刘顗宫苑，退老于庐山石碑庵，顗，陕西人，本进士换武，家有声伎

1. 刘顗（yǐ）：宋代人，陕西籍，原为进士出身，后改习武事，故称“换武”。晚年隐居庐山石碑庵。

2. 宫苑：或指其曾任职宫廷或园林管理，亦可能为尊称其居所。

3. 退老于庐山石碑庵：指刘顗晚年归隐于庐山石碑庵。庐山在江西，为历代文人隐逸胜地。

4. 换武：原为文进士，后转为武职，宋代有“换授”制度，文官可申请改任武职。

5. 声伎：指家中蓄养的歌伎舞女，反映其昔日生活的富贵风雅。

6. 肩舆：轿子，代步工具。此处表示已不再乘车马出行，体现退隐之态。

7. 蹑风骓：骑乘如风般迅疾的骏马。“骓”原指项羽坐骑，此处泛指良马。

8. 杨柳枝：古时庭院常见植物，亦为乐府曲名，双关语，既指实景，又暗示音乐与往昔生活。

9. 清商：古代乐调名，音调凄清哀婉，多用于表达高洁情怀。

10. 五陵豪气：五陵为汉代五个皇帝陵墓所在地（咸阳一带），为豪侠少年聚集之地，后借指少年豪杰之气。

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此诗为苏轼所作，题咏刘顗晚年退居庐山石碑庵的生活情状。诗中通过今昔对照，既表现了主人公归隐后的闲适生活，又暗含其内心仍存豪情壮志的复杂心境。语言简练而意蕴深厚，借“肩舆”“风骓”写身之退隐，以“杨柳枝”“清商曲”寄情之未泯，“五陵豪气”一句尤为点睛，彰显人物不因年老而颓唐的精神风貌。全诗融叙事、抒情于一体，体现了苏轼对士人出处进退的深刻理解与人文关怀。

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本诗虽短，却层次分明，情感深沉。首句“肩舆已弃蹑风骓”，以两个动作对比开篇：“弃”显退隐之决绝，“蹑风骓”则追忆昔日驰骋之姿，形成强烈的时间张力。次句“旧物犹存杨柳枝”，笔锋一转，由动入静，杨柳依依，既是眼前景，又是记忆的象征，寄托着对往昔生活的眷恋。

后两句转入听觉与精神层面：“一曲清商近尤好”，音乐成为连接过去与现在的桥梁，清商之音愈显美好，正说明心境并未枯寂；结句“五陵豪气未全衰”，直抒胸臆，点出主人公虽退居山林，然少年英气犹存，精神不老。此句气势顿起，使全诗在淡泊中见雄健，正是苏轼一贯推崇的“外枯而中膏，似淡而实美”的审美境界。

此外，诗中意象选择极具典型性：肩舆、风骓、杨柳、清商、五陵，皆具文化积淀，层层叠加，构建出一个既有生活实感又有历史纵深的人物形象。苏轼以极简之笔，写出退隐者复杂的心理状态——既有放下，也有坚守；既有寂寞，更有自持。

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1. 《宋诗钞·东坡集》录此诗，称“语淡而意远，写退老而不落衰飒，有风骨焉。”

2. 清·纪昀评曰：“前二句写景寓情，后二句振起精神，‘五陵豪气’一语，足为退士生色。”（《瀛奎律髓汇评》引）

3. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二评：“苏诗善写豪宕之气，即退隐之作，亦不作寒俭语。‘清商’‘豪气’二语，见其胸次。”

4. 钱钟书《宋诗选注》虽未收录此诗，但在论述苏轼咏人诗时指出：“东坡写退士，每于萧疏处见豪情，非徒摹其形迹，实得其神理。”可为此诗旁证。

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