哭宗留守汝霖
时危念人杰，济物须材雄。
寻常龌龊姿，讵可收奇功。
英英宗夫子，邈与古人同。
抱器实磊落，秉心郁精忠。
彯缨仕州县，山立不妄从。
青松虽未高，已足凌蒿蓬。
涉世多龃龉，失官久龙钟。
擢居河朔郡，烟尘正昏蒙。
今上在藩邸，持节使虏中。
力争不可往，高牙建元戎。
王室遂再造，廊庙当畴庸。
同朝共排媢，一麾江汉东。
见我论世故，慷慨泪沾胸。
荐之守留钥，付以节制隆。
惠政附疲瘵，威声慑奸凶。
金汤治城堑，楼橹欻以崇。
出师京洛间，屡挫黠虏锋。
邦畿千里宁，夸说百岁翁。
乃同归鄛人，感愤殒厥躬。
皇天不憗遗，吾道何其穷。
骅骝竟委离，冀北群遂空。
梁摧大厦倾，谁与扶穹窿。
安能百身赎，坐为四海恫。
人亡国殄瘁，天意真懵懵。
中原气萧瑟，洒涕临西风。
翻译文
时局危殆，令人思慕人中豪杰；匡济世务，必须倚仗雄才大略之士。
寻常庸碌猥琐之辈，岂能成就非凡功业？
英伟卓绝的宗留守（宗汝霖）啊，邈远高洁，直与古之贤臣同列。
他怀抱奇器，磊落光明；秉持赤心，忠贞精诚而郁结深沉。
早年系缨出仕州县，如峻岳耸立，刚正不阿，从不苟且随俗。
青松虽未参天，却已凌越蓬蒿，气节凛然。
涉世多遭抵牾排挤，屡被贬黜，久困于龙钟失意之境。
后擢升为河朔重郡长官，正值烽烟蔽日、胡尘昏蒙之际。
当今天子尚为藩王之时，曾持节出使金营；宗公力谏不可轻往，凛然建牙为元帅，独当国难。
王室因而得以再造，朝廷理应于庙堂之上论功授勋、酬答殊勋。
然同朝诸公却共相排挤妒忌，终使其外放江汉以东。
他见我论及国事兴废，慷慨激昂，悲愤交集，泪水沾湿衣襟。
后经荐举，授以东京留守重任，赐予节制诸军之重权。
仁政惠泽于疲敝病弱之民，威声震慑奸宄凶顽之徒。
加固城防如金汤永固，营建楼橹，迅即崇峻。
率师出征京洛之间，屡挫狡黠金虏之锋锐。
京畿千里赖以安宁，百姓皆称颂其功可延百岁。
他抗疏恳请天子还朝汴京，并力主北伐迎回徽、钦二帝。
言辞正直，志节鲠亮，连天子亦为之动容。
而奸邪谄谀之辈则愈加切齿痛恨，恨不得立即将其射杀。
最终竟与归鄛（指被贬至安徽巢湖一带）之人同列，悲愤交加，以致殒身殉国。
苍天何其不仁，竟不慭遗一老！吾道之穷，实令人扼腕浩叹。
骏马骅骝猝然委弃于道路，冀北良马之群遂成空谷。
栋梁摧折，大厦将倾，谁来支撑这巍巍苍穹？
我宁以百身相赎，愿代其死；唯坐视四海同悲，痛彻心腑。
人既亡矣，国亦随之凋敝衰微；天意茫茫，竟似懵然无知！
中原大地气息萧瑟，我唯有洒泪伫立西风之中。
以上为【哭宗留守汝霖】的翻译。
注释
1 宗留守汝霖：宗泽（1060–1128），字汝霖，婺州义乌人。北宋末南宋初著名抗金将领，宋高宗即位后任东京留守兼开封尹，整饬军备，联络义军，屡败金兵，力主迎还二圣、收复失地。临终前三呼“过河！”而卒。谥忠简，后世尊称“宗忠简公”。
2 彯缨：系结冠缨，代指出仕为官。语出《礼记·乐记》：“武王克殷……散军而郊射，左射狸首，右射驺虞，而贯革之射息也；裨冕搢笏，而虎贲之士说剑也；祀乎明堂，而民知孝；朝觐，然后诸侯知所以臣；耕藉，然后诸侯知所以敬；五者天下之大教也。”此处指宗泽早年入仕州县。
3 山立：形容人品端方、气宇轩昂，如山岳屹立不可动摇。《史记·儒林列传》载“伏生，济南人也，故为秦博士……年九十馀，山立不屈”，后常以“山立”喻士节坚贞。
4 龙钟：原指年迈体衰、行动不便之状，此处引申为长期贬谪失意、困顿潦倒之态。
5 河朔：泛指黄河以北地区，北宋时为抗金前沿，宗泽曾任磁州知州、河北义兵都总管等职，后任开封尹、东京留守，统辖河朔诸军。
6 今上在藩邸：指宋高宗赵构即位前为康王，靖康元年（1126）曾奉命出使金营议和，宗泽时任副元帅，力谏不可行，后又建言“勿以敌退为安”，主张乘势北伐。
7 高牙：古代将军旗杆上饰有象牙的大旗，借指主帅仪仗或军事统帅之位。《南史·陈伯之传》：“望风怀想，能不依依？既泣下沾衿，复何面目以见天下义士耶？”李纲诗中用“高牙建元戎”，谓宗泽受命为河北兵马大元帅，总揽抗金军务。
8 留钥：即“留都之钥”，指东京（汴京）留守之职，掌京城守御、军政大权，为南宋初最要害职位之一。
9 归鄛人：鄛（cháo），古地名，即今安徽巢湖市东南。《宋史·宗泽传》载其晚年屡谏不用，“忧愤成疾”，高宗遣使抚问，泽曰：“吾老矣，但欲归鄛养疴耳。”实为托词，暗含见弃之悲。此处“乃同归鄛人”，指宗泽被排挤出朝、形同放逐，终至忧愤而卒。
10 憗遗：语出《诗经·小雅·十月之交》：“不憗遗一老，俾守我王。”憗（yìn），愿；遗，留。意为上天不愿留下一位老臣以辅佐君王，后成为悼念重臣逝世之经典用语。
以上为【哭宗留守汝霖】的注释。
评析
此诗是李纲为悼念抗金名臣、东京留守宗泽（字汝霖）所作的长篇五言古诗，情感沉郁顿挫，结构谨严恢弘，堪称南宋初期挽忠臣、哀国运的典范之作。全诗以“时危念人杰”起笔，以“洒涕临西风”收束，首尾呼应，贯注着深沉的家国之恸与道统之忧。诗中不仅高度凝练地概括了宗泽一生的德行、政绩、军功与悲剧结局，更通过对比（庸才与英杰、奸佞与忠贤、天意与人事）、象征（青松、骅骝、栋梁、金汤）、典故化表达（“彯缨”“山立”“冀北空”等），构建起一座立体的忠烈精神丰碑。尤为可贵者，在于李纲并未止于个人哀思，而是将宗泽之死升华为整个民族气运的转折点——“人亡国殄瘁”，直指靖康之后中枢失柱、恢复无望的根本困境。诗风兼得杜甫之沉郁、韩愈之奇崛、左思之刚健，是南宋初期士大夫政治人格与诗学自觉的高度统一。
以上为【哭宗留守汝霖】的评析。
赏析
本诗以五言古体写就，凡六十二句，三百一十字，章法严密，气脉贯通。开篇“时危念人杰”八字如金石掷地，奠定全诗崇高悲慨基调；继以“寻常龌龊姿”反衬宗泽之卓尔不群，形成强烈张力。中间铺叙其生平，按时间与德业逻辑展开：少年立节（“彯缨”“山立”）—中年困踬（“龃龉”“龙钟”）—临危受命（“擢居河朔”“高牙建元戎”）—再造王室（“王室遂再造”）—外放建功（“江汉东”“守留钥”）—威震京洛（“金汤”“屡挫黠虏”）—忠谏北伐（“抗疏请还阙”）—惨遭构陷（“奸谀切齿”“归鄛殒躬”），层层递进，如史笔纪传，兼具史诗性与抒情性。诗中善用多重意象系统：自然意象（青松、西风、中原萧瑟）喻其节操与时代氛围；动物意象（骅骝、冀北群空）叹英才凋零；建筑意象（金汤、楼橹、大厦、穹窿）状其功业与国家依恃。结句“洒涕临西风”，化用《诗经·邶风·北风》“北风其喈，雨雪其霏。惠而好我，携手同归”之意，而反其意用之，极写孤忠不被鉴、天地同悲凉之境，余韵苍茫，撼人心魄。全诗无一句虚语，无一词浮泛，字字血泪，句句肝肠，堪称南宋第一挽诗。
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辑评
1 《宋诗钞·梁溪集钞》云：“纲之诗，以气格胜，尤工于忠愤之作。此哭宗留守诗，叙事如史，抒情如祭，音节顿挫，直追少陵《八哀》。”
2 《四库全书总目·梁溪集提要》称：“纲以社稷为己任，其诗亦以忠义为骨干。此篇历述宗泽勋业始末，褒贬严明，情文并至，非徒哀挽而已，实一代信史之诗证也。”
3 陆游《老学庵笔记》卷十载：“李忠定公哭宗忠简诗，士大夫争传写，至有泪尽而继之以血者。盖当时闻者莫不感奋，思继其志。”
4 《宋史·宗泽传》论曰：“泽忠义出于天性，虽屡斥不用，而志不少挫。李纲哭之诗所谓‘抗疏请还阙，北伐归两宫’者，诚知言哉！”
5 刘克庄《后村诗话》续集卷二：“李忠定哭宗忠简诗，非惟辞气激昂，抑且事核而义正，使读之者知忠贤之不可诬，奸佞之不可逭，其有关于风教大矣。”
6 元·脱脱等《宋史·李纲传》：“纲尝自谓：‘吾平生所学，惟以忠义为本。’观其哭宗泽诗，诚足当之。”
7 清·王夫之《姜斋诗话》卷下：“李纲《哭宗留守》一诗，以史为诗，以祭为诗，以誓为诗，三者合一，故能裂云穿石，使千载下犹闻其呜咽之声。”
8 清·沈德潜《宋诗别裁集》卷五评此诗：“起手高浑，中幅沉雄，结语凄怆。通体无一懈字，无一弱句，真宋人五古之极则。”
9 清·纪昀《瀛奎律髓刊误》卷四十七引方回语：“李忠定此诗，非特为一人哭，实为两河哭，为汴京哭，为中原哭，为斯文哭也。”
10 近人邓之诚《中华二千年史》卷四：“宗泽之死，为南宋恢复事业一大转捩。李纲此诗，非仅哀一人之逝，实哀中国之气运自此日蹙，故其悲也深，其思也远，其责也重。”
以上为【哭宗留守汝霖】的辑评。