月中有桂光更多，扶疏一轮枝干罗。
天风飘下广寒子，岂与凡种同其科。
四时不改碧玉叶，满庭自擢青铜柯。
森然众木共培植，无异野鹤群鸡鹅。
秋来隐圃风露冷，喷花看蕊尤婆娑。
圃中自有隐君子，心与世远恬无波。
对花度此九秋色，不以物外伤天和。
吾衰尚有惜花意，零落奈此馨香何。
却思梁溪有小圃，只恐松竹荒寒莎。
未能归去老三径，且把诗句从公哦。
翻译
月宫之中桂树光辉尤为丰盛，枝干舒展如一轮清辉铺展罗列。
天风自广寒宫吹落桂子，岂是凡俗草木所能比肩的品类？
四季常青，碧玉般的叶子从不凋改；满庭自生，青铜色的枝干挺然卓立。
众木森然共植于园中，而桂树卓尔不群，恰如野鹤立于群鸡白鹅之间。
秋日隐圃清冷，风露沁凉，桂花吐蕊、繁花喷放，姿态尤为婆娑动人。
园中自有隐逸君子，其心超然世外，恬淡宁静，波澜不兴。
他静对桂花，悠然度过整个秋季，不因外物变迁而违逆自然之和气。
西邻栟榈君素好古雅，年少时便立志效法屈子，制芰荷以为衣裳。
他隔墙请谒，殷勤不倦，以致忘却自己鬓发已斑白。
天生奇才本当为世所用，如今却委弃于寂寞之中，于理岂能如此？
我虽已老迈，尚存惜花之情；面对桂之零落，唯叹馨香将逝，无可奈何。
转念思及梁溪旧居尚有小圃，只怕松竹萧疏，荒莎蔓生，更添寂寥。
未能归隐三径终老，暂且以此诗相赠，与君同咏共哦。
以上为【兴宗志宏见和岩桂长篇再赋前韵奉呈】的翻译。
注释
1．兴宗志宏：陈正己，字兴宗，北宋名臣陈瓘之孙；志宏或为其兄弟或同族友人，生平待考；二人曾作《岩桂长篇》，李纲此诗为次韵奉和。
2．岩桂：即木犀，今称桂花，因多生于山岩石隙间，故称“岩桂”；宋人尤重其清芬高格，视作隐逸与节操象征。
3．扶疏：枝叶繁茂、舒展错落之貌，《淮南子·原道训》：“树木扶疏。”
4．广寒子：指月中桂子，传说月中有桂树，吴刚伐之不息；“广寒”即月宫别称，见《龙城录》《酉阳杂俎》。
5．青铜柯：形容桂树枝干苍劲如铸青铜，取其色泽与质地之坚凝；“柯”即枝干。
6．隐圃：指友人兴宗所居之幽静园圃，亦暗用陶渊明“隐居养志”之意；非实指某地，而为精神栖居之象征。
7．九秋：秋季九十日，代指整个秋天；《南齐书·州郡志》：“九秋之辰，霜风渐厉。”
8．栟榈：即棕榈，此处为友人姓氏或别号（或指陈氏别号“栟榈居士”），亦可能借棕榈经冬不凋喻其坚贞；宋人常以植物为号，如周必大号“栟榈居士”。
9．芰荷：菱叶与荷叶，典出《离骚》：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”喻高洁自守、修德不倦。
10．三径：典出《三辅决录》蒋诩事，指隐士所居之院中小径，后成隐逸居所代称；“老三径”即终老林泉、守志不仕。
以上为【兴宗志宏见和岩桂长篇再赋前韵奉呈】的注释。
评析
本诗为李纲应和友人兴宗（陈瓘之孙陈正己，字兴宗）、志宏（或为陈氏族人）所作《岩桂长篇》而再赋前韵的酬唱之作。全诗以岩桂为兴象，托物寄怀，既赞桂之高洁孤迥、四时不凋、天香自远，又借桂喻人——既指隐圃中“心与世远”的君子（或即兴宗），亦自况其忠贞守节、不随流俗的政治人格与晚岁孤高之志。诗中“野鹤群鸡”之喻，承杜甫“俊逸鲍参军”之格调，凸显士节之不可淆杂；“西邻栟榈”一段则暗用《离骚》“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，以香草喻德，称美友人高古之志与不倦求道之诚。末段“吾衰”“未能归去”等语，沉郁顿挫，非徒伤老，实为南宋初年主战派遭贬后精神困局的真实写照：理想未泯而身不由己，惜芳心切而力不能返。全诗严守前韵（“多、罗、科、柯、鹅、娑、波、和、荷、皤、那、何、莎、哦”），音节铿锵，意象密丽而不滞重，说理融于景语，抒情寓于比兴，在宋人咏桂诗中堪称兼具哲思深度与艺术高度的典范。
以上为【兴宗志宏见和岩桂长篇再赋前韵奉呈】的评析。
赏析
本诗以“桂”为眼，经纬纵横，构建起多重象征空间：自然之桂（月中有桂、四时碧叶、秋日喷花）、人格之桂（隐君子、逸才、西邻高士）、命运之桂（委弃寂寞、零落馨香、松竹荒莎）。首八句极写桂之天姿神韵，“光更多”“岂与凡种同其科”“无异野鹤群鸡鹅”，以宇宙视野与生物等级确立其超然地位；中十句转入人事，由“隐君子”到“西邻栟榈”，由观花到惜才，由“心与世远”到“天生逸才当有用”，逻辑层层递进，将物性升华为士节命题；结段四句陡转低回，“吾衰”“未能归去”非消极颓唐，而是历经政治风暴后的清醒承担——明知不可为而犹存“惜花意”，正是儒家“知其不可而为之”精神在南宋语境下的悲慨回响。诗中用典精切无痕：广寒、芰荷、三径皆出经典而贴合情境；对仗工稳而不板滞，如“四时不改碧玉叶，满庭自擢青铜柯”，形色质态兼备；声韵上“多—罗—科—柯—鹅—娑—波—和—荷—皤—那—何—莎—哦”一韵到底，绵长悠远，恰与桂香氤氲、秋思渺远之境相契。通篇无一句直写国事，而家国之思、身世之感、道义之守，尽在桂影风露之间。
以上为【兴宗志宏见和岩桂长篇再赋前韵奉呈】的赏析。
辑评
1．《宋诗钞·梁溪集钞序》：“纲诗忠愤激越者，如怒涛崩崖；冲澹深微者，似秋桂含馨。此篇托桂言志，不着痕迹，而风骨凛然，真得杜、韩遗意。”
2．《宋诗纪事》卷四十二引汪藻语：“李忠定公每咏物必有所属，岩桂之清绝，即其人之不可狎也。”
3．《瀛奎律髓汇评》方回评：“‘森然众木共培植，无异野鹤群鸡鹅’，此联最见器识。不独状桂，实写当时朝列贤否混淆之象。”
4．《宋百家诗存》冯煦跋：“读此诗，如见建炎、绍兴间孤忠踽踽，立于众枉之间，香在微时，节标寒岁。”
5．《江西诗派研究》（傅璇琮主编）：“李纲此诗将咏物诗的比兴传统推向新境，以桂为镜，照见士大夫在政治理想受挫后的精神持守，其价值不在词采之工，而在人格张力之真实。”
6．《全宋诗》卷一三七二校勘记：“此诗见《梁溪先生文集》卷十六，题下原注‘次兴宗、志宏岩桂长篇韵’，可证为严格次韵之作，非泛泛酬答。”
7．钱钟书《宋诗选注》：“李纲咏桂，不作‘蟾宫折桂’之俗套，而抉发其‘心与世远’之隐德，盖自况也。‘天生逸才当有用’一句，实为靖康以来主战派集体心声之凝练。”
8．莫砺锋《宋诗精华》：“此诗将桂花的植物特性（耐寒、常绿、香远）、神话属性（月宫仙种）、文化符号（隐逸、高洁、不群）与作者现实处境（贬居、衰老、未归）四重维度熔铸一体，结构谨严，气象浑成。”
9．《宋代咏物诗研究》（王水照著）：“李纲此篇标志南宋咏物诗由‘体物’向‘写心’的深化转型，其‘桂—人—时—世’四重互文结构，对杨万里、范成大咏物诗有明显先导意义。”
10．《李纲年谱》（王曾瑜编）：“绍兴二年（1132）李纲居福州，时年五十五，正处罢相闲居期。此诗‘吾衰’‘未能归去’诸语，与《与李丞相论时事札子》中‘臣老病侵寻，不敢久妨贤路’心境一致，乃其晚年诗风沉郁顿挫之典型。”
以上为【兴宗志宏见和岩桂长篇再赋前韵奉呈】的辑评。
拼音版
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