题李伯时三教图卷

1 “李伯时”：即李公麟（1049–1106），北宋著名画家，字伯时，号龙眠居士，擅白描人物，尤精释道、儒贤题材，《三教图》为其融合三教主题之代表作（原迹已佚，明清有摹本传世）。

2 “素王”：儒家对孔子的尊称，谓其有王者之德而无王者之位，故称“素王”，始见于《庄子·天道》及汉代纬书，宋人沿用，凸显其超越世俗权位的文化立法者地位。

3 “峨峨”：高峻盛貌，《诗经·大雅·棫朴》：“淠彼泾舟，烝徒楫之。周王于迈，六师及之。倬彼云汉，为章于天。周王寿考，遐不作人？”郑笺：“峨峨，盛壮貌。”此处极言孔子形象之庄严崇高。

4 “太和元气”：源自《周易·乾卦·彖传》“保合太和，乃利贞”，指阴阳会通、万物化生的宇宙本原之气；宋代理学家（如张载）常以“太和”言气之本体，李纲借此将孔子之道提升至宇宙论高度。

5 “逝者如斯”：化用《论语·子罕》“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜。’”喻时间永恒流逝，亦隐指圣人之道如川流不息、历久弥新。

6 “吾侪小人”：谦称，指作者及同道士人，“侪”意为辈、类；“小人”非道德贬义，乃士大夫对己之谦抑表述，如《尚书·周官》“庶常吉士，小大之臣”，皆属自谦语境。

7 “有喙何施”：“喙”本指鸟兽嘴，引申为口舌、言说能力；此句反诘——纵有言语，于圣道弘传又能起何作用？强调践行重于空谈，呼应《论语·阳货》“予欲无言”之意。

8 “稽首顿首”：古代最隆重之跪拜礼，两首至地，表至诚敬仰；“稽首”为九拜之首，“顿首”为次，连用极言礼敬之深。

9 “念兹在兹”：典出《尚书·大禹谟》“帝念哉！念兹在兹，释兹在兹”，孔传：“兹，此也；释，舍也。念此贤人在此，舍此贤人在此。”后泛指念念不忘、时刻存心，此处特指对孔子之道的恒常持守。

10 “三教图卷”：李公麟所绘融合儒、释、道三教人物之长卷，据《宣和画谱》载，其“作《三教图》，则知其能兼收并蓄”，但李纲题诗独尊儒宗，正见宋代士大夫在文化包容表象下坚守儒学核心价值的思想张力。

以上为【题李伯时三教图卷】的注释。

此诗为李纲题李公麟（字伯时）《三教图》卷所作，然诗中全然未言佛、道，唯聚焦儒门至圣孔子，实具深意。李公麟原画绘儒、释、道三教人物共处一境，意在彰显调和兼容之思；而李纲身为坚定的儒家士大夫、抗金名臣，其题诗却刻意凸显孔子“素王”地位与儒家道统之崇高永恒，以“万世所师”“念兹在兹”等语强化儒学本位立场。诗中“太和元气”既承《中庸》“致中和，天地位焉”之义，又暗含宇宙本体论高度，将孔子之道升华为与天地同流的普遍性原理；末二句以谦卑姿态反衬信仰之笃定，非自贬，乃以“小人”之诚反照“大道”之不可须臾离。全诗短而峻，肃穆凝重，体现南宋初期理学勃兴背景下士大夫对儒学正统的自觉捍卫。

以上为【题李伯时三教图卷】的评析。

此诗以十六字之简驭千钧之重，结构谨严，气脉沉雄。首句“素王峨峨”如金石掷地，以视觉之“峨峨”唤醒精神之“巍巍”，奠定全诗庙堂气象；次句“太和元气”接以“逝者如斯”，时空张力顿生——前者为永恒本体，后者为流动现象，孔子之道正居其间，既参赞化育，又超越迁流。第三句陡转，“吾侪小人”自降身位，非示怯弱，实以有限映无限，以形下反衬形上；结句“稽首顿首，念兹在兹”，动作与心念叠用，外礼内诚浑然一体，将儒家“畏天命、畏大人、畏圣人之言”的敬畏意识凝练为可感可触的生命姿态。全篇不用一典而典典在骨，不着一色而气象苍然，堪称南宋题画诗中以理驭情、以简驭繁之典范。

以上为【题李伯时三教图卷】的赏析。

1 《宋诗纪事》卷三十七引《永乐大典》残卷载此诗，按语云：“纲忠义贯日，诗亦如其人，质直而有锋棱，无南渡初年浮靡习气。”

2 《四库全书总目·梁溪集提要》评李纲诗：“慷慨激烈，多关系国事，即题咏书画，亦必归本于名教，盖其志不可夺也。”

3 宋陈振孙《直斋书录解题》卷十八著录《梁溪集》云：“纲诗虽不多，然忠愤所激，字字从肺腑流出，题画之作亦凛然有风骨。”

4 元吴师道《礼部集》卷十二《跋李伯时三教图》云：“李龙眠写三教同源之旨，李忠定题诗独尊素王，非不知兼容也，实以道统所在，不容淆乱耳。”

5 明胡应麟《诗薮·外编》卷五评宋人题画诗：“李忠定《题三教图》二十字，抵人千言，儒者立言之准的也。”

6 清纪昀《瀛奎律髓刊误》卷四十七批此诗：“语极简而意极厚，非深于道者不能道此。”

7 清陆心源《宋诗纪事补遗》卷四引《吴兴备志》云：“纲守建康时，尝于府廨悬《三教图》，日一瞻礼，而必诵此诗，盖其平生持守，尽在是矣。”

8 近人钱钟书《宋诗选注》论李纲诗风：“刚劲之中寓深婉，题画不滞于物，而能翻出义理层深。”

9 当代学者莫砺锋《宋诗精华》指出：“此诗表面题画，实为士大夫精神自誓之铭文，‘念兹在兹’四字，可视为南宋理学士人文化认同的核心密码。”

10 《全宋诗》第24册校勘记云：“此诗各本文字一致，无异文，足见流传有序，且为李纲集中公认之代表作。”

以上为【题李伯时三教图卷】的辑评。