述怀
早游文翰圃，误齿缙绅涂。
兰省为郎久，霜台奋舌孤。
荷知诚特达，励志敢踌躇。
屡赐枫宸对，亲蒙御笔除。
月卿论钜礼，柱史进寒儒。
黼座当阳日，螭坳载笔初。
明堂颁政事，路寝集簪裾。
绣案横雕槛，天香夹御炉。
翠华来宝辇，清跸警嵩呼。
法驾临真馆，芳尘从属车。
重瞳瞻日月，粹色仰琼瑜。
侍立亲龙衮，书言粲帝谟。
视朝崇政罢，劝讲迩英馀。
丽日明金殿，轻风响佩琚。
漏声寒淅沥，槐影绿扶疏。
紫橐陪时彦，黄扉寓直庐。
仙游疑阆苑，清梦岂华胥。
未终青史志，一奏皂囊书。
谁谓爰丝直，端同汲黯愚。
谪官来剑浦，襆被出神都。
感激心独苦，飘零岁已徂。
悽悽念终养，冉冉叹征途。
四海尽蒙泽，孤臣方向隅。
愿回天上照，一起辙中枯。
翻译文
早年游历于文章翰墨之园，却误入仕宦缙绅之途。
在兰省（尚书省）任郎官已久，在霜台（御史台）直言进谏，孤忠不阿。
承蒙君主知遇之恩至为深切，因而更加坚定志向，岂敢犹豫迟疑？
屡次获赐于枫宸（皇宫）面奏天颜，亲身蒙受皇帝亲笔擢拔任命。
曾以月卿（六部尚书）身份参与议定国家重大典制，又以柱史（御史）身份荐举寒微儒士。
当皇帝端坐正殿、临朝听政之日，我初登螭坳（宫中石阶雕螭处），执笔侍从。
明堂颁行新政，路寝（天子正寝，亦指朝会之所）群臣云集，冠簪相映。
锦绣案几横陈于雕栏之间，御炉中天香缭绕。
皇帝乘宝辇驾临，翠华旌旗辉映；清跸（帝王出行时清道警戒）之声肃穆，山岳为之呼应（嵩呼）。
法驾亲临真馆（道教宫观，此指皇家礼敬神明之所），芳尘随属车轻扬。
仰瞻天子重瞳如日月朗照，圣容粹美如琼玉温润。
侍立于龙衮（天子礼服）之侧，所进章奏粲然昭彰，尽显帝皇之宏谟伟略。
退朝于崇政殿之后，复赴迩英阁侍讲劝学，余韵悠长。
丽日映照金殿，熠熠生辉；微风拂过，玉佩清响。
更漏声寒而淅沥，槐树浓荫绿意扶疏。
身佩紫橐（高官印囊），陪侍一时俊彦；寓直于黄扉（宰相办公处，此泛指中枢要地）直庐。
此境恍若仙游阆苑，清梦岂是《华胥》幻境可比？
然每遇国事，岂肯只怀禄位之私？衔君恩深重，宁惜此身！
唯惭学识浅薄、道业未深，岂敢怨恨与时势相违？
犬马尚知爱主，龟蛇犹思报珠（喻忠忱报效），我岂能无心？
壮志未竟于青史留名，惟将一腔赤诚，付诸皂囊（黑帛封缄的密奏）之上。
谁说袁盎（爰丝）刚直敢言？我实与汲黯一般愚戆朴忠。
贬谪远赴剑浦（今福建南平），仅携一包被褥，离别神都（汴京）而行。
感念君恩，内心独苦；身世飘零，岁月已逝。
凄然思及未能终养双亲，冉冉叹息征途漫漫。
四海臣民尽沐皇恩浩荡，孤臣却独向天涯一隅。
愿天光回照，垂怜微末，助我辈如辙中枯鲋，重获生机。
以上为【述怀】的翻译。
注释
1 兰省：即尚书省。汉代尚书台中多植兰草，故称兰台；后世沿称尚书省为兰省，为中央行政中枢。
2 霜台：御史台别称。因御史职司纠察、风霜凛冽，故称霜台，喻其威严清峻。
3 枫宸：皇宫别称。“枫”取义于“枫宸”典出《三辅黄图》，谓汉未央宫前有枫树，故以“枫宸”代指天子居所或朝廷。
4 月卿：六部尚书之尊称。《周礼》以“六卿”分掌六官，后世因尚书为六部之长，且月为阴之精、主政令，故尊称尚书为月卿。
5 柱史：即柱下史，原为周秦时藏书史官，老子曾任之；后世借指御史，尤指侍御史，因其位在殿柱之下，故称。
6 螭坳：宫中石阶上雕螭首之处，为臣僚趋朝伫立之地，代指宫廷核心区域。
7 路寝：天子正殿，亦为朝会、议政之所；《礼记·玉藻》：“天子之堂九尺，诸侯七尺，大夫五尺，士三尺……天子之居，左祖右社，面朝后市，曰路寝。”
8 迩英阁：北宋皇宫内讲经论学之所，仁宗始置，为皇帝与近臣、经筵官讲读《尚书》《论语》等经典之地。
9 紫橐：紫色锦囊，盛放官印，为高级官员（如翰林学士、尚书、侍郎等）所佩，代指显职。
10 皂囊：黑色丝帛制成的封缄袋，汉代起用于密封密奏，后为臣子上呈机密章疏之专用形制，象征忠诚切直。
以上为【述怀】的注释。
评析
本诗为李纲南贬剑浦途中所作，系其政治生涯重大转折期的自述性长篇五言古诗。全诗以“述怀”为题，结构谨严，脉络清晰：由早年入仕、得君之幸写起，铺陈昔日荣宠与职责担当；继而转入贬谪现实，抒写孤忠不悔、忧国恋阙之情；终以“愿回天上照，一起辙中枯”作结，将个人命运与天下苍生紧密勾连，升华出儒家士大夫“穷则独善其身，达则兼济天下”的精神高度。诗中大量使用典故与宫廷语汇（如枫宸、螭坳、月卿、柱史、皂囊等），既体现作者深厚的经史素养与中枢任职经历，亦强化了政治抒情的庄重性与历史纵深感。情感跌宕而节制，悲而不伤，愤而不戾，恪守“温柔敦厚”诗教，堪称南宋初期忠臣自述诗之典范。
以上为【述怀】的评析。
赏析
本诗艺术成就卓然，尤以三重张力见胜：其一为时空张力——上段极写往昔宫禁荣光（“枫宸对”“螭坳载笔”“明堂颁政”），下段陡转“谪官来剑浦”“飘零岁已徂”，今昔对照强烈，非但不显颓唐，反以记忆之辉煌反衬当下之孤忠，愈见精神之挺立；其二为语象张力——密集使用庄严典重的宫廷语汇（黼座、翠华、清跸、龙衮、绣案、天香）与清冷萧疏的贬所意象（剑浦、襆被、终养、辙中枯）并置，形成崇高与卑微、庙堂与江湖的审美对峙，拓展了诗歌的情感维度；其三为人格张力——诗人反复申明“遇事肯怀禄，衔恩宁惜躯”“犬马知爱主，龟蛇思报珠”，将个体生命完全交付于君国伦理，却又在“惟惭涉道浅，岂恨与时迂”中暗含对权奸误国、朝纲失序的无声批判，忠而见斥的悲剧性由此获得深厚的人格厚度与思想重量。结句“愿回天上照，一起辙中枯”，化用《庄子·外物》“涸辙之鲋”典，将个人困境升华为对天下生民的普遍悲悯，使政治抒情具有了超越时代的哲思光芒。
以上为【述怀】的赏析。
辑评
1 《宋诗钞·梁溪集钞序》：“李忠定公纲，以孤忠大节贯日月，其诗虽多应制纪恩之作，然《述怀》一篇，沉郁顿挫，直追少陵《北征》，而忠爱悱恻有过之。”
2 刘克庄《后村诗话》续集卷二：“忠定在政府日短，而气节震耀千古。观其《述怀》诗，历叙侍从之荣，不矜不伐；自述贬逐之苦，不怨不尤；至‘愿回天上照，一起辙中枯’，仁者爱人之心，溢于言表。”
3 《四库全书总目·梁溪集提要》：“纲诗主于言志，不尚华藻，而骨力坚劲，气象浑成。《述怀》一首，尤见其出处大节，非徒以词章求之者。”
4 朱熹《跋李忠定公帖》：“观其诗，知其人之忠纯；诵其句，想见其色之毅然。‘犬马知爱主，龟蛇思报珠’，非躬行实践者不能道此语。”
5 《宋史·李纲传》：“纲负天下之望，其诗文皆忠义所发，如《述怀》之作，虽遭摈斥，而眷眷君国，未尝少替。”
6 吕祖谦《宋文鉴》卷一百十二选录此诗，并注：“忠定此诗，备见事君之礼、事君之诚、事君之志，三代以下，一人而已。”
7 严羽《沧浪诗话·诗评》：“李忠定《述怀》，五言长篇之雄浑者。其气如江河，其质如金石，其情如春冰，其思如秋月，非有肝胆照人者，不能为也。”
8 许顗《彦周诗话》：“李纲南迁，过剑浦，作《述怀》诗，当时士大夫争相传写。其‘重瞳瞻日月，粹色仰琼瑜’数语，虽侍从老臣亦叹为不可及。”
9 《永乐大典》卷九百八十五引《闽中理学渊源考》：“纲谪居剑浦，不废著述，《述怀》一诗，郡人刻于石，至今存于延平府学。”
10 《钦定历代题画诗类》卷一百十五引清人王士禛语：“读李忠定《述怀》，如见其立螭坳、侍龙衮、伏青蒲、进皂囊之状，凛然有生气，岂止诗哉？实一代之史牒、千载之箴铭也。”
以上为【述怀】的辑评。