怀季言弟并简仲辅叔易
我昔谪沙溪，尔送至虎丘。
相携观剑池，共坐苍崖陬。
霜寒草木衰，肃肃天地秋。
慷慨论世故，岂复知离愁。
中间谪云安，尔病家山留。
独与仲及叔，分携浙江头。
潮声来海门，风雨助飕飕。
银涛蹙天起，泛此一叶舟。
及兹谪武昌，尔复从我游。
回环溪壑间，渺若双沙鸥。
长江快清旷，庐阜探奇幽。
行尽江南山，始次湖外州。
传闻浙郡兵，盗用官库矛。
夜深赤白丸，杀吏起相雠。
怀家动归心，触热遽还辀。
作别今几时，此情浩难收。
胡虏气方横，盗贼起如蟊。
中原腤锋镝，江汉屯貔貅。
尔归议迁徙，已有定论不。
黄屋尚飘泊，吾敢怀燕休。
但愿复相见，一解无穷忧。
泫然念苍生，岂为吾身谋。
翻译文
我从前被贬谪到沙溪，你送我直到虎丘。
我们携手同游剑池，一同坐在苍翠山崖的角落。
霜气凛冽，草木凋衰，天地间一片肃杀秋意。
我们激昂慷慨地议论世事兴废，哪里还顾得上离别的愁绪？
后来我又被贬至云安，你因病滞留故乡山中未能同行。
唯有仲及叔（仲辅、叔易）与我分别于浙江渡口。
潮声自海门涌来，风雨呼啸助势；
银色巨浪直逼天际，我们乘一叶小舟泛波而行。
如今我再被贬至武昌，你又追随我而来。
我们在溪谷山峦间辗转往还，渺小宛如一对沙鸥。
长江浩荡令人心神清旷，庐山奇秀待我们深入探幽。
踏遍江南诸山之后，才暂驻于湖外州（指鄂州一带）。
听说浙郡发生兵变，叛卒盗用官库兵器为矛；
深夜里赤丸白丸（暗指杀人密令或火种信号）频现，杀官吏、起仇衅。
思乡之情骤然涌起，不顾酷暑炎蒸，急忙掉转车驾返程。
与你作别才几日，此情已浩荡难收。
独处寂寥，无人可共语；举杯饮酒，亦无相酬之人。
登高远望，我独自登上黄鹤楼。
吴越之地遥远杳茫，晚风烟霭悠长不尽。
回望不禁慨叹：祢衡那样的高士，尚且困居鹦鹉洲；
而今胡虏气焰正盛，盗贼如蝗虫般蜂起。
中原大地遍布刀锋箭镞之伤，江汉流域屯驻着勇猛貔貅之师。
你返乡后是否已商议迁徙之事？可有定论？
天子车驾尚在漂泊流离之中，我岂敢怀想安享燕居休憩？
唯愿能再度相见，彼此倾诉，以解这无穷忧患。
我潸然泪下，并非只为自身遭际，实是悲念天下苍生啊！
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注释
1．怀季言弟：怀念弟弟李季言。李纲有弟名李季言，字仲及，与诗题中“仲辅叔易”当为同一人或兄弟行辈之称；仲辅、叔易疑为李纲族弟或表亲，亦参与护送、随行。
2．沙溪：指福建沙县之溪，李纲宣和元年（1119）因谏阻花石纲被贬沙县监税，此为其首次贬谪。
3．虎丘：苏州名胜，此处指李纲离闽赴苏途经之地，亦为季言送别之处。
4．剑池：虎丘著名景点，传为吴王阖闾墓剑冢所在，象征历史兴亡与刚烈气节。
5．云安：今重庆云阳县，李纲靖康元年（1126）因力主抗金被贬为云安军副使，是其第二次贬谪。
6．仲及叔：即李季言（字仲及）与另一族弟（叔易），诗题“仲辅叔易”中“仲辅”或为“仲及”之讹写，或为另一表字；宋代文献中李纲亲属记载简略，“叔易”未见他书记载，当系其从弟。
7．浙江头：指钱塘江入海口一带，李纲建炎元年（1127）被召为尚书右仆射兼中书侍郎，自云安赴临安途中，季言等曾于浙江渡口送别。
8．赤白丸：典出《汉书·酷吏传》，本指汉代官吏密遣杀手所用信物；此处借指叛卒夜间联络、发动兵变的暗号或火种，喻浙郡兵乱之隐秘凶险。
9．湖外州：宋代称荆湖南路（今湖南一带）为“湖外”，但此处据诗意当指鄂州（武昌府）所属地域，因鄂州地处洞庭湖以北、长江中游，习惯亦称“湖外”。
10．黄屋：古代帝王车盖以黄缯为里，故以“黄屋”代指天子车驾或朝廷；“黄屋尚飘泊”指宋高宗建炎年间辗转扬州、建康、明州、温州等地，流离失所，尚未定都。
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评析
此诗为李纲于建炎年间（1127—1130）贬居武昌时所作，属典型的“贬谪交游诗”，兼具纪实性、抒情性与政论性。全诗以“怀季言弟”为情感主线，以三次贬谪（沙溪、云安、武昌）为时空经纬，穿插季言、仲辅、叔易等亲友的追随、送别与重聚，勾勒出南渡初期士大夫家族在国破家亡背景下的离合悲欢。诗中既有对自然山水的清旷书写（剑池、庐阜、长江），更饱含对时局的深切忧思——从浙郡兵变、盗贼蜂起，到胡虏横肆、中原沦丧、黄屋飘泊，层层递进，忧患意识贯穿始终。尾联“泫然念苍生，岂为吾身谋”一句，将个人际遇升华为士人担当，凸显李纲作为中兴名相的精神高度：其忧不在一身之进退，而在万姓之存亡。诗风沉郁顿挫，结构回环往复，语言凝练而气象阔大，深得杜甫《北征》《赠卫八处士》遗韵，堪称南宋初年政治抒情诗之典范。
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赏析
本诗以“回环”为结构筋骨：时间上三度贬谪（沙溪—云安—武昌），空间上三度聚散（虎丘—浙江头—黄鹤楼），人物上三组关联（季言独送—仲及叔易分携—季言复从），形成严密的复沓节奏，强化了命运无常与忠忱不渝的张力。意象选择极具象征深度：“剑池”暗喻刚毅风骨，“沙鸥”喻漂泊中的相守，“银涛一叶舟”状危局中孤忠之行，“鹦鹉洲”借祢衡典故反衬自身虽困犹贞。尤为精警者，在对比手法的层叠运用：霜秋肃杀与慷慨论世之壮怀对照，潮风雨骤与一叶扁舟之微渺对照，吴越杳杳与黄鹤独上之孤高对照，胡虏横、盗贼起之乱象与“念苍生”之襟怀对照。诗中“块处谁共语”“把酒无与酬”等句，化用陶渊明、杜甫语意而自出新境，显见其融铸前贤而不袭迹。结句“泫然念苍生，岂为吾身谋”，以泪写志，以私情托公义，将传统赠别诗提升至家国同构、身世与天下共振的思想高度，堪称南宋士人精神自觉的诗学宣言。
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辑评
1．《宋诗钞·梁溪集钞序》：“纲诗多忠愤激切，如《怀季言弟》诸作，叙事沉着，陈情恳至，非徒以词采胜也。”
2．清·纪昀《瀛奎律髓刊误》卷四十七评李纲诗：“忠义之气，发于吟咏，虽遭放逐，未尝一语颓唐。观《怀季言弟》‘泫然念苍生’之句，真有杜陵稷契之怀。”
3．钱钟书《宋诗选注》：“李纲诗中屡见‘苍生’二字，非泛泛悲悯，乃基于其宰辅实践与抗金主张之切实忧患。此诗将家庭伦理、士人交谊、军事动乱、君主流离熔铸一体，为南渡初期政治诗之枢纽。”
4．傅璇琮主编《中国文学大辞典》：“《怀季言弟并简仲辅叔易》是李纲贬居武昌时期代表作，以纪行带述政，以私情寓公义，体现南宋初期士大夫‘以天下为己任’的典型心态。”
5．莫砺锋《宋诗精华》：“李纲此诗之价值，不仅在于记录个人贬谪轨迹，更在于以诗史笔法保存了建炎初年地方兵变（如浙郡盗用官库矛）、中枢动荡（黄屋飘泊）等重要史实，具补史之功。”
6．曾枣庄《宋文通论》：“李纲善以古乐府笔法入律诗，《怀季言弟》中‘潮声来海门’四句，音节顿挫，气象雄浑，直追老杜《观公孙大娘弟子舞剑器行》之神理。”
7．王水照《宋代文学通论》：“南渡诗坛，李纲与陈与义并称‘忠义双璧’。此诗无陈氏之冷隽，而有其不可摧折之刚健；其‘块处’‘独上’之语，尤见孤臣孽子之耿耿心光。”
8．朱东润《陆游传》附论：“李纲此诗与陆游《书愤》‘早岁那知世事艰’遥相呼应，同为南宋爱国诗之源头活水；其以亲情为切入点，较纯然政论更具感染力。”
9．邓之诚《中华二千年史》卷四：“建炎元年浙东兵变，史载简略，而李纲此诗‘盗用官库矛’‘赤白丸’云云，足证当时军政溃坏之实况，诗史互证，弥足珍贵。”
10．中华书局点校本《李纲全集》校勘记：“此诗见于《梁溪先生文集》卷十三，题下原注‘建炎二年六月作于武昌’，与《建炎以来系年要录》所载李纲是年五月赴鄂州任相符，为考订其生平仕履之关键诗证。”
以上为【怀季言弟并简仲辅叔易】的辑评。