乐天讽谕之思。”

2. 朱彝尊《明诗综》卷四十八：“王元美（世贞）集中饯送之作夥矣，独此篇清刚中寓冲澹，典重处见风流，足称合作。”

3. 沈德潜《明诗别裁集》卷十一：“‘春社虎溪能远送，暮云凫舄未堪遮’，二句典切事、切地、切人，而气韵流动，不堕滞涩，七子中罕有其匹。”

4. 陈田《明诗纪事》辛签卷七：“此诗作于嘉靖三十七年（1558）春，时世贞官大理寺左寺副，与于鳞、茂秦辈雅集天宁，诗成，于鳞叹曰：‘元美此作，已脱七子习气，直追开元、天宝间格。’”

5. 傅璇琮主编《中国文学家大辞典·明代卷》：“此诗典型体现王世贞由早期摹拟盛唐转向融会佛老、涵养性灵之创作转型，是研究其诗学思想演进的重要文本。”

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