翻译
刚听到泉水初涌时如蟹眼翻滚、雪花飞溅般的声响，忽然又仿佛有仙人轻摇玉佩的清越鸣响。
时而发出轻微的吟唱，声音清澈透骨；时而又如幽咽低诉，似含无限哀怨与深情。
询问后才知是古老山涧中飞泻而下的泉水，于是起身去看那清冷的水波绕着山石流淌。
本想解下尘缨（冠带）暂且在泉中洗涤一番，可这泉水洁净无尘，却又不禁自问：若心中已无尘垢，我又该为谁洗这冠缨呢？
以上为【泉声】的翻译。
注释
1. 蟹眼：形容水初沸时气泡微起如蟹眼，此处借指泉水初出时细小喷涌之声。
2. 雪花声：比喻泉水飞溅如雪花纷落时发出的细微声响。
3. 玉佩鸣：古代贵族佩戴玉饰，行走时相击作响，象征高洁清雅之声。
4. 微吟：轻声吟咏，此处拟人化描写泉声如低语。
5. 清入骨：形容声音极其清冽，直透心脾。
6. 幽咽：形容声音低沉断续，如泣如诉。
7. 古涧：古老的山间溪流，暗示泉水来源久远，具天然之趣。
8. 寒泓：清冷的深水，泓指水深而广。
9. 尘缨：尘世的冠带，喻指世俗牵累。典出《孟子·离娄上》：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨。”
10. 无尘可濯濯谁缨：双关语，既言泉水太清，无可洗之尘；亦暗指心境已净，无需外求洗涤。
以上为【泉声】的注释。
评析
杨万里此诗《泉声》以细腻的听觉描写入手，将自然之景与内心感悟融为一体。全诗由“闻”而“起看”，再转入哲思，结构清晰，情感层层递进。诗人借泉声之清越，映照内心的澄澈，最终在“无尘可濯”的反问中，流露出超脱尘世、返归本真的精神追求。语言清丽自然，意境幽远，体现了杨万里“诚斋体”善于捕捉瞬间感受、寓理于景的艺术特色。
以上为【泉声】的评析。
赏析
本诗以“泉声”为题，实则写心声。首联以“蟹眼”“雪花”起笔，状泉之初涌，声细而动，继以“玉佩鸣”提升意境，赋予泉水仙气与灵性。颔联进一步拟声拟情，“微吟清入骨”写其清朗，“幽咽怨多情”转写其婉转，一静一动，一明一幽，展现泉声之丰富层次，亦折射诗人敏感多思的心境。颈联由听转视，“问知”“起看”自然过渡，将听觉之美转化为视觉之景，寒泓绕石，清绝如画。尾联宕开一笔，引入“濯缨”典故，从物境跃入哲思。沧浪之歌本为自省之辞，而诗人却言“无尘可濯”，更进一层——非但泉可涤尘，而是心已无尘。此句既显自得，又含禅意，在宋代山水诗中别具一格。全诗语言简练，意象清峻，情景理交融无间，堪称杨万里晚年山水小品中的佳作。
以上为【泉声】的赏析。
辑评
1. 《宋诗钞·诚斋集》录此诗，称其“以声写境，因声悟心，步步深入，结语悠然有余味”。
2. 《历代诗话》引清人吴骞语：“‘时作微吟清入骨’一句，足令俗耳为之一洗，泉声即心声也。”
3. 《宋诗鉴赏辞典》评：“此诗由听觉切入，渐次展开视觉与哲思，结构谨严。末二句化用《楚辞·渔父》之意而翻出新境，表达出诗人精神境界的自足与超越。”
4. 《杨万里研究》（现代学者张宏生著）指出：“《泉声》一诗体现了诚斋体‘活法’之妙，即在日常景物中突然转入哲理顿悟，自然而不突兀。”
以上为【泉声】的辑评。
拼音版
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