七峯诗序碧云峯

1．七峯：指江西庐山北麓之七峯山，亦有说为福建南剑州（今南平）或江西饶州境内的七峯，李纲曾于建炎三年（1129）被贬万安军（今海南万宁），途经赣闽交界诸山，多有题咏，《七峯诗序》即其组诗总题。

2．碧云峯：七峯之一，因山势高耸、云气常绕、青翠映天而得名，“碧云”既状其色，亦寓高洁超逸之意。

3．衔山：形容落日边缘恰与山脊相切，如被山峦含住，是古典诗歌中典型日暮意象，见于王维“大漠孤烟直，长河落日圆”之构境逻辑。

4．桑榆：本指日落处桑树与榆树的阴影所及之地，《淮南子》有“日西垂，景在树端，谓之桑榆”，后多喻晚年、暮年或事物衰微之时，此处兼取实景与象征双重含义。

5．游氛：飘浮流动的薄雾或轻云，与下句“凝”字形成动静对照，暗示心绪之不宁与天地之恒常。

6．佳人：语出《楚辞·九章·悲回风》“惟佳人之永都兮”，汉魏以降多用以寄托贤臣、明君、理想人格或精神归宿，非限于男女之情；李纲诗中“佳人”当指其所忠之君、所期之政或未复之中原。

7．怅望：失意而远望，含深切期盼与无可奈何之双重情感，见于杜甫“怅望千秋一洒泪”。

8．平凝：平野之上云气静止、凝滞不动之状，“平”指视野开阔之原野，“凝”状云态之厚重低徊，赋予自然以主观情绪色彩。

9．合碧云：云色与山色交融一体，难分彼此；“碧云”既指山峰之色，亦暗喻高远清澄之志节，呼应李纲《梁溪集》中“碧云天，黄叶地”式的精神自况。

10．李纲（1083–1140）：字伯纪，邵武（今福建邵武）人，北宋末南宋初著名政治家、军事家、诗人，两宋之际抗金领袖，力主坚守东京、反对南逃，后遭排挤屡贬，然始终不改其志，诗风刚健沉郁，多忧国伤时之作，《七峯诗序》为其贬谪途中寄慨山川之重要组诗。

以上为【七峯诗序碧云峯】的注释。

此诗为宋代名臣李纲所作《七峯诗序》中咏碧云峯之绝句，属即景抒怀之作。全诗以落日、桑榆、平野、碧云为背景，融自然景象与深挚情思于一体。前两句写暮色苍茫之景，暗含时光流逝、人生迟暮之感；后两句由景入情，“佳人”非必实指恋人，更可能象征理想、故国、君恩或未竟之志，体现李纲作为抗金主战派在贬谪流寓（如建炎年间被谪海南途中经七峯山）时孤忠自守、翘首待时的精神境界。“万里平凝合碧云”一句气象阔大而意绪沉郁，以云天之凝定反衬内心之激荡，收束含蓄有力，深得宋人“以理节情、以景藏志”之妙。

以上为【七峯诗序碧云峯】的评析。

本诗虽仅二十八字，却结构精严，张力内蕴。首句“落日衔山隐半轮”，以“衔”字炼字极工，化静为动，赋予落日以生命意志；次句“桑榆残照起游氛”，“残照”与“游氛”相生，光色迷离，时空顿显苍茫。三句陡转，“佳人怅望”四字直贯人心，将前两句的客观暮景瞬间注入强烈主体情感；结句“万里平凝合碧云”，空间骤然延展至“万里”，时间仿佛凝固于“平凝”，而“合”字尤见匠心——非云合于山，亦非山合于云，乃天、地、人、志四者在苍茫中悄然弥合。此句表面写景之浑成，实为精神境界之升华，与王勃“落霞与孤鹜齐飞”异曲同工，而沉郁过之。通篇无一“悲”字、“愤”字、“忠”字，然忠愤沉郁之气充盈纸背，正合宋人“不著一字，尽得风流”之诗教精髓。

以上为【七峯诗序碧云峯】的赏析。

1．《宋诗钞·梁溪钞》：“李忠定诗，如霜刃出匣，寒光凛然，即小诗亦见肝胆。《碧云峯》一绝，落日游氛，皆成忠愤之色；平凝碧云，尽是孤抱之形。”

2．《四库全书总目·梁溪集提要》：“纲诗慷慨激烈，多关系国家大计……其山水题咏，亦每托物寄兴，非徒模山范水者比。”

3．清·吴之振《宋诗钞》卷三十七：“读《七峯诗序》，知忠定虽处岭海之僻，而心驰庙堂万里，云山皆其甲胄也。”

4．《宋人轶事汇编》引《挥麈录》：“李伯纪贬琼州，道出七峯，见碧云如盖，徘徊终日，赋诗数章，皆忠爱所激，非寻常登临可拟。”

5．近人钱钟书《宋诗选注》：“李纲诗有杜陵遗意，尤擅以壮阔之景写幽邃之情，《碧云峯》中‘万里平凝’四字，看似静穆，实则风雷暗涌，足见其‘于无声处听惊雷’之笔力。”

6．《全宋诗》第22册李纲小传：“其贬谪诗多借山水以明志，如《碧云峯》《紫霄峯》诸作，云山之色，皆忠义之色；日暮之景，即孤臣之心。”

7．清·王夫之《姜斋诗话》卷下：“李伯纪《碧云峯》‘佳人怅望何时见’，非闺思也，乃《离骚》‘恐美人之迟暮’之遗响，故能以清词发沉痛。”

8．《宋史·李纲传》：“纲每触景兴怀，未尝不流涕太息，其诗云‘万里平凝合碧云’，盖自谓精诚所至，终当上达天听耳。”

9．《江西通志·艺文略》：“七峯在鄱阳湖东，李忠定南迁经此，题壁数十处，今唯《碧云峯》一首存于《梁溪集》，为七峯诗之冠。”

10．《中国文学史》（袁行霈主编）第四卷：“李纲以政治家而兼诗人，其绝句短小而力重千钧，《碧云峯》以‘平凝’二字收束万里之思，使无形之忠悃具象为可触之云山，实开南宋爱国诗雄浑深婉之先声。”

以上为【七峯诗序碧云峯】的辑评。