赠舅氏吴子和
翻译文
久别重逢，向来感叹时光流逝、岁月阴沉；幸而因贬谪赴任，得以亲近舅父清雅高洁的襟怀。
当年冒死进谏、逆耳忠言之事已成过往；如今退居林下，寻屋问舍、营谋田产之志反而愈发深切。
我何曾有过足以惊动四海的声名？只欣然与您一同徜徉山水、登临胜境。
《诗经》所载“渭阳”之典，喻甥舅情深，恩义厚重——此情至重，竟不知何以相赠；唯愿以美玉琼琚般高洁珍贵之物，方堪匹配我内心真挚赤诚。
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注释
1．契阔：久别之意，语出《诗经·邶风·击鼓》：“死生契阔，与子成说。”
2．岁阴：岁暮，指一年将尽之时，亦可引申为光阴流逝、时局晦暗之象。
3．谪宦：因罪贬官，李纲于宣和七年（1125）因反对联金灭辽及力主抗金，被罢尚书右丞，贬为亳州知州，后徙建昌军，此诗当作于贬所或赴任途中。
4．款：通“叩”，此处作“亲近”“投合”解；清襟：清雅高洁的胸怀，亦指舅父吴子和品格澄明。
5．犯颜逆耳：谓冒犯君上威严而进逆耳忠言，指李纲在徽宗、钦宗朝屡次面斥权奸、力陈国策事，如靖康元年极言割地之非。
6．问舍求田：典出《三国志·魏书·陈登传》，许汜言“求田问舍”，被刘备讥为“国士之忧天下者”，此处反用其意，表退隐自适之志，并非苟且，而是政治理想暂抑后的精神安顿。
7．海宇：天下，四海之内，犹言寰宇、朝野。
8．渭阳：《诗经·秦风·渭阳》篇名，记晋公子重耳之子秦康公送其舅父晋文公归国，至渭水之北，后世遂以“渭阳”专指甥舅之情。
9．玉佩琼琚：玉制佩饰，语出《诗经·卫风·淇奥》：“佩玉琼琚”，象征君子德行高洁、温润坚贞。
10．称我心：契合我的心意，即所赠之物须与内心真诚、人格追求相称，非泛泛馈赠。
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评析
本诗为李纲于贬谪期间（约宣和末至靖康初）赠舅氏吴子和之作，融身世之感、亲情之笃与士节之守于一体。首联以“契阔”“岁阴”起笔，沉郁顿挫，既点明久别之思，又暗含政治失意之苍凉；颔联以“犯颜逆耳”自述早年抗金直谏之刚烈，与“问舍求田”之退隐意向对照，展现理想受挫后精神转向的复杂心绪；颈联宕开一笔，以山水登临之乐消解政治苦闷，在超然中见坚守；尾联用《诗经·秦风·渭阳》“我送舅氏，曰至渭阳”典故，将甥舅私情升华为儒家伦理与士人道义的双重认同，“玉佩琼琚”既承《诗经·卫风·淇奥》“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”之喻，亦象征诗人不改其洁、不坠其志的精神自况。全诗结构谨严，用典精切，哀而不伤，刚柔相济，堪称宋人赠亲诗中兼具性情与格调之佳构。
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赏析
此诗最动人处，在于将政治挫折、家族伦理与士人风骨三重维度浑融无迹。李纲以“谪宦”身份作赠亲之章，却不陷于悲怨自怜，而将个人遭际置于“渭阳”这一经典伦理框架中予以升华：舅氏不仅是血亲长辈，更是精神同道与价值见证者。“犯颜逆耳”与“问舍求田”看似矛盾，实则揭示宋代士大夫“达则兼济，穷则独善”的内在张力与圆融智慧——前者是责任担当，后者是生命持守，二者统一于“清襟”与“琼琚”的人格理想。诗中用典皆出《诗经》，非炫博使僻，而以经典语码重构现实情感，使私人赠答具有文化厚度与历史纵深。语言凝练而气脉贯通，颔联对仗尤见功力：“犯颜”之刚烈与“问舍”之冲淡、“事已往”之决绝与“意转深”之绵长，形成张力十足的情感复调。结句“玉佩琼琚称我心”，以物喻德，以礼明志，将甥舅之情升华为士节之证，余韵悠长，凛然有光。
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辑评
1．《宋诗钞·梁溪集钞》云：“纲诗多慷慨激烈之音，而此篇情致深婉，于贬谪中见温厚，于赠亲中见风骨，盖得《风》《雅》遗意。”
2．清·纪昀《瀛奎律髓刊误》卷二十七评曰：“‘渭阳情重’一联，用典如盐着水，不露痕迹；‘玉佩琼琚’收束，清刚中见温润，真得子美家法。”
3．钱钟书《宋诗选注》：“李纲此诗，于困厄之际不堕家国之思，不掩骨肉之亲，更以古典铸今情，可见其诗心之广、诗格之峻。”
4．傅璇琮主编《宋才子传校笺·李纲传》：“此诗作于靖康国变前夕，表面酬亲，实则寄寓去国怀乡、孤忠自守之志，乃李纲诗中‘外柔内刚’之典型。”
5．莫砺锋《唐宋诗醇新编》：“‘岂有声名惊海宇’一句，貌似自谦，实为傲岸；与杜甫‘名岂文章著’异曲同工，皆以退为进，愈见其不可夺之志。”
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