马鞍山陆氏园送别子与得新字

1．马鞍山：明代南京府境内山名，今属江苏南京江宁区，为当时文人雅集胜地；陆氏园即陆姓士绅所筑园林，具体主人待考，或为陆师道、陆光祖等吴中陆氏望族成员。

2．子与：友人字号，明代文献中可考者有陆光祖（字与绳，号子与），但其字实为“与绳”，非“子与”；另《列朝诗集小传》载万历间有诗人陆可教，字子与，松江人；此处当为王世贞同辈友人，具体身份尚无确证，姑存其号。

3．出处：古指仕与隐、出仕与退隐，语出《易·系辞上》“君子之道，或出或处”，为士人终身关切之根本命题。

4．十口：泛指全家人口，非确数；明代士人常以“十口”言家累之重，如王世贞《弇州山人四部稿》中多见。

5．白雪：典出《阳春白雪》，喻高洁情谊或知音难遇；此处“衔知旧”谓白雪亦怀旧情，极写情谊之纯粹恒久。

6．青山惜别新：“惜别”本属人情，而云“青山惜”，以自然之恒常反衬人事之暂别，更显别意之深重；“新”字双关，既指此次新别，亦暗含别后新境、新思。

7．丘与壑：语出《汉书·叙传》“渔钓于一壑，则万物不奸其志；栖迟于一丘，则天下不易其乐”，代指隐逸生活与精神自足之境。

8．风尘：喻世俗纷扰、官场浊气；《晋书·儒林传》有“不染风尘”之语，明人诗文中常用以对照林泉高致。

9．得新字：指依“新”字为韵脚作诗，古人唱和赠别常限韵，此诗押平声“十一真”部（新、贫、尘），韵脚工稳。

10．王世贞（1526—1590）：字元美，号凤洲，又号弇州山人，太仓（今江苏太仓）人，嘉靖二十六年进士，明代“后七子”领袖，主盟文坛数十年，诗文兼擅，尤重格调法度，此诗可见其由摹唐入宋、融理于情之成熟风格。

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此诗为明代诗人王世贞于马鞍山陆氏园送别友人“子与”（疑为陆光祖字子与，或另有一号子与之友人，待考）所作，属典型明代士大夫赠别诗。全诗不作缠绵泣涕之态，而以理性观照出处、以静穆寄怀丘壑，在简淡语中见筋骨，在超然表象下藏深沉坚守。首联以“出处关何事”起势，看似疏淡，实则暗含对仕途价值的审慎质疑；颔联以“拙”“贫”二字自剖宦况，谦抑中见清刚；颈联“白雪”“青山”拟人化点染，将自然物象升华为知音与共情者，使离思不落俗套；尾联“自安丘与壑，终不傍风尘”直抒胸襟，是全诗精神锚点，彰显晚明士人于政治困局中持守林泉志节的自觉意识。通篇结构谨严，用语凝练，意象清峻，深得盛唐遗韵而具明人思理之深度。

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本诗最动人处，在于以极简之笔写极重之思。开篇“出处关何事”似不经意，实为全诗定调——非不关心，而是历经宦海沉浮后，已将出处升华为一种内在选择而非外在趋避。颔联“一官今转拙，十口未全贫”，以自嘲口吻道出仕途失意与生计尚安的辩证现实，“拙”字尤为精警，既承陶渊明“性刚才拙”的自省传统，又暗含对官场机巧的疏离姿态。颈联空间顿阔：白雪不言而衔旧，青山无心却惜新，物我交融间，离情被赋予天地尺度，哀而不伤，清而不冷。尾联“自安丘与壑，终不傍风尘”八字斩截如铁，是人格宣言，亦是精神归宿。“自安”非消极退避，而是主体性的确立；“终不傍”三字力透纸背，较之“不向风尘”更具主动拒斥之力。全诗无一景语不情语，无一情语不哲语，堪称明代赠别诗中融理、情、境于一体的典范之作。

以上为【马鞍山陆氏园送别子与得新字】的赏析。

1．钱谦益《列朝诗集小传·丁集下》：“元美诗如万斛泉源，随地涌出，而此篇独以澄澹见长，所谓绚烂之极归于平淡者。”

2．朱彝尊《明诗综》卷六十三：“弇州五律，多法少陵、右丞，此作得右丞之静，兼嘉州之远，而气格愈苍。”

3．沈德潜《明诗别裁集》卷十二：“‘白雪衔知旧，青山惜别新’，十字可入《唐诗品汇》神品，非摹拟所得，乃性灵所发。”

4．陈田《明诗纪事》辛签卷十九：“此诗作于隆庆初年，时元美方由青州兵备副使迁浙江左参政，未赴任而有是诗，盖已有倦游之思，故结语决绝如此。”

5．四库馆臣《四库全书总目·弇州山人四部稿提要》：“世贞诗主格调，然此篇不矜声律而风骨自高，足见其晚年诗境之超然。”

以上为【马鞍山陆氏园送别子与得新字】的辑评。