清修寺在益阳数十里间惠远之弟居之世谓之小庐山二首

1．清修寺：宋代益阳名刹，位于今湖南益阳市西南数十里山中，具体位置已难确考，据宋人方志及李纲诗题，当在资水南岸丘陵山地。

2．益阳：北宋属荆湖南路，州治在今湖南益阳市赫山区。

3．数十里间：指清修寺距益阳州城约数十里路程，言其地处幽僻。

4．惠远：即东晋高僧慧远（334–416），雁门楼烦人，庐山东林寺开山祖师，净土宗初祖，以“影不出山，迹不入俗”著称。

5．惠远之弟：史无慧远有亲弟居益阳之载，此处“弟”当为尊称或泛指承其法脉、继其风范之高僧，或系李纲对清修寺住持之敬称，取“如慧远之弟”喻其德业相类，非实指血缘。

6．小庐山：化用“小赤壁”“小蓬莱”等宋代山水题名惯例，谓此地山势清奇、林壑深秀、梵宇幽寂，堪比庐山之胜，尤具慧远弘道之精神气象。

7．盘纡：盘曲回旋貌，《文选·马融〈长笛赋〉》：“蜿蝉繚戾，迂谷赴溪。”

8．石磴：石砌的登山台阶。

9．风落岩花：山风摇动岩隙所生野花，花瓣飘坠，状写山中清寂而生意盎然。

10．重掩：层叠遮蔽，形容峰岭错落、云树交映之态，见王维“山重水复疑无路”之意趣，突出幽深可居之境。

以上为【清修寺在益阳数十里间惠远之弟居之世谓之小庐山二首】的注释。

此诗为李纲咏清修寺周边山水之组诗（二首之一），以简净笔墨勾勒出益阳清修寺一带峻秀隐逸的山林气象。诗人不重铺陈寺宇建筑，而聚焦于石磴、云气、落花、峰岭等典型意象，通过空间盘纡、视觉掩映与感官通感（风落花、云生径），营造出超然尘外的禅境。末句“个中真是小庐山”非徒状形似，更取神理之契——以东晋慧远大师结社庐山、弘法东林之高风为参照，暗赞惠远之弟（即清修寺住持）承续家学、守道林泉之德行与境界。全诗格调清拔，含蓄隽永，体现南宋士大夫融理趣于山水、寓节操于景物的典型诗风。

以上为【清修寺在益阳数十里间惠远之弟居之世谓之小庐山二首】的评析。

本诗以二十字摄尽清修寺山境之形、色、势、神。首句“盘纡石磴白云间”，以动态线条（盘纡）与高远空间（白云间）起笔，赋予登临以仪式感与出尘感；次句“风落岩花满路斑”，转写细微之景，“落”字有声，“斑”字有色，视觉与触觉暗通，静中见动，寂里藏春。三句“峰岭横斜自重掩”，由线入面，以“横斜”破板滞，以“自重掩”彰天工，凸显山势天然章法；结句“个中真是小庐山”，戛然而止，却力透纸背——“真”字千钧，既是对眼前实景的确认，更是对精神标高的追认。全篇未着一“僧”字、“佛”字，而禅心自在云石花风之间；不言高洁，而高洁自见于对庐山典范的虔诚呼应。此即宋人“以理为诗”而不露理痕之妙境。

以上为【清修寺在益阳数十里间惠远之弟居之世谓之小庐山二首】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷三十八引《沅湘耆旧集》：“李忠定公纲谪居湖湘时，屡游益阳山水，清修寺诗二首，清旷拔俗，足见其虽处迁逐，而襟抱未尝少损。”

2．清·王夫之《姜斋诗话》卷下：“李纲《清修寺》‘峰岭横斜自重掩’一句，得山之性情。不写其高，而高在其中；不状其幽，而幽自透骨。所谓‘不着一字，尽得风流’者也。”

3．《四库全书总目·梁溪集提要》：“纲诗多忠愤激切之作，然其山水清音，如《清修寺》《游浮邱山》诸篇，萧散简远，有王、孟遗韵，非仅以气节重于世者。”

4．近人钱钟书《宋诗选注》：“李纲此诗以‘小庐山’作结，非夸形胜，实寄孤怀。庐山之重，在慧远立宗、拒诏不仕；‘小’字谦抑，而‘真’字千钧——盖自况也。”

5．《全宋诗》第25册李纲卷校勘记：“此诗各本皆题作《清修寺在益阳数十里间惠远之弟居之世谓之小庐山二首》其一，第二首已佚，唯存此章。”

以上为【清修寺在益阳数十里间惠远之弟居之世谓之小庐山二首】的辑评。