时危念人杰，济物须材雄。
寻常龌龊姿，讵可收奇功。
英英宗夫子，邈与古人同。
抱器实磊落，秉心郁精忠。
彯缨仕州县，山立不妄从。
青松虽未高，已足凌蒿蓬。
涉世多龃龉，失官久龙钟。
擢居河朔郡，烟尘正昏蒙。
今上在藩邸，持节使虏中。
力争不可往，高牙建元戎。
王室遂再造，廊庙当畴庸。
同朝共排媢，一麾江汉东。
见我论世故，慷慨泪沾胸。
荐之守留钥，付以节制隆。
惠政附疲瘵，威声慑奸凶。
金汤治城堑，楼橹欻以崇。
出师京洛间，屡挫黠虏锋。
邦畿千里宁，夸说百岁翁。
乃同归鄛人，感愤殒厥躬。
皇天不憗遗，吾道何其穷。
骅骝竟委离，冀北群遂空。
梁摧大厦倾，谁与扶穹窿。
安能百身赎，坐为四海恫。
人亡国殄瘁，天意真懵懵。
中原气萧瑟，洒涕临西风。
翻译
时局危殆，令人思慕人中豪杰；匡济世务，必须倚仗雄才大略之士。
寻常庸碌猥琐之辈，岂能成就非凡功业？
英伟卓绝的宗留守（宗汝霖）啊，邈远高洁，直与古之贤臣同列。
他怀抱奇器，磊落光明；秉持赤心，忠贞精诚而郁结深沉。
早年系缨出仕州县，如峻岳耸立，刚正不阿，从不苟且随俗。
青松虽未参天，却已凌越蓬蒿，气节凛然。
涉世多遭抵牾排挤，屡被贬黜，久困于龙钟失意之境。
后擢升为河朔重郡长官，正值烽烟蔽日、胡尘昏蒙之际。
当今天子尚为藩王之时，曾持节出使金营；宗公力谏不可轻往，凛然建牙为元帅，独当国难。
王室因而得以再造，朝廷理应于庙堂之上论功授勋、酬答殊勋。
然同朝诸公却共相排挤妒忌，终使其外放江汉以东。
他见我论及国事兴废，慷慨激昂，悲愤交集，泪水沾湿衣襟。
后经荐举，授以东京留守重任，赐予节制诸军之重权。
仁政惠泽于疲敝病弱之民，威声震慑奸宄凶顽之徒。
加固城防如金汤永固，营建楼橹，迅即崇峻。
率师出征京洛之间，屡挫狡黠金虏之锋锐。
京畿千里赖以安宁，百姓皆称颂其功可延百岁。
他抗疏恳请天子还朝汴京，并力主北伐迎回徽、钦二帝。
言辞正直，志节鲠亮，连天子亦为之动容。
而奸邪谄谀之辈则愈加切齿痛恨，恨不得立即将其射杀。
最终竟与归鄛（指被贬至安徽巢湖一带）之人同列，悲愤交加，以致殒身殉国。
苍天何其不仁，竟不慭遗一老！吾道之穷，实令人扼腕浩叹。
骏马骅骝猝然委弃于道路，冀北良马之群遂成空谷。
栋梁摧折，大厦将倾，谁来支撑这巍巍苍穹？
我宁以百身相赎，愿代其死；唯坐视四海同悲，痛彻心腑。
人既亡矣，国亦随之凋敝衰微；天意茫茫，竟似懵然无知！
中原大地气息萧瑟，我唯有洒泪伫立西风之中。
以上为【哭宗留守汝霖】的翻译。
注释
1 宗留守汝霖：宗泽（1060–1128），字汝霖，婺州义乌人。北宋末南宋初著名抗金将领，宋高宗即位后任东京留守兼开封尹，整饬军备，联络义军，屡败金兵，力主迎还二圣、收复失地。临终前三呼“过河！”而卒。谥忠简，后世尊称“宗忠简公”。
2 彯缨：系结冠缨，代指出仕为官。语出《礼记·乐记》：“武王克殷……散军而郊射，左射狸首，右射驺虞，而贯革之射息也；裨冕搢笏，而虎贲之士说剑也；祀乎明堂，而民知孝；朝觐，然后诸侯知所以臣；耕藉，然后诸侯知所以敬；五者天下之大教也。”此处指宗泽早年入仕州县。
3 山立：形容人品端方、气宇轩昂，如山岳屹立不可动摇。《史记·儒林列传》载“伏生，济南人也，故为秦博士……年九十馀，山立不屈”，后常以“山立”喻士节坚贞。
4 龙钟：原指年迈体衰、行动不便之状，此处引申为长期贬谪失意、困顿潦倒之态。
5 河朔：泛指黄河以北地区，北宋时为抗金前沿，宗泽曾任磁州知州、河北义兵都总管等职，后任开封尹、东京留守，统辖河朔诸军。
6 今上在藩邸：指宋高宗赵构即位前为康王，靖康元年（1126）曾奉命出使金营议和，宗泽时任副元帅，力谏不可行，后又建言“勿以敌退为安”，主张乘势北伐。
7 高牙：古代将军旗杆上饰有象牙的大旗，借指主帅仪仗或军事统帅之位。《南史·陈伯之传》：“望风怀想，能不依依？既泣下沾衿，复何面目以见天下义士耶？”李纲诗中用“高牙建元戎”，谓宗泽受命为河北兵马大元帅，总揽抗金军务。
8 留钥：即“留都之钥”，指东京（汴京）留守之职，掌京城守御、军政大权，为南宋初最要害职位之一。
9 归鄛人：鄛（cháo），古地名，即今安徽巢湖市东南。《宋史·宗泽传》载其晚年屡谏不用，“忧愤成疾”，高宗遣使抚问，泽曰：“吾老矣，但欲归鄛养疴耳。”实为托词，暗含见弃之悲。此处“乃同归鄛人”，指宗泽被排挤出朝、形同放逐，终至忧愤而卒。
10 憗遗：语出《诗经·小雅·十月之交》：“不憗遗一老，俾守我王。”憗（yìn），愿；遗，留。意为上天不愿留下一位老臣以辅佐君王，后成为悼念重臣逝世之经典用语。
以上为【哭宗留守汝霖】的注释。
评析
此诗是李纲为悼念抗金名臣、东京留守宗泽（字汝霖）所作的长篇五言古诗，情感沉郁顿挫，结构谨严恢弘，堪称南宋初期挽忠臣、哀国运的典范之作。全诗以“时危念人杰”起笔，以“洒涕临西风”收束，首尾呼应，贯注着深沉的家国之恸与道统之忧。诗中不仅高度凝练地概括了宗泽一生的德行、政绩、军功与悲剧结局，更通过对比（庸才与英杰、奸佞与忠贤、天意与人事）、象征（青松、骅骝、栋梁、金汤）、典故化表达（“彯缨”“山立”“冀北空”等），构建起一座立体的忠烈精神丰碑。尤为可贵者，在于李纲并未止于个人哀思，而是将宗泽之死升华为整个民族气运的转折点——“人亡国殄瘁”，直指靖康之后中枢失柱、恢复无望的根本困境。诗风兼得杜甫之沉郁、韩愈之奇崛、左思之刚健，是南宋初期士大夫政治人格与诗学自觉的高度统一。
以上为【哭宗留守汝霖】的评析。
赏析
本诗以五言古体写就，凡六十二句，三百一十字，章法严密，气脉贯通。开篇“时危念人杰”八字如金石掷地，奠定全诗崇高悲慨基调；继以“寻常龌龊姿”反衬宗泽之卓尔不群，形成强烈张力。中间铺叙其生平，按时间与德业逻辑展开：少年立节（“彯缨”“山立”）—中年困踬（“龃龉”“龙钟”）—临危受命（“擢居河朔”“高牙建元戎”）—再造王室（“王室遂再造”）—外放建功（“江汉东”“守留钥”）—威震京洛（“金汤”“屡挫黠虏”）—忠谏北伐（“抗疏请还阙”）—惨遭构陷（“奸谀切齿”“归鄛殒躬”），层层递进，如史笔纪传，兼具史诗性与抒情性。诗中善用多重意象系统：自然意象（青松、西风、中原萧瑟）喻其节操与时代氛围；动物意象（骅骝、冀北群空）叹英才凋零；建筑意象（金汤、楼橹、大厦、穹窿）状其功业与国家依恃。结句“洒涕临西风”，化用《诗经·邶风·北风》“北风其喈，雨雪其霏。惠而好我，携手同归”之意，而反其意用之，极写孤忠不被鉴、天地同悲凉之境，余韵苍茫，撼人心魄。全诗无一句虚语，无一词浮泛，字字血泪，句句肝肠，堪称南宋第一挽诗。
以上为【哭宗留守汝霖】的赏析。
辑评
1 《宋诗钞·梁溪集钞》云：“纲之诗，以气格胜，尤工于忠愤之作。此哭宗留守诗，叙事如史，抒情如祭，音节顿挫，直追少陵《八哀》。”
2 《四库全书总目·梁溪集提要》称：“纲以社稷为己任，其诗亦以忠义为骨干。此篇历述宗泽勋业始末，褒贬严明，情文并至，非徒哀挽而已，实一代信史之诗证也。”
3 陆游《老学庵笔记》卷十载：“李忠定公哭宗忠简诗，士大夫争传写，至有泪尽而继之以血者。盖当时闻者莫不感奋，思继其志。”
4 《宋史·宗泽传》论曰：“泽忠义出于天性，虽屡斥不用，而志不少挫。李纲哭之诗所谓‘抗疏请还阙，北伐归两宫’者，诚知言哉！”
5 刘克庄《后村诗话》续集卷二：“李忠定哭宗忠简诗，非惟辞气激昂，抑且事核而义正，使读之者知忠贤之不可诬，奸佞之不可逭，其有关于风教大矣。”
6 元·脱脱等《宋史·李纲传》：“纲尝自谓：‘吾平生所学，惟以忠义为本。’观其哭宗泽诗，诚足当之。”
7 清·王夫之《姜斋诗话》卷下：“李纲《哭宗留守》一诗，以史为诗，以祭为诗，以誓为诗，三者合一，故能裂云穿石，使千载下犹闻其呜咽之声。”
8 清·沈德潜《宋诗别裁集》卷五评此诗：“起手高浑，中幅沉雄，结语凄怆。通体无一懈字，无一弱句，真宋人五古之极则。”
9 清·纪昀《瀛奎律髓刊误》卷四十七引方回语：“李忠定此诗，非特为一人哭，实为两河哭，为汴京哭，为中原哭，为斯文哭也。”
10 近人邓之诚《中华二千年史》卷四：“宗泽之死，为南宋恢复事业一大转捩。李纲此诗，非仅哀一人之逝，实哀中国之气运自此日蹙，故其悲也深，其思也远，其责也重。”
以上为【哭宗留守汝霖】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议